مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) قوله تعالى: متكئين على فرش هو نصب على الحال. والفرش جمع فراش. وقرأ أبو حيوة " فرش " بإسكان الراء. بطائنها من إستبرق جمع بطانة وهي التي تحت الظهارة والإستبرق ما غلظ من الديباج وخشن ، أي إذا كانت البطانة التي تلي الأرض هكذا فما ظنك بالظهارة ؛ قاله ابن مسعود وأبو هريرة. وقيل لسعيد بن جبير: البطائن من إستبرق فما الظواهر ؟ قال: هذا مما قال الله: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين. وقال ابن عباس: إنما وصف لكم بطائنها لتهتدي إليه قلوبكم ، فأما الظواهر فلا يعلمها إلا الله. «...وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ» | صحيفة الخليج. وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ظواهرها نور يتلألأ. وعن الحسن: بطائنها من إستبرق ، وظواهرها من نور جامد. وعن الحسن أيضا: البطائن هي الظواهر ، وهو قول الفراء ، وروي عن قتادة. والعرب تقول للظهر بطنا ، فيقولون: هذا ظهر السماء ، وهذا بطن السماء ، لظاهرها الذي نراه. وأنكر ابن قتيبة وغيره هذا ، وقالوا: لا يكون هذا إلا في الوجهين المتساويين إذا ولي كل واحد منهما قوما ، كالحائط بينك وبين قوم ، وعلى ذلك أمر السماء. وجنى الجنتين دان الجنى ما يجتنى من الشجر ، يقال: أتانا بجناة طيبة لكل ما يجتنى.
تفسير سورة الرحمن
ونقف في الآية على كلمة (الحرور) لنجد هذه الكلمة البديعة التي جاءت في هذا الموضع كالنجم المتلألئ، ويعز على الفصيح أن تخطر بباله فيستعملها في مثل هذا الموضع. الحرور: على وزن فعول، مشتق من الحر، وفيه معنى التكثير، أي الحر المؤذي، ولهذا قيل: لا يكون الحرور إلا مع شمس النهار. فلفظ (الحرور) في الآية يظهر الفرق الكبير بين الحر الشديد المؤذي، والظل البارد المريح. فكم من فرق بين شخص تحت حر الشمس يؤذيه لفحها، وآخر تحت ظل وافر تنعم نفسه بالبهجة والسرور؟!. ما اعراب قوله تعالى : " وجنى الجنتان دان "؟. وهذه اللفظة صوّرت غاية التأذي، فالشمس ساطعة وريحها كالسموم يشوي الوجوه، ولا تجد هذه الإيحاءات لو قيل: فلان تحت الشمس. وهذه المبالغة في التمثيل جيء بها لتأكيد غاية البعد بين منزلة المؤمن والكافر، فسبحان هذا الإله الذي أحكم كتابه العظيم. * مدير الجامعة القاسمية - الشارقة
عناوين متفرقة
المزيد من الأخبار
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 54
⁕ وحدثنا إسحاق بن زيد الخطابي، قال: ثنا الفريابيّ، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم عن ابن مسعود في قوله: ﴿فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ قال: قد أخبرتم بالبطائن، فكيف لو أخبرتم بالظواهر؟. ⁕ حدثنا الرفاعي، قال: ثنا ابن اليمان، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، قال: هذه البطائن فما ظنكم بالظواهر؟. ⁕ حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: ثنا أبو داود، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، قال: قيل له: هذه البطائن من إستبرق فما الظواهر؟ قال: هذا مما قال الله ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾. وقد زعم أهل العربية أن البطانة قد تكون ظهارة، والظهارة تكون بطانة، وذلك أن كل واحد منهما قد يكون وجها. قال: وتقول العرب: هذا ظهر السماء، وهذا بطن السماء لظاهرها الذي نراه. تفسير سورة الرحمن. وقوله: ﴿وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ﴾
يقول: وثمر الجنتين الذي يجتني قريب منهم، لأنهم لا يتعبون بصعود نخلها وشجرها، لاجتناء ثمرها، ولكنهم يجتنونها من قعود بغير عناء. كما:-
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ﴾: ثمارهم دانية، لا يردّ أيديهم عنه بعد ولا شوك.
ما اعراب قوله تعالى : &Quot; وجنى الجنتان دان &Quot;؟
{ فِيهِنَّ}
أي: في الجنات كلها
{ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ}
أي: خيرات الأخلاق حسان الأوجه، فجمعن بين جمال الظاهر والباطن، وحسن
الخلق والخلق. { حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}
أي: محبوسات في خيام اللؤلؤ، قد تهيأن وأعددن أنفسهن لأزواجهن، ولا ينفي
ذلك خروجهن في البساتين ورياض الجنة، كما جرت العادة لبنات الملوك ونحوهن
[المخدرات] الخفرات.
