كلمة أخيرة
شكر كبير لمنتدى رحيمة والقائمين عليه وأتمنى منهم الاهتمام وإعطاء فرصه من هذا الاهتمام حتى للشخص الغير سوي في اللقاءات وطرح مشاكل الخاصة والعامة
لكي يحس انه شخص مهم في هذي المنطقة والجميع يتمنى له الإصلاح والاستقامة سواء كان مقحط او مخرب او غير سوي اهداء من فتى رحيمة لمنتديات رحيمة..
لقاء مع الفنان عيسى الناصر ( فتى رحيمة ) - منتديات رحيمة
(ردقلبى)1994الشريط الموسيقى الاول الرسمى لعيسى وكان يحتوى
على عدد من الاغانى الناجحةمنها رد قلبى حرف الميم جف الطريق وقد
تعاون مع احد رموز الاغنية الكويتية الملحن عبداللة الرميثان والشاعر
ســـاهـــر. تلتها جلسة النقاب 1995التىكان لها اصداء طيبةمنها النقاب وفكرة النسيان وتـــوالناس وقد حقق نجاح ملموس على مستوى الخليج. من اجمل روائع فتى رحيمة (قرت كفى)1996وكان يحتوى على مجموعة جدا جميلة من الاغانى منها خذ راحتك وسمها ذكرى وقرت كفى. فتى رحيمة. العمل الذى مهما تكلمت فلن اوفية حقة هو(راجع ندم)1998لما احتواة من اجواء جديدة وكان الشريط من كلمات الشاعر سعود الشبرمي ومنها نهاية حب راجع ندم رحلة الياس وماقلتلك. الالبوم عيسى الناصر وهو (بتغردلمين)2000الشريط الذى يحتوى
فلسفة شعريةفريدة من نوعها صاغتها شاعرتنا الكبيرة غيـــوض ومن اجمل
اغانى الشريط ويلى منك نرجس الجنة خلك سموح.
من أنت ؟
عيسى الناصر
ماذا تعمل حالياً ؟
اعمل في مؤسسه خاصه بالمنطقة الشرقية
ماذا يمثل لك شهر رمضان المبارك ؟
اكثر الأشهر مخافة بالنسبة لي فهذا الشهر تكبت فيه جموح الخطايا من خشيته
برنامجك اليومي في رمضان ؟
هذا العام اول رمضان أكون فيه مجهد ومتعب بهذا الشكل بسبب ذهابي للدمام يومياً
دعوة إفطار لشخصين من تختار أن يصاحبك؟
والديني واخوي ناصر
كم يأخذ التواصل العائلي من وقتك في رمضان ؟
انشغالي هذا العام حجب عني الزيارات العائلية وأصبحت قليل الاجتماع بالعائلة والأصدقاء علماً بأن انشغالي لا يخصني انا وانما يخص اسرتي.
فتى رحيمه حكيم الطرب الخليجي ~ الطرب والمنوعات
آخر أمسياته كانت عام 2014 م في «هلا فبراير» بمشاركة رفيق دربه وصديقه نايف صقر وأمسية «وطني الحبيب» التي أقامتها جمعية الثقافة والفنون في مركز الملك فهد بالعاصمة الرياض بمناسبة اليوم الوطني السعودي. [2]
أحيا مساعد العديد من الأمسيات في الرياض والمدينة المنورة وبريدة ونجران وحائل والمجمعة وأبها وغيرها. وأقام كذلك أمسيات شعرية خارج المملكة؛ إحداها كانت أمسية في الكويت في مهرجان هلا فبراير 2014. [3]
كما استضيف في أكثر من برنامج تلفزيوني أحدها كان برنامج (دانات) مع نجاح المساعيد على قناة أبوظبي. أُجريت معه لقاءات صحفية من بينها لقاء في مجلة المختلف. فتى رحيمه حكيم الطرب الخليجي ~ الطرب والمنوعات. كذلك استضافه المذيع علي العلياني في برنامجه يا هلا رمضان على قناة روتانا خليجية. وفي لقاء صحفي سُئل الأمير بدر بن عبد المحسن عن أفضل شاعر فذكر مساعد الرشيدي. [4]
إصداراته
«سيف العشق». «حبات رمان على ثلج». «ديوان صوتي مسموع بعنوان مراهيش». [5]
قصائده المغناة
تعاون الراحل مساعد الرشيدي مع عديد من نجوم الأغنية البارزين وجاءت تعاوناته على النحو التالي:
محمد عبده «إنتي نسيتي». عبد المجيد عبد الله «عين تشربك شوف»، «صوتك اللي بقالي»، «ما فيه قلبين»، «ذكرى الجراح».
