حياته
النشأة والعائلة
ولد سيف الدولة علي بن عبد الله، الابن الثاني لعبد الله أبي الهيجاء بن حمدان [المتوفى سنة 929]، ولد حمدان بن حمدون بن الحارث، والذي نسب لاسمه السلالة الحمدانية. وقد كان الحمدانيون فرعًا لبني تغلب، القبيلة العربية التي سكنت في منطقة الجزيرة الفراتية منذ عصر ما قبل الإسلام. سيطر التغلبيون تقليديا على الموصل ومنطقتها حتى القرن التاسع، عندما حاولت الدولة العباسية فرض سيطرة حازمة أكثر على المنطقة. كان حمدان بن حمدون أحد أكثر القادة التغلبيين رفضاً لهذه الخطوة. والجدير بالذكر في جهوده لدرء العباسيين، أنه ضَمِن تحالف الأكراد الذين يعيشون في الجبال في شمال الموصل، هذه الحقيقة سيكون لها أهمية كبيرة على ثروات عائلته في وقت لاحق. من هو سيف الدولة الحمداني. تزاوج أفراد الأسرة مع الأكراد، والذين كانوا بارزين في الجيش الحمداني. في عام 895، هُزم حمدان وسُجن مع أقاربه، لكن ابنه حسين بن حمدان تمكن من تأمين مستقبل العائلة، وقد أعد جنودًا للخليفة من تغلب في مقابل تخفيض الضرائب، وأسس تأثيرًا قائديًّا في الجزيرة بكونه وسيطا بين السلطات العباسية والعربية والسكان الأكراد، كانت هذه القاعدة المحلية القوية التي سمحت للعائلة أن تنجو من علاقتها المتوترة مع الحكومة المركزية العباسية في بغداد خلال بدايات القرن العاشر.
سيف الدولة الحمداني - قصة حياة سيف الدولة الحمداني - نجومي
وقال هو نفسه الشعر، وله أبيات جيدة ، اصبحت عاصمة دولته حلب مقصدا لكافة العلماء والشعراء العرب في هذه الفترة من حكم سيف الدولة. اشتهر سيف الدولة بمقارعته الروم على حدود سوريا الشمالية ، وكانت الحرب بينه وبينهم سجالاً. وكما اشتهر سيف الدولة بمحاربته للروم وردهم عن حدود دولته ، فقد قارع القوى السياسية العربية المحيطة بدولته ، وقد ساعده في حروبه عصبة قبيلته ربيعة التي كانت من اقوى قبائل العرب تلك الفترة ، وقد خاض سيف الدولة معارك ضد اعداء ربيعة وخاصة من بني عامر ، وقبائل الاتراك ، والديلم ، والأكراد وانتصر عليهم.
وتميزت السنوات الأخيرة لسيف الحمداني بالهزائم العسكرية، لعجزه المتزايد نتيجة المرض، وانخفاض سلطته التي أدت إلى ثورة أقرب مساعديه، وقد مات في بدايات 967، تاركا عالما أضعف فقد أنطاكية والساحل السوري لبيزنطة لتصبح من الإمبراطورية البيزنطية عام 969 م.
يعشق بعض المخرجين إضافة الأسرار الخفية إلى أفلامهم. حيث توجد بعض التفاصيل الدقيقة التي لا يلاحظها سوى أكثر المشاهدين انتباهاً. كما توجد مجتمعات كاملة متخصصة في الحديث عن هذه الأمور على مواقع التواصل الاجتماعي. وحين صادفنا واحدةً من تلك الأسرار؛ بدأنا نتساءل في الجانب المُشرق عن سبب عدم ملاحظتنا لهذه الأشياء الواضحة من قبل. وها قد عرفنا جميع الأسرار الآن، وأصبح بإمكاننا مشاهدة هذه الأفلام مرةً أخرى وكأنها أول مرة. حواجب سكان باندورا أصبح فيلم أفاتار ( Avatar) واحداً من أبرز أعمال المخرج جيمس كاميرون، إلى جانب فيلم تيتانيك ( Titanic). وفي الفيلم، يسافر الناس إلى كوكب باندورا حيث يعيش شعب نأفي (مخلوقات زرقاء ضخمة). وكان يتعين على كل بشري مشارك أن يكون له أفاتار، أو جسم يشبه أجسام النأفي ويمكن التحكم فيه، حتى يبدو أفراد البعثة أشبه بالسكان الأصليين. ذا بورن سوبرماسي - Blog. وربما بدت جميع الشخصيات ذات البشرة الزرقاء متشابهة، ولكن كان هناك وجهان أساسيان للاختلاف البصري بين أبناء شعب نأفي الحقيقيين وبين البشر الذين وصلوا إلى الكوكب. حيث صمم المهندسون شخصيات الأفاتار بـ5 أصابع، بينما كان لدى النأفي 4 فقط. كما لم تكن لدى مخلوقات النأفي أي حواجب.