«...وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ» | صحيفة الخليج
ثمّ يضيف سبحانه في وصفه لهاتين الجنّتين بقوله: (ذواتا أفنان). "ذواتا" تثنية (ذات) بمعنى صاحب ومالك ( 5). "أفنان" جمع (فنن) على وزن (قلم) والكلمة في الأصل بمعنى الغصون الطريّة المملوءة من الأوراق، كما تأتي أحياناً بمعنى "النوع". ويمكن أن يستعمل المعنيان في الآية مورد البحث، حيث في الصورة الاُولى إشارة إلى الأغصان الطرية لأشجار الجنّة، على عكس أشجار الدنيا حيث غصونها هرمة ويابسة. كما يشير في الصورة الثانية إلى تنوّع نعم الجنّة وأنواع الهبات فيها، لذا فلا مانع من إستعمال المعنيين. كما يحتمل أن يراد معنىً آخر وهو أنّ لكلّ شجرة عدّة غصون مختلفة وفي كلّ غصن نوع من الفاكهة. وبعد ذكر هذه النعم يكرّر سبحانه السؤال مرّة اُخرى فيقول: (فبأي آلاء ربّكما تكذّبان). ولأنّ البساتين النضرة والأشجار الزاهية ينبغي أن تكون لها عيون، أضاف سبحانه في وصفه لهذه الجنّة بقوله: (فيهما عينان تجريان). ثمّ يطرح مقابل هذه النعمة الإضافية قوله: (فبأي آلاء ربّكما تكذّبان). وبالرغم من أنّ الآية أعلاه لم توضّح لنا شيئاً عن طبيعة هاتين العينين الجاريتين وعبّرت عنها بصيغة نكرة، فإنّ هذه الموارد عادةً تكون دليلا على العظمة الإلهيّة، وقد ذگر بعض المفسّرين أنّ المقصود بهاتين العينين هما "سلسبيل" وتسنيم" قال تعالى: (عيناً فيها تسمّى سلسبيلا)، ( 6) وقال تعالى: (ومزاجه من تسنيم).
يعني بالحسان الحور العين. ( ومن دونهما): أي من دون تينك الجنتين في المنزلة والقدر ، ( جنتان) لأصحاب اليمين ، والأوليان هما للسابقين ، قاله ابن زيد والأكثرون. وقال الحسن: الأوليان للسابقين ، والأخريان للتابعين. وقال ابن عباس: ( ومن دونهما) في القرب للمنعمين ، والمؤخرتا الذكر أفضل من الأوليان. يدل على ذلك أنه وصف عيني هاتين بالنضخ ، وتينك بالجري فقط; وهاتين بالدهمة منشدة النعمة ، وتينك بالأفنان ، وكل جنة ذات أفنان. ورجح الزمخشري هذا القول فقال: للمقربين جنتان من دونهم من أصحاب اليمين ادهامتا من شدة الخضرة ، ورجح غيره القول الأول بذكر جري العينين والنضخ دون الجري ، وبقوله فيهما: ( من كل فاكهة) ، وفي المتأخرتين: ( فيهما فاكهة) ، وبالاتكاء على ما بطائنه من ديباج وهو الفرش ، وفي المتأخرتين الاتكاء على الرفرف ، وهو كسر الخباء ، والفرش المعدة للاتكاء أفضل ، والعبقري: الوشي والديباج أعلى منه ، والمشبه بالياقوت والمرجان أفضل في الوصف من خيرات حسان ، والظاهر النضخ بالماء ، وقال ابن جبير: بالمسك والعنبر والكافور في دور أهل الجنة ، كما ينضخ رش المطر. وعنه أيضا بأنواع الفواكه والماء. ( ونخل ورمان) عطف فاكهة فاقتضى العطف أن لا يندرجا في الفاكهة ، قاله بعضهم.