رأس تنورة, مدينة وديعة, يسكنها أكثر من 70 ألف إنسان, تضم واحدا من أكبر مصافي النفط في العالم, وميناءين لشحنه, ومعملين للغاز وإنتاج الكبريت, وأكبر محطة بخارية للكهرباء في الشرق الأوسط. الأغلبية هناك يأتمرون بالشمس, يذهبون مع شروقها إلى حقول النفط والغاز, ويعودون وقد ابتلعت السماء قرصها الأصفر الوهاج المعلق بينها وبين الأرض. الأجيال المتلاحقة في المدينة, توارثت الدقة في المواعيد, والجدية في العمل, متأثرة بثقافة العاملين في الصناعات النفطية ومؤسساتها وقوانينها الصارمة, وكذلك كان الفتى الصغير إبراهيم غالب المولود في جازان الذي عرفت قدماه أول خطوتين لهما على تراب رأس تنورة. رحيمة سابقا, رأس تنورة حاليا, تُصدّر النفط لكل العالم, ولو تثاءبت يوما لأي سبب كان, غطى النعاس أجزاء كثيرة من هذه المستديرة. إبراهيم غالب في النصر كذلك, لو تثاءب في منتصف الميدان, أُصيبت شباك الأصفر, لذلك يصيح كارينيو باسمه كل خمس دقائق, لأنه يعلم أن جزءا كبيرا من مستقبله المهني معلق بقدمي هذا الفتى الأسمر النحيف. للصدفة مواعيد باسمة في حياة غالب, أجملها قبل سبعة أعوام, حين اتجه نصراويان من العاصمة إلى الدمام لمراقبة لاعب ناشئ اسمه يحيى عتين سيلعب ضمن فريق رأس تنورة ضد أرامكو, بعد المباراة اختاروا اللاعب المجاور لعتين في منتصف الميدان, ذهب غالب إلى النصر في الرياض, وبقي عتين في الدمام ووقّع لاحقا للاتفاق.
فتى رحيمة
متى توفي مساعد الرشيدي الذي يُعد واحدًا من أكثر شعراء الوطن العربي شهرةً تحديدًا بين شعراء جيله، حيث ضجت مواقع التواصل الاجتماعي ومختلف المنصات الإلكترونية باسمه في الآونة الأخيرة وذلك بعد اندهاش الجماهير لعدم إصداره أشعار وقصائد جديدة في الفترات السابقة؛ الأمر الذي جعلهم يتفاجأون بخبر وفاته، ومن خلال موقع المرجع سنتعرّف معكم من هو مساعد الرشيدي ويكيبيديا ومتى توفى وغادر عالمنا.
بسبب ذلك الهبوط الناتج عن مرض كامن لايعرفه عيسى في نفسه. وقد ترك عيسى ارثا فنيا عظيما لايزال حاضرا سيبقى حاضرا في ذاكرة جماهيره ايضا رحل وترك زوجتين وثماني اطفال ومن الفنانين الذين كان يغني معهم هم فهد سعيد, طاهر الاحسائي, بدر الغريب, بشير حمد شنان ولكم اجمل تحياتي أسير الشمال [/size] [/size] المسافر مراقب الموقع: على طول مسافر المزاج: مهموم نقاط: 36 كل المعلومات عن حياة عيسى الحساوي والقصة الحقيقية لموته
[٧] [٤] وبالاستناد إلى الأية السابقة وهذين الحديثين، اتضح أن حكم التبني في الإسلام يعد من كبائر الذنوب، التي تلزم المسلم التوبة ، وفي حال تبنى أحدٌ طفلًا ما وهو يجهل هذا الحكم، فلا حرج عليه، وعليه أن يصلح هذا الأمر، وإن اقترف هذا الإثم مع علمه بحرمانيته، ثم ندم وأقرَّ بذنبه فيجب عليه التوبة، فالتوبة تجب الذنب الذي قبلها، والله أعلم. [٤]
الحكمة من تحريم التبني
عندما خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان كان على علم بنوازعه البشرية، ومشاعره الإنسانية، وقد وضع له الكثير من الحدود والحواجز كيلا يقع في الأمور المحرمة عليه، ومن هذه الحدود كان البت بأن حكم التبني في الإسلام محرم، فالأبناء بالتبني ليسوا من صلب الرجل ولم تثبت لهم البنوة الحقيقة، ومع ذلك كانوا يعاملونهم معاملة الأبناء الحقيقين. [٨] وهذا يؤدي إلى استحلال الحرمات من حدوث الخلوة بينهم وبين من لا يحل لهم، وما يحدث من تبعات كالمصافحة والنظرة واللمس وغيره،
بالإضافة إلى أن الشخص المتبنى سيقتطع مالًا ليس من حقه في ميراث تبناه، وسيورث هذا الشحناء والبغضاء بين الولد المتبنى وأولاد من تبناه، والإسلام ما جاء ليدعو لهذا، ويؤدي التبني إلى اختلاط الأنساب وضياعها، فحمى الله سبحانه وتعالى أمة محمد من كل هذا بتحريم التبني.
