حبيتك قد الحب اللي فكل العالم كلمات، يعتبر القنان الكبير فضل شاكر من أبرز الفنانين في الوطن العربي والذي يمتلكون صوتا جميلا للغاية ويعرف الفنان فضل شاكر صاحب الجنسية لبنانية بأنه بدأ الغناء في السنوات ال10 من عمره وذلك في الحفلات الصغيرة الأعراس الذي كانت تقام في الطرق، ومع السنوات ازدت خبرة فضل شاكر في الغناء وقام في الفناء الكثير من الأغاني الأصلية الخاصة به، وصدر له أكثر من 10 البوم غنائي و20 أغنية خاصة به، حتى أعلن اعتزاله الفن وذلك في عام 2012 ولكن عاد في عام 2019، ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف على حبيتك قد الحب اللي فكل العالم كلمات.
- "حبيتك".. جديد فضل شاكر
- كلمات حبيتك - فضل شاكر
- فضل شاكر يطرح حبيتك- بالفيديو
- وَاتخذ اللهُ إِبراهيمَ خليلًا
- الخليل عليه السلام ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا﴾
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا- الجزء رقم5
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 125
&Quot;حبيتك&Quot;.. جديد فضل شاكر
ممكن تقابل في كل عمرك حكاية
وتبقي البداية لكل حلو في حياتك
في وقت اللي تحس فيه بالنهاية
تعوضك يا حبيبي كل اللي فاتك
حبيتك قد الحب اللي في كل العالم
حبيتك وربك وحده حبيبي هو العالم
انت بالنسبالي ايه... حلم ياما حلمت بيه
كان قلبي حاسس ان بكره مخبي حاجة
والجاي احلى يا قلبي من كل اللي عدى
قبلتك حبيبي نسيت معاك انا كل حاجة
وكأني لسه بعيش حياتي من النهاردة
كلمات حبيتك - فضل شاكر
ممكن تقابل في كل عمرك حكاية
وتبقي البداية لكل حلو في حياتك
في وقت اللي تحس فيه بالنهاية
تعوضك يا حبيبي كل اللي فاتك
حبيتك قد الحب اللي في كل العالم
حبيتك وربك وحده حبيبي هو العالم
انت بالنسبالي ايه … حلم ياما حلمت بيه
كان قلبي حاسس ان بكره مخبي حاجة
والجاي احلى يا قلبي من كل اللي عدى
قبلتك حبيبي نسيت معاك انا كل حاجة
وكأني لسه بعيش حياتي من النهاردة
فضل شاكر يطرح حبيتك- بالفيديو
اغنية فضل شاكر
- حبيتك MP3
- من البوم سنجلات
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
واتخذ الله ابراهيم خليلا
"إبراهيم عليه السلام"
حلقة من برنامج: " نور وكتاب مبين "؛ يتناول فيها د. عبدالله السحيباني نفحات إيمانية وفوائد من كتب التفسير في شرح قصة نبي الله إبراهيم عليه السلام، وشرح قوله تعالى: ﴿ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ﴾ [النساء: 125].
وَاتخذ اللهُ إِبراهيمَ خليلًا
ومن عظيم صفات وأفعال إبراهيم عليه السلام:
1 –قال الله تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * شَاكِراً لأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ) النحل/ 120، 122. والأمّة هو الإمام الجامع لخصال الخير الذي يُقتدى به. والقانت هو الخاشع المطيع لربه دائماً. والحنيف هو المنحرف قصداً عن الشرك إلى التوحيد ، ولهذا قال: (وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) و (شَاكِراً لأَنْعُمِهِ) أي: قائماً بشكر نعمة ربه عليه. فكان نتيجة هذه الخصال الفاضلة أن (اجْتَبَاهُ) ربه واختصه بخلته وجعله من صفوة خلقه ، وخيار عباده المقربين. وَاتخذ اللهُ إِبراهيمَ خليلًا. انظر: تفسير ابن كثير ، وتفسير السعدي. 2 – قال الله تعالى: (وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى) النجم/37. أي: قام بجميع ما أمره الله به. 3- قال الله تعالى: (إنَّ إبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ) هود/ 75. و(حَلِيمٌ) "أي: ذو رحمةٍ ، وصفحٍ عما يصدر منهم إليه من الزلات ، لا يستفزه جهل الجاهلية ، ولا يقابل الجاني عليه بجرمه".
