الإهداءات
08-09-2021, 02:47 PM
القريـــة الشعبيـــة با الدمـــام
على مقربة من ضفاف الخليج، تقع «القرية الشعبية»
بالدمام، التي تعد من أكبر مواقع
عرض التراث في السعودية، بمساحة 22 ألف متر مربع،
في مشروع يحكي تراث
13 منطقة تحت سقف واحد، فتح أبوابه
قبل نحو 6 أشهر، ويتيح لزائره رؤية تراث
مناطق السعودية، كل ذلك في آن واحد. ويوضح سعد البلحي، مالك القرية الشعبية،
لـ«الشرق الأوسط»، أنها تضم أكثر من 8
آلاف قطعة تراثية، وأشار إلى البهو في القرية
والذي يُسمى في منطقة نجد (بطن الحوي)
وفي الشرقية (حوش الحوي)، مبيناً أنه يعتبر
أكبر مطعم مغلق في العالم، ويستوعب من
4 إلى 5 آلاف شخص، ويضم 100 غرفة تراثية
من مختلف مناطق المملكة. أهم صفات ومميزات سوق الحب في الدمام يعتبر شارع الحب السوق الشعبي الرئيسي في الدمام شرق. وأرجع البلحي هذا التنوع التراثي إلى كون
المنطقة الشرقية أصبحت وجهة سياحية على
مستوى الخليج ككل، إلى جانب وجود شركة
(أرامكو السعودية) منذ أكثر من 70 عاماً،
والتي استقطبت بدورها السعوديين من
مختلف المناطق للعمل فيها، ثم استوطنوا المنطقة
الشرقية، الأمر الذي دفعه لجعل هذه القرية
تعبر عن التنوع المناطقي الذي يمثله النسيج
الاجتماعي في المنطقة الشرقية. وتأتي القرية على ثلاثة طوابق، بتصميم
عمراني يحاكي القلاع الشعبية القديمة،
وتشتمل على معرض للسيارات القديمة.
سوق الحريم الشعبي بالدمام حي المزروعية
هذا وتأتي عملية تطوير سوق الحب في إطار السعي لتنفيذ رؤية المملكة العربية السعودية 2030، والتي يتم التركيز من خلالها على دعم جميع الأنشطة الجاذبة للتجارة والاستثمار وكذلك السياحة الداخلية والخارجية، هذا بالاضافة إلى التحول الرقمي في كثير من الخدمات الحكومية.
سوق الحريم الشعبي بالدمام بشهادة ثانوية
وأكد عوض حساني (متسوق)، أنه يأتي لسوق الحب قبل فترة الأعياد لما فيه من بضائع بأسعار في متناول اليد، بالإضافة إلى اختلاف الأصناف المتوفرة للشراء، مضيفاً أنه يقوم بوضع مركبته في المواقف المخصصة ويتمشى على الأقدام ما بين المحلات للتبضع، الأمر الذي كان صعباً في فترة من الفترات لشدة الزحام. وأشار إلى أن الجهود في تطوير وتنظيم السوق ملحوظة، متمنياً استمرارها للحفاظ على هذه الهوية. ولفت مصطفى أبو بكر (متسوق)، أنه يقصد سوق الحب لما له من أقدمية في بيع الاكسسوارات المنزلية بأسعار مقبولة، وأصناف مختلفة وعديدة. وأضاف أن الحملات الرقابية مستمرة لترتيب أوضاع السوق عما كان خلاف السابق، مؤكداً أن أكثر ما يعيق الحركة هو تواجد الأشخاص للتنقل ما بين الشوارع والطرقات، الأمر الذي يشكل خطراً على أرواحهم ويتسبب في زحام مستمر لحركة السير. وأكد أن السوق لها شعبية واسعة في المنطقة الشرقية، وبحاجة للاستمرار في التطوير. سوق حبوب الدمام يُشرِع أبواب الغرام. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
سوق الحريم الشعبي بالدمام 2021
دلال الحربي" بقولها "إن هذا السوق استمر في موقعه حتى عهد الملك عبدالعزيز"، مستشهدةً بالمخطط الذي رسمه "هاري سانت جول فيلبي" للرياض عام 1336ه، حيث وصفها "فيبلي" بقوله: "تحتل مساحة السوق كل الفناء المكشوف شمال القصر، وتنحدر نحو الغرب في منحنى حاد، وهي مقسمة إلى جزأين بينهما حائط، يخصص القسم الذي يقع بين هذا الحائط وسور القصر للنساء فقط، وكان "أمين الريحاني" قد أدرك هذا السوق، وكتب عنه قائلاً: "بقي للنساء في نجد حتى عام 1345ه سوق خاص بهن يبعن ويشترين فيه".