علي جمعة يشرح حكم التبني في الإسلام | عرب نت 5
حكم التبني في الإسلام: الآثار المترتبة على التبني: حكم التبني في الإسلام: التبني: وهو مصدر من تبنى يتبنى تبنياً، وتبنى الجسم أي اكتنز وامتلأ، ويعود أصلهُ إلى بنى، وهو بناءُ الشيء بضمِ بعضهِ إلى بعض، ومنهُ ضم الولد إلى الرجل. أمّا التبني يأتي في الشرع على أنّه هو إلحاق الشخص ولدٌ غيره بنسبهِ واتخاذهُ ولداً له. والتبني حرامٌ في الشرع الإسلامي من غير شكٍ، وقد حرّمهُ الإسلام، وهو أن ينسب الإنسان إلى نفسهِ من ليس ولداً له، ولا هو من صُلبهِ، ولم تلدهُ زوجتهُ على فراش الزوجيّة، فينسبهُ إلى نفسهِ، ويُعطيه اسمهُ ولقبه، ويُصبحُ أحد أفراد عائلته. فالتبني لا يُغير الحقيقة أبداً، ولا يلحقُ المتبني بمن تبناهُ، وسيظلُ لهذا نسبهُ، ولذاك نسبه، والتبني يأتي بمعنى رعايةِ الطفلِ من غير إعطائهِ اللقب والإثم فهو جائزٌ ومشروع.
أحكام و شروط التبني في الاسلام والقوانين العربية - نادي المحامي السوري
باللعنة إنساناً معيّناً فلا يجوز حتى ولو كان كافراً، لأن معنى اللعنة: الطرد من رحمة الله. والدعاء عليه بأن يموت على الكفر، ولا يجوز لمسلم أن يتمنى موت غيره على الكفر، لأن الرضى بكفر الكافر كفر، والمسلم يريد الخير للناس، ويتمنى أن يموتوا على الإيمان جميعاً. قال الألوسي: «واعلم أنه لا خلاف في جواز لعن كافر معين، تحقّق موته على الكفر، إن لم يتضمن إيذاء مسلم، أما إن تضمّن ذلك حرم، ومن الحرام لعن (أبي طالب) على القول بموته كافراً، بل هو من أعظم ما يتضمن ما فيه إيذاء من يحرم إيذاؤه، ثمّ أن لعن من يجوز لعنه لا أرى أنه يعد عبادة إلا إذا تضمّن مصلحةً شرعية، وأما لعن كافر معيّن حي، فالمشهور أنه حرام، ومقتضى كلام حجة الإسلام الغزالي أنه كفر، لما فيه من سؤال تثبيته على الكفر الذي هو سبب اللعنة، وسؤالُ ذلك كفر». وقال العلامة ابن حجر: «ينبغي أن يقال: إن أراد بلعنة الدعاء عليه بتشديد الأمر، أو أطلق لم يكفر، وإن أراد سؤال بقائه على الكفر، أو الرضى ببقائه عليه كفر، فتدبر ذلك حق التدبر». أقول: وردت نصوص في السنة المطهّرة تدل على جواز لعن الفاسق المعين، أو العاصي المشتهر الذي كثر ضرره، منها ما روي أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ مرّ بحمارٍ وُسِمَ في وجهه فقال: «لعن الله من فعل هذا».
حكم التبني في الاسلام
[1] مسلم كتاب الإيمان باب بيان حال من رغب عن أبيه وهو يعلم ح رقم 62. [2] مسلم - حديث رقم 63. [3] متفق عليه. [4] رواه البخاري، فضائل القرآن، حديث رقم: 4999. [5] أخرجه أحمد في مسنده، وصححه الشيخ أحمد شاكر.
والسؤال عزيزي القارئ: عندما نجد العلماء اليوم ينادون بضرورة انتساب الأبناء لآبائهم وذلك بعدما أدركوا خطورة تغيير اسم الأب وأدركوا المشاكل التي سببتها ظاهرة التبني، أليس هذا ما نادى به القرآن قبل أربعة عشر قرناً؟ لنقرأ ونتأمل هذا التشريع الإلهي المحكم: (ادْعُوهُم ْ لِآَبَائِه ِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ) [الأحزاب: 4].
رنون
#3
كل الشكر لتواجدك هلالالا فيكي
خالدالطيب
شخصية هامة
#4
ايفلين بارك. الله. فيكى. لهذا. الطرح. الرائع. جزاكى. خير. الجزاء. وعمر. قلبكِ. بالايمان. وطاعة. الرحمن.
#5
كل الشكر لروعة مرورك خالد
المنسي
الاعضاء