الخليل عليه السلام ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا﴾
(توفيتني) أخذتني إليك. (الرقيب) الراعي والحفيظ]. [ش (قترة) سواد الدخان، و(غبرة) غبار، ولا يرى أوحش من اجتماع الغبرة والسواد في الوجه، ولعل المراد هنا: ما يغشى الوجه من شدة الكرب، وما يعلوه من ظلمة الكفر. (الأبعد) أي من رحمة الله تعالى. (بذيخ) الذيخ ذكر الضبع الكثير الشعر، أري أباه على غير هيئته ومنظره، ليسرع إلى التبرء منه. (متلطخ) متلوث بالدم ونحوه]. [ش (الأزلام) القداح، جمع زلم، وهي قطع خشبية مكتوب عليها افعل، لا تفعل، ونحو ذلك، كانوا يستقسمون بها في أمورهم، من الاستقسام وهو طلب معرفة ما قسم له مما لم يقسم. (إن استقسما) ما استقسما. (قط) في أي زمن مضى]. [ش أخره مسلم في الفضائل، باب: من فضائل يوسف عليه السلام، رقم: 2378. (معادن العرب) أصولهم التي ينتسبون إليها ويتفاخرون بها. (فقهوا) فهموا وعلموا عملوا]. [ش (فانظروا إلى صاحبكم) يريد نفسه ﷺ ، والمعنى: أنه شبيه بإبراهيم عليهما الصلاة والسلام، فإذا نظر إليه فكأنما رئي إبراهيم عليه السلام. واتخذ الله إبراهيم خليلا. (فجعد آدم) مكتنز اللحم، أسمر البشرة. (مخطوم) مزموم. (بخلبة) هي الليفة]. [ش أخرجه مسلم في الفضائل، باب: من فضائل إبراهيم الخليل ﷺ ، رقم: 2370. (اختتن) قطع قلفة الذكر، وهي الجلدة التي تغطي الحشفة قبل قطعها.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى واتخذ الله إبراهيم خليلا- الجزء رقم5
ومن الأخلّاء اليوم الشافعي.. احمد بن حنبل.. ابو حنيفة وغيرهم الكثير …. ونحسبهم ان شاء الله من الأخلاء المتقين … الذين فهموا القرآن بادواتهم المتاحة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 125
ومَعْنى اتِّخاذِ اللَّهِ إبْراهِيمَ خَلِيلًا شِدَّةُ رِضا اللَّهِ عَنْهُ، إذْ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أحَدٍ أنَّ الخُلَّةَ الحَقِيقِيَّةَ تَسْتَحِيلُ عَلى اللَّهِ فَأُرِيدَ لَوازِمُها وهي الرِّضا، واسْتِجابَةُ الدَّعْوَةِ، وذِكْرُهُ بِخَيْرٍ، ونَحْوُ ذَلِكَ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النساء - الآية 125. وجُمْلَةُ ﴿ولِلَّهِ ما في السَّماواتِ وما في الأرْضِ﴾ إلَخْ تَذْيِيلٌ جُعِلَ كالِاحْتِراسِ، عَلى أنَّ المُرادَ بِالخَلِيلِ لازِمُ مَعْنى الخُلَّةِ، ولَيْسَتْ هي كَخُلَّةِ النّاسِ مُقْتَضِيَةً المُساواةَ أوِ التَّفْضِيلَ. فالمُرادُ مِنها الكِنايَةُ عَنْ عُبُودِيَّةِ إبْراهِيمَ في جُمْلَةِ ﴿ما في السَّماواتِ وما في الأرْضِ﴾. والمُحِيطُ: العَلِيمُ.
هُو مَن نُنسب إليهِ، وأيُّ نسبٍ عظيمٍ كنسبنا لإبراهيم، هُو من سمانا مُسلمين «مِلَّةَ أَبِيكم إِبراهيم هُو سماكم المسلمين»، وأيُّ اسمٍ عظيم اختاره لنا، هُو من تركَ لنا أثرًا طيبًا، وعبقًا فريدًا مُميزًا، كانت لنا فيهِ أُسوةٌ حسنة، وَقُدوةٌ طيبةٌ مُباركة. اختارهُ الله ليكون أبًا لإسماعيل وإسحاق، بل للعربِ جميعًا، وزادهُ الله قدرًا وشأنًا، واصطفاهُ نبيًّا، واصطفاهُ على العالمين، ثم ازداد قدره أكثر وأكثر فكان خليلَ الله، وأيُّ خلٍ رُزقَ إِبراهيم. – إبراهيم صبورًا حكيمًا
عاش سيدنا إبراهيم مع قومٍ يعبدون الأصنام، يصنعونها بأيديهم، من الخشب والحجارة، ثم يعبدونها، ويتضرعون إليها لِتُذهب همهم وحزنهم، ترزقهم وتحميهم وتشفي مريضهم.
والمصدر المؤوّل (أن تنكحوهنّ) في محل جر بحرف جر محذوف، ويقدّر بوجهين: إما عن، أي ترغبون عن نكاحهن، وحينئذ تكون جملة ترغبون معطوفة على جملة الصلة لا تؤتونهنّ... أو في، أي: (ترغبون في نكاحهن) وحينئذ تكون جملة ترغبون حالية أي: لا تؤتونهن وأنتم ترغبون في نكاحهن. الواو عاطفة (المستضعفين) معطوف على (يتامى النساء) مجرور مثله (من الولدان) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من المستضعفين الواو عاطفة (أن تقوموا) مثل أن تنكحوا... والمصدر المؤوّل (أن تقوموا) في محل جر معطوف على (يتامى النساء) أي وفي أن تقوموا لليتامى. (لليتامى) جار ومجرور متعلق ب (تقوموا)، (بالقسط) جار ومجرور متعلق ب (تقوموا)، الواو استئنافية (ما) اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم (تفعلوا) مضارع مجزوم فعل الشرط... والواو فاعل (من خير) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المحذوف أي: ما تفعلوه من خير. الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبه بالفعل (الله) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو أي الله الباء حرف جر والهاء ضمير في محل جر متعلق ب (عليما) وهو خبر كان منصوب. جملة (يستفتونك... وجملة (قل... وجملة (الله يفتيكم) في محل نصب مقول القول.