حسم مواقف الاتساخ لكل أنواع الخزانات، مع استمرارية العمل في ضوء قادة من الفرق المدربة والأكثر تشجيعية وتنبؤ وحل المشكلات، مع وضع فروض كثيرة للتغلب على مشاكل الشقوق والتسريبات. توفير مساحيق سريعة في إلغاء أثار التلوث، والتي بموجبها القدرة على تفتيت كتل الصدأ وإزاحة حبيبات الرمل وأي أجسام غريبة تتكون داخل قاع الخزانات. خدماتنا مغيرة ومحدثة نحو الأفضل، فبمجرد حصولك على خدمات التنظيف، ستمر بدورات تعقيم في غاية الوصف لتترقب أي ميكروب عن طريق القضاء عليه، وتتمكن من فلتره المياه للوصول إليك بدون أي شوائب. خدمات شركة تنظيف خزانات بالطائف من مقومات نجاح أي شركة أن تكون خدماتها قوية ولها أثر فعال وسريع، ومن أهم الجوانب أن تكون هذه الخدمات منفردة بعناصر تغيير لتحقيق التميز عن باقي الشركات، وقد فازت شركة تنظيف خزانات بالطائف، بخدمات متنوعة لكي تشغل الخدمات كل أنواع الخزانات، منها الخزانات العلوية والأخرى الأرضية. والوحدات التنظيمية والإشرافية ومهندسين شركة الطائف كلين، يحاولون المساواة بحيث يعطون لكل خدمة حقوقها كاملة، من خبرة ودراية ومهندسين وعمالة وإمكانات وإعدادات، ومن خدمات شركة تنظيف خزانات بالطائف ما يلي: تنظيف الخزانات الأرضية موقع تلك الأنواع مصاحب للأرض والعنوان يفسر نفسه، فهناك أماكن خريطة التصميم تتطلب إنشاء خزانات مدفونة تحت الأرض، تلك التصميمات لها مواد مخصصة من الخزانات، فلا يصح تركيب إحدى الخزانات المصرح لاستخدامها في الأماكن العلوية كالصاج والبلاستيك، ولكن طبيعة هذه الأماكن الأرضية تعتمد على إنشاء خزان من الخرسانة.
شركة تنظيف خزانات الوقود بالطائف - العالمية 0553702610 - غسيل خزانات وقود المحطات .
يتم تنظيف الخزان بشكل نهائي من الرواسب ويتم إضافة مواد غسيل الخزان بالفوم. ترك المواد لمدة ربع ساعة من أجل أن يتم إذابة جميع ما تبقى من دهون. بعد ذلك يتم فرك ودعك جدران الخزان بشكل جيد باستخدام أدوات التنظيف. بعد الخطوة السابقة يتم تطهير خزانات مياه الشرب من جميع مواد التنظيف قبل أن يتم ملء الخزان مرة أخرى. يتم فتح صنابير المياه لمدة لا تقل عن عشرة دقائق قبل أن يتم استخدام المياه. شركة تعقيم خزانات بالطائف
من أهم الخدمات التي توفرها الشركة إلى عملائها هي التعقيم، فبعد ما يتم الانتهاء من تنظيف الخزان نأتي لمهمة ضرورية وهي التعقيم، فمن أبرز الخدمات التي تقدمها الشركة إليكم هي خدمة تعقيم الخزان وتعتمد الشركة في ذلك على أقوى المواد المعقمة التي تجعل الخزان نظيف وصحي، فإذا كنتم ترغبون في الحصول على أفضل خدمة تعقيم عليكم السرعة في التواصل مع شركة تنظيف خزانات بالطائف وستحصلون على أفضل خدمة تعقيم. أسعار تنظيف الخزانات بالطائف
تتسم الشركة بالكثير من المميزات والخصائص ونأتي لأهم ميزة وهي اسعار شركات التنظيف لا داعي للقلق بشأن هذه النقطة على الإطلاق، فالشركة تقدم إليكم سلسلة قوية من الأسعار التي تتناسب مع جميع الفئات بالإضافة لتقديمها لعدد كبير من الخصومات والتخفيضات التي تصل لأكثر من 50% ، فالشركة تسير بشعار واحد فقط وهو تقديم أفضل خدمة مقابل سعر مرضي ومناسب للجميع، فإذا كنتم ترغبون في الاستفادة من جميع مميزات الشركة والحصول على خدمة مميزة مقابل سعر مرضي عليكم السرعة في التواصل مع شركتنا والاستفادة من مميزاتها.
شركة تنظيف خزانات بالطائف النسر الدولي 0555953753 خصم 30% .
شركة تنظيف خزانات بالطائف من بين أفضل الشركات التي تقوم بأعمال تنظيف وعزل الخزانات في مدينة الطائف اليوم، حيث تعتبر مشكلة تسربات المياه التي تحدث من الخزانات من بين المشاكل التي من الوارد أن يتعرض لها الجميع اليوم، ولكن من خلال التعامل مع أفضل شركة تنظيف وعزل خزانات في مدينة الطائف سوف تتمكن من الحصول على أفضل النتائج. تنظيف خزانات بالطائف
عملية تنظيف الخزانات من الداخل بشكل دائم من بين الأعمال التي لا
غنى عنها خاصة من يعتمد على الخزانات بشكل يومي، وفي حالة عدم
تنظيف الخزان سوف يعاني الأشخاص من الرواسب والطحالب التي تظهر
به وتتسبب في تعكير المياه، ولكن من خلال التعامل مع شركة تنظيف
الخزانات المميزة سوف تتمكن من الحصول على مياه صالحة للاستخدام. وعند أختيار أفضل شركة تنظيف خزانات لابد من التعرف على المعايير الهامة
التي يتم الاختيار بناء عليها، وعن أفضل تلك المