ورد سؤال إلى الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، يقول صاحبه: مرض ابن جارتي مرضًا شديدًا وهو رضيع لم يبلغ العام، ما استلزم نقل دم له فتبرعت له بالدم لاتفاق الفصيلتين فـ هل يعد تبرعي هذا من الأشياء التي تُحرّم الزواج كالرضاع؟". هل من ارضعت طفلة يحرم على ابن ضرتها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. اقرأ أيضًا: ما حكم المسح على الجوارب في حالة البرد الشديد؟.. الإفتاء تجيب
وأجاب مفتي الجمهورية، إن التبرع بـ الدم لا يحرم الزواج لأن التحريم من الرضاع أمر إلهى من الله -عز وجل-، ولا يقاس عليه كـ طول العِشرة والتربية والدم المنقول ونحوها. وأكد المفتي، أنه ليست هناك علاقة بين أي مسبب من هذه الأسباب وتحريم الزواج، لأن عمود النسب هو عمود الرضاعة، وحتى قول يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، هو مسألة إلهية. واختتم الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن نقل الدم لا يؤثر في إبطال الزواج، بل إن المتبرعة لها الأجر والثواب لأنها أنقذت حياة هذا الطفل.
هل من ارضعت طفلة يحرم على ابن ضرتها - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الرضاع الذي يقتضي التحريم يكون قبل تمام، يوجد العديد من المفاهيم فى الدين الاسلامي والتى يتجاهل الكثير من الناس من معرفتها وشرح معانيها وقد تكون الادلة مستنبطة من مصادر التشريع الاسلامي القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ومنها الرضاع حيث انه هو وصول لبن امرأة، أو ما حصل من لبنها في جوف طفل ولكن بشروط، وقد قرر الشرع الاسلامي أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، متى تم الرضاع في مدته الشرعية، ويتاسئل العديد من الناس عن المدة الشرعية المقررة، لوتوضيح تفاصيل المعلومات عن الموضوع سوف نتناول الاجابة على السؤال الرضاع الذي يقتضي التحريم يكون قبل تمام، عبر المقال التالي. الرضاع الذي يقتضي التحريم به فى الاسلام لقد كانت الكثير من الاراء المختلفة بين الفقهاء وعلماء الدين فى السنن الذي تثبت حكم التحريم للرضاع، حيث ان هناك بعض العلماء من أثبتوا حكم التحريم ما كان فى سنن الحولين، وفي حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام) ولتوضيح حكم التحريم من الرضاع فيما يلي. حكم الرضاع الذي يحصل به التحريم لابد أن يتراوح خمس رضعات أو أكثر كل رضعة مستقلة، لابد ان يسقى اللبن أو يقطر في حلقه اللبن حتى يصل إلى جوفه، من المرأة مرة بعد مرة خمس مرات أو أكثر أو بالثدي، أو من الثدي الصناعي يصب له في الثدي ثم يمصه من الآلة خمس مرات فأكثر، هذا هو الذي يحصل به التحريم ويكون الرضيع ولدا للمرضعة وولدا لزوجها وأخا لأولادها.
أقرأ التالي منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 7 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 7 أيام دعاء الصبر منذ 7 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 7 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 7 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 7 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن الربا منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
من أمثلة المحرمات بسبب النسب - مخزن
لفت كذلك إلى أن هناك حسن المعاملة مع الناس، وهو الذي يكسب المرء ثقة الآخرين فيه وثقته في نفسه، ويأتي هذا المحور تحت معنى قوله ﷺ: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". وأشار الدكتور علي جمعة كذلك إلى محور حسن المعاملة مع المرأة، لافتا إلى أنها هي التي تعبر عن رقي دين الإسلام وعالمية رسالته، وهي التي تأتي تحت قوله ﷺ: "واستوصوا بالنساء خيراً". تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
فرسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى شَبَه ابنَ وليدة زمعة بعتبة، أمر أم المؤمنين سودةُ بنت زمعة بالاحتجاب منه، وهي أخته من أبيها؛ لما رأى من الشبه البَيِّنُ، فأعطي النسَب بمقتضى الفراش، وألحق بزمعة، ورُوعِيَ أمر الشبه بأمر سودة بالاحتجاب منه،، والله أعلم. 5
0
572
هل التبرع بالدم يُحرم الزواج كالرضاع؟.. علي جمعة يرد | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
همّامٌ: وهوَ أبو عبدِ الله، همّامُ بنُ يحيى بنِ دينارٍ، العوذيُّ (ت:163هـ)، وهوَ منَ المحدّثينَ الثّقات منْ أتباع التّابعينَ. قتادةٌ: وهوَ أبو الخطّابِ، قتادةُ بنُ دِعامةَ السّدوسيُّ (60ـ117هـ)، وهوَ منْ ثقات الحديثِ منَ التّابعينَ. جابرُ بنُ زيدٍ: وهوَ أبو الشّعثاءِ، جابرُ بنُ زيدٍ الأزديُّ(ت:93هـ)، وهو منْ المحدّثينَ الثّقاتِ منََ التّابعينَ عنِ الصّحابةِ. دلالة الحديث: يشيرُ الحديثُ المذكورُ إلى بيانِ حرمةِ الرّضاعِ كما هي حرمةُ الأنْسابِ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ حرمةُ ابنة حمزةَ بنِ عبدِ المطّلبِ وهوَ عمّهُ وأخوهُ منَ الرّضاعةِ وأنّها لا تحلُّ لهُ بصفتهِ عمِّها منَ الرّضاعةِ وكما هي حرمةِ العمِّ بالأنسابِ تكونُ حرمةُ العمِّ منَ الرّضاعةِ، وفي بيانِ ذلكَ دعوةٌ للأمّة الإسلاميّةِ إلى التّحريِّ منَ الأنسابِ بالرّضاعةِ كي لا يقعَ اختلاطُ الأنسابِ وما لا يحمدُ عقباهُ. ما يرشدُ إليه الحديث: منَ الدّروسِ والعبرِ المستفادةِ منَ الحديثِ المذكورِ: بيانُ الإسلامِ للحلال والحرامِ والمحرّماتِ منَ الأنسابِ والرّضاعِ لحفظِ الأنْسابِ وعدمِ اختلاطها. ما يحرّمُ منْ نسبِ الرّضاعةِ يحرّمُ كما هوَ النّسبُ بدونه.
[أخرجه أحمد]. أحكم كفالة الطفل ▪الكفالةُ قد تكون ليتيمٍ ذي قرابة، أو لأجنبيٍ عن أسرةِ الكفيل، وللكفالة في الحالين ثواب عظيم؛ قَالَ سيِّدنا رَسُولُ اللهِﷺ: «كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ» وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى. [أخرجه مُسلم]. (له): أي قريبٍ له، و(لغيره): أي أجنبيًّا عنه. ▪الكفالة تكونُ بالمال من خلال تحمل نفقات الطفل المكفول في كل ما يحتاج إليه من مأكلٍ أو مشربٍ أو مَلْبسٍ أو تعليمٍ وغيره مع كونه يسكنُ في المؤسَّسةِ الراعيةِ له، وتكونُ -كذلك- عن طريق استضافة الطفل في منزلِ الكفيل وضمِّه لأسرته ومعاملته كالابن أو البنت من حيثُ الرعايةِ لا من حيثُ النَسَب؛ فعَنْ سيدنا رسول اللهﷺ أنه قَالَ: «خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ، وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ». [أخرجه ابن مَاجَه] ▪ومع هذا الفَضْل المذكور للكفالة، إلاَّ أنَّ المكفولَ البالغَ ذكرًا كان أو أنثى أجنبيٌ عن كافلِه وزوجِه وأصولهما وفروعهما؛ فيُراعى ضوابط اختلاطِه بالجنسِ الآخر وكشف العورات داخل أسرته الراعية.
اتباع الإرشادات الوقائية والاحترازات والله خير حافظا. ولن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا. صعب جدًا حضور الطلاب في المدارس التعليم عن بعد اضمن وأئمن لهم ولنا وللمجتمع ايش ذنبهم اطفال وكبار سن في البيوت نخاف عليهم من العدوى ياليت يغيرون القرار أبنائنا أمانة لايمكن المخاطرة بهم
أناشد الملك حفظه الله أن يلغي الدراسة حضوري ويخليها عن بعد والسنة الجاية ان شاء الله تكون حضوري ويكون عدد الإصابات قل انا ما نقدر نخليهم يداومون خايفين عليهم من كورونا والبرد وظروف ماتسمح نوفر لهم اغراض المدرسة فالله يطول بعمرك انك تلطف بحالنا. طيب
كيف اعرف في اي قسم ابني، A. ولن يصيبنا الا ماكتب الله لنا دار. B. C
ولن يصيبنا الا ماكتب الله لنا السورية
كورونا والمكتوب
الجمعة ١٠ - أبريل - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
قال لى أبى لا تخرج حتى لا تصيبك كورونا ، فقلت له ( لا بد أن اعمل عشان عيالى صغار ولن يصيبنا الا ماكتب الله لنا) فقال معنى هذا تقف امام القطار وتقول: لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ؟ ما رأيك يا دكتور ؟
آحمد صبحي منصور:
مقالات متعلقة
بالفتوى:
اجمالي القراءات
1234
التعليقات
(1)
وقفة مع كورونا
إاذ كان الموت كتابا مؤجلا: كيف تكون كورونا سبب الموت ؟
هذا اولا,
وثانيا قلت ( وعندما تخرج لا بد أن تأخذ إحتياطاتك. ) لم افهمها والحافظ الله سبحانة وليس معني هذا انني اقف امام قطار ولكن اعيش واتصرف بعقلانية وحكمة في اطار حدود الله جلا وعلا وايماني بالله تعالي يعمق الفكرة في داخلي ويجعلني مطمئن جدا وبدون ادني شك ؟ اين قول الله تعالي ( الله يتولي الصالحين), وعلي حد علمي ان (المؤمن الصالح المخلص) يحجب الله عز وجل عنة الضر والسوء ويحمية ويحفظة ـ وهذا انا اعيشتة ومررت بأكثر من موقف ـــ ارجوا التوضيح
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
ولن يصيبنا الا ماكتب الله لنا دار
قد تكون إشارة التحذير تلك مذنباً يتجه نحو الأرض بسرعة هائلة أو تفاعلات جاذبية ناتجة عن حركات الكواكب قد تؤثر على حركة الأرض حول الشمس أو حول محورها مما يسبب كوراث بيئية عظيمة على الرغم من أن وكالة الفضاء الأمريكية تنظر إلى الأمر على أنه خرافة وسط عدم وجود مؤشرات إلى أخطار كارثية. مزيد من الكتب القادمة