ذا بورن سوبرماسي - Blog
ما تغيّر هو أن غالبية المرشحين لم تعد تتواصل مع الناخبين، بل مع مرجعياتهم السياسية التي حُصرت بها الخدمات والمشاريع والتوظيفات على أساس طائفي. بعد الاستقلال، كان المرشحون إلى النيابة في جزين بحاجة إلى التواصل المباشر مع الناخبين من «شيعة جزين»، في البلدات السبع في جبل الريحان (الريحان، كفرحونة، روم، سجد، اللويزة، عرمتى، ومليخ). يقول نجيب ناصر الدين (79 عاماً) لـ«الأخبار» إن «الصوت الشيعي في المنطقة، حتى عام 1992، لم يكن ذا تأثير رئيسي بسبب تباين التصويت حتى داخل العائلة الواحدة. وترشُّح شخصين من جزين على لائحة واحدة هو من كان يحسم النتيجة لصالحها، بسبب تكتل أهل المدينة في وجه مرشحي القرى». هذا ما حصل في انتخابات 1972، عندما فازت لائحة الجزينيين إدمون رزق وفريد سرحال مع نديم نقولا سالم على لائحة جان عزيز. مع ذلك، يعود الفضل في «تنمية» المنطقة، بحسب ناصر الدين، إلى الحملات الانتخابية لمرشحي جزين. «بلوك» جبل الريحان: «شيعة جزين» ينتخبون بالوكالة - lebanon news |daily beirut | دايلي بيروت. ففي دورة 1953، زار مارون كنعان سجد على ظهر «دابّة» في إطار جولته الانتخابية، إذ «لم يكن للقرية طريق. كانت السيارة تصل إلى ساحة الريحان ومنها يترجّل الأهالي حاملين أغراضهم نحو سجد سيراً على الأقدام أو على ظهور الدواب».
«بلوك» جبل الريحان: «شيعة جزين» ينتخبون بالوكالة - Lebanon News |Daily Beirut | دايلي بيروت
مزرعة حينة سالمة هي مبادرة مكرسة للطرق الشاملة في الزراعة والهندسة المعمارية وتنمية المجتمع. تشمل قائمة السحور الفخمة المكونة من ستة أطباق مجموعة من الأطباق المحلية ومأكولات منطقة البحر الأبيض المتوسط والشرقية المطبوخة ببطء، وكلها مصنوعة من منتجات المزارع العضوية والتوابل المميزة والأعشاب العطرية المختارة بعناية والتي يتم تقديمها جنباً إلى جنب مع المشروبات الساخنة والباردة. قائمة الوجبات الخفيفة الخاصة بهم عبارة عن مجموعة متنوعة من الأطباق الشهية الحلوة والمالحة المغذية والمشروبات المنعشة. فيلم ذا روم. وفي هذه الأثناء، سيتم عرض الأسبوع المقبل مع فيلم ديزني الكلاسيكي "ذا جانغل بوك" (1967). Like Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
أبرز علمائها وأشهرهم على مستوى العالم الإسلامي، الشيخ الجزيني مكي بن حامد ثم ولده محمد بن مكي اللذان جذبا الأساتذة والمشايخ من النواحي الشيعية، للتدريس في «مدرسة جزين» نظراً إلى مستوى مواد العلوم والفقه التي درّستها. في تلك الفترة، اشتهر البيت الشعري: «اذهب إلى جزين يا مُستبعد النجف». بعد 14 عاماً، أُغلقت المدرسة بسبب التضييق الذي مارسه المماليك بعد قتلهم محمد بن مكي الذي عُرف بـ«الشهيد الأول»، وتشتّت العلماء بين جباع وحناويه، وطبّق المماليك نظام «المقدمين» على شيعة جزين ودروز الشوف لكي لا يمنحوا زعماء المنطقة لقب «أمير». وتولى المقدمون في الشوف وجزين استقدام مسيحيين من الشمال والجبل تلبية لأوامر العثمانيين بعد عام 1516، ليكونوا عمالاً موسميين في الأراضي التي يملكها الإقطاع. وعندما تسلّم الأمير فخر الدين الثاني الحكم، اقترح على العمال الاستقرار في مناطق عملهم بشكل دائم بدلاً من العودة إلى مساقط رؤوسهم عند بداية الشتاء. بحسب رحال، تدخل البطريرك الماروني للحفاظ على ديانة العمال بين الإقطاع الدرزي والشيعي. بموافقة العثمانيين، أشرف عليهم الكهنة الذين شيّدوا كنائس وأسّسوا إرساليات. الوئام في المثلث الدرزي الشيعي المسيحي استمر حتى الأحداث الطائفية عام 1860، عندما هرب المسيحيون من جزين ولاذوا بالشيعة في جبل الريحان وجبل عامل.