سوق الحريم الشعبي بالدمام خدمات
تجارة "الدلالة" و"البسّاطة" بالقرب من بئر «فيصله» الملاصقة للجامع الكبير والطريق المؤدي إلى بوابة آل سويلم عام 1373هـ
المعروض أطعمة وبهارات وسمن بلدي وأقط أو ما تحيكه أيديهن من جوارب وخمار وأبياز ومطارح
رحلة بحث المرأة عن العمل الشريف قبل ستين عاماً لم يكن هناك ما يسمى بـ"العيب الاجتماعي"
بسطات نسائية لا تزال تحافظ على حضور المرأة في السوق
تطور التقنية أتاح لجيل اليوم استيراد وتسويق وتوصيل البضائع لزبائنها من منازلهن
اليوم تجارة المرأة في أسواق ومحال مكيفة ولا تتنقل بين البيوت
بسطات الحريم في الأسواق الشعبية
وفي الأسواق الشعبية القديمة مثل سوق الخوبة وسوق القيصرية بالاحساء وغيرها من الأسواق تجد للنساء بسطات صغيرة على مداخل الأسواق يبعن فيها الحناء والأقمشة والأوراق العطرية والمنتوجات ايدوية وغيرها من الأشياء البسيطة. كما ظهرت في فترة من الفترات اسواق نسائية مغلقة ، هذه الأسواق بائعاتها من النساء والتسوق بداخلها للعوائل فقط. وقد انتشرت هذه الأسواق في مكة والرياض وغيرها كبسطات سوق حجاب وسوق الجوهرة وغيرها. الحريم الدلالات
ولم يقتصر عمل المرأة في البيع والشراء على البيع في الأسواق ، ولكن ايضا كان هناك تجارة مايعرف « بالدلالات « او البائعات الجائلات حيث تتنقل « الدلالة» تتنقل بين النساء في بيوتهن من اجل عرض مالديها من منتجات بسيطة, كما ان بعض النساء كن يعملن من منازلهم في سبيل المشاركة في الانتاج والعمل المستمر، حيث يقمن بالمشغولات اليدوية والمنتوجات الحيوانية وارسالها الى الأسواق لبيعها. ومجمل القول ان المرأة كانت تشتغل بالتجارة كتاجرة ومسوقة وحرفية. سوق الحريم الشعبي بالدمام. ليس هذا فحسب بل كانت المرأة تساعد الرجل في تحقيق بعض الموارد من خلال الزراعة والرعي.
فمعدنه هو معدن الرسالة والنبوّة وهو فرع هذا البيت النبوي الطاهر الذي جسّد للإنسانية خطّ محمد خاتم الأنبياء(صلى الله عليه وآله وسلم) وجمع كل المكارم والمآثر الزاخرة بالعطاء والهداية الربّانية مؤثراً رضا الله تعالى على كل شيء في الحياة. ولد الإمام الهادي علي بن محمد(عليهما السلام) محاطاً بالعناية الإلهية ، فأبوه هو الإمام المعصوم والمسدَّد من الله محمّد الجواد(عليه السلام) وأُمّه الطاهرة التقيّة سمانة المغربية ، ونشأ على مائدة القرآن المجيد وخلق النبي العظيم المتجسّد في أبيه الكريم خير تجسيد. لقد بدت عليه آيات الذكاء الخارق والنبوغ المبكّر الذي كان ينبئ عن الرعاية الإلهية التي خُصّ بها هذا الإمام العظيم منذ نعومة أظفاره ،وقد تقلّد منصب الإمامة الإلهي بعد أبيه في الثامنة من عمره الشريف فكان مثالاً آخر للإمامة المبكّرة التي أصبحت أوضح دليل على حقّانية خط أهل البيت الرسالي في دعوى الوصيّة والزعامة الدينية والدنيوية للأمة الإسلامية خلافة عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ونيابة عنه في كل مناصبه القيادية والرسالية.