بغض النظر عن ما سيأتي إلينا به عام 2012 كتفجر البراكين أو الفيضانات العملاثة فأنه بلا شك سيأتي بفيض كبير من الكتب القادمة فالكثير من الكتب التي تتناول نهاية العالم أو يوم القيامة ما زالت تطبع حتى هذه اللحظة، ولا نغالي إن قلنا أنها بالآلاف. وفيما يميل بعض الكتاب وخبراء عام 2012 إلى التنويع في سيناريوهات الكارثة فإن البعض الآخر يرى أن عام 2012 لن يجلب معه الكارثة فقط بل أيضاً حقبة جديدة من حالة الإنسجام والإنصهار العالمي التي توقع حدوثها سابقاً في عام 1987 على أمل إنتهاء الحرب الباردة أو الصراعات في العالم ، ويبدو الآن أن كل من يمتلك رأياً عن 2012 ولوحة مفاتيح أمام حاسبه يريد الإنتفاع المادي من تلك الضجة. ماهو موقف الطفل الشرير من هذه الحرب - هوامير البورصة السعودية. ومن سيكون من المثير للإهتمام رؤية عدد كبير من الكتب معروضة للبيع في موقع الشهير بدءاً من الأول من يناير عام 2013.
ولن يصيبنا الا ماكتب الله لنا ماهر المعيقلي
ورصد إقبالٌ كثيف للأفراد غير الملقّحين على مراكز التطعيم ضد كورونا بمختلف المدن الكبرى للمملكة، وصل إلى درجة الاكتظاظ الشديد في عدد من الوحدات الصحية المخصصة لهذا الغرض، وذلك تزامنا مع سريان القرار الحكومي المتعلق بإجبارية التوفر على جواز التلقيح للولوج إلى المرافق العمومية. وشرعت العديد من المؤسسات العمومية وشبه العمومية والخاصة في إشعار مستخدميها وأجرائها بضرورة التوفر على جواز التلقيح للولوج إلى مرافقها، تماشيا مع قرار الحكومة القاضي بضرورة إدلاء الموظفين والمرتفقين بوثيقة "جواز التلقيح" بغية تسريع المناعة الجماعية بالبلد. حالة وفاة لقاح فايزر وزارة الصحة
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
ولكن من الجدير من الذكر أن شعب المايا لم يقولوا أبدأ أن العالم سينتهي مع عام 2012 وأثار ذلك استياء خلفاء شعب المايا الحاليون عندما علموا كيف تحولت ثقافتهم القديمة إلى مادة شعبية تستهلكها حملات الترويج الهولويودية. يقول "جون ميجر جنكينز" الدارس لحضارة شعب المايا ومؤلف رواية "قصة عام 2012" أن:"عندما بدأ فيروس عام 2012 يلتهم الصحافة الواسعة الإنتشار وبدأ ظهور المزيد من الكتب الأخرى كان المؤلفون ومعهم الإعلام يجعلون من موضوع 2012 يتخذ مناح غريبة بعيدة عن واقع الأمر ". إن صلة عام 2012 مع شعب المايا ليست خبراً ملفقاً بل إن تقويمهم ينتهي عند 2012. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 51. فشعب المايا لا يختلف عن شعوب الأرض الأخرى من حيث أنه بنى حضارة عظيمة ولكن في نفس الوقت لا يوجد سبب عملي لدينا يجعلنا نفترض بأن تقويم المايا أكثر التقويمات الكونية دقة أو أنه أفضل من مئات التقاويم التي أتت بها حضارات البشر المتلاحقة عبر التاريخ. لماذا هذا التركيز حول المايا ؟
يكمن السبب في أن جماعات New Age تعاطفت مع تقويم المايا (عوضاً من التقويم الهندوسي مثلاً) لأنه يتطابق مع أفكارهم عن حكمة قديمة اسمها "البدائي النبيل" وهو إعتقاد بأن الحضارات القديمة (مثل الفراعنة وشعب المايا) كانوا متقدمين جداً وهي فكرة يجدونها مثيرة إضافة إلى الفكرة التي جذبتهم وفحواها:"أن المايا الغامضون علموا بنهاية العالم قبل ألف سنة".