الامام علي الهادي عليه السلام
إلا أن الإمام أخذ ينفذ إلى عمق سلطته، ويمد نفوذه إلى المقربين من أنصار المتوكل. ولعل القصة التالية تعكس جانباً من تأثير الإمام في بلاط العباسيين: (مرض المتوكل من خراج خرج به، فأشرف منه على التلف، فلم يجسر أحد أن يمسه بحديدة، فنذرت أمه إن عوفي أن يحمل إلى أبي الحسن علي بن محمد مالاً جليلاً من مالها). من هو الامام الهادي ؟ .. كل ما تريد أن تعرفه عن الامام علي الهادي !. وقال له الفتح بن خاقان: لو بعثت إلى هذا الرجل يعني أبا الحسن فسألته فإنه ربما كان عنده صفة شيء يفرج الله به عنك، قال: ابعثوا إليه فمضى الرسول ورجع، فقال: خذوا كسب الغنم فديفوه بماء ورد، وضعوه على الخراج فإنه نافع بإذن الله. فجعل من بحضرة المتوكل يهزأ من قوله، فقال لهم الفتح: وما يضر من تجربة ما قال فوالله إني لأرجو الصلاح به، فأحضر الكسب، وديف بماء الورد ووضع على الخراج، فانفتح وخرج ما كان فيه، وبشرت أم المتوكل بعافيته فحملت إلى أبي الحسن عشرة آلاف دينار تحت ختمها فاستقل المتوكل في علته. وفاته
توفي يوم الإثنين الثالث من رجب سنة 254 هـ ودفن في داره بسر من رأى (سامراء) عن عمر يناهز 42 سنة. وذكر اليعقوبي: أنه اجتمع الناس في دار الهادي وخارجها ، و عندما لم تتسع الدار لإقامة الصلاة على جثمان الإمام، تقرر أن يخرجوا بالجثمان إلى الشارع المعروف بشارع أبي أحمد وهو من أطول شوارع سامراء وأعرضها، حتى يسع المكان لأداء الصلاة.
الامام علي الهادي مركزالاشعاع
وأعقب أولاداً، سكن بعضهم في بخارى، وبعضهم في تركيا، وبعض سلالته منتشرون في العراق، ومنهم السادة آل بعّاج المعروفون في العراق. وقد تجدد بناء مشهده الشريف في خلال القرنين الأخيرين مرات عديدة من تشييد المرقد وبناء القبة المنورة، وتوسيع الصحن وبناء الُحجُرات وإسالة الماء والإنارة بالكهرباء، والمرافق الصحية وغير ذلك. وهذه المشاريع قام بها العلماء والأمراء وأهل الخير والإحسان من الإيرانيين. وقد نظم بعض علماء الكاظمية وبعض شعراء النجف قصائد رائعة في مدح السيد محمد، مذكورة في كتاب (مآثر الكبراء في تاريخ سامراء) تأليف المرحوم الشيخ ذبيح الله المحلاتي، وفي كتاب (سبع الدجيل) للأردوبادي. الحسين بن الإمام الهادي
لقد أهمل التاريخ ذِكر هذا السيد الجليل، ولم يتطرق المؤرخون إلى تاريخ ولادته ووفاته وترجمة حياته. وفي كتاب شجرة الأولياء: أن الحسين كان زاهداً عابداً معترفاً بإمامة أخيه أبي محمد الحسن العسكري (عليه السلام) وكان صوت الإمام المهدي (عليه السلام) يشبه صوت عمه الحسين. وكان الناس يعبرون عنه وعن أخيه الإمام الحسن العسكري بالسبطين، تشبيهاً لهما بالإمامين الحسن والحسين (عليهما السلام). الإمام علي الهادي(ع) – الشیعة. وكان له من الأولاد أربعة، وقد رحلوا –بعد وفاة أبيهم- من سامراء إلى مدينة لار من بلاد فارس في إيران فقتِلوا بعد وصولهم إليها.
- نسبه الشريف:
هو أبو الحسن علي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام) وهو العاشر من أئمة أهل البيت(عليهم السلام) و أُمّه أُمّ ولد يقال لها سمانة المغربية وعُرفت بأُمّ الفضل. - ولادته ونشأته:
وُلد(عليه السلام) للنصف من ذي الحجّة أو ثاني رجب سنة اثنتي عشرة أو أربع عشرة ومائتين ، وكانت ولادته(عليه السلام) في قرية ( صريا) التي تبعد عن المدينة ثلاثة أميال. - كنيته وألقابه:
يُكنّى الإمام(عليه السلام) بأبي الحسن ، وتمييزاً له عن الإمامين الكاظم والرضا(عليهما السلام) يقال له أبو الحسن الثالث. أمّا ألقابه فهي: الهادي والنقيّ وهما أشهر ألقابه ، والمرتضى ، والفتّاح ، والناصح ، والمتوكّل ، وقد منع شيعته من أن ينادوه به ؛ لأنّ الخليفة العباسي كان يُلقّب به. وفي المناقب ذكر الألقاب التالية: النجيب ، الهادي ، المرتضى ، النقي ، العالم ، الفقيه ، الأمين ، المؤتَمن ، الطيّب ، العسكري ، وقد عرف هو وابنه بالعسكريين(عليهما السلام). الامام علي الهادي عليه السلام. الإمام علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام) هو عاشر أئمة أهل البيت(عليهم السلام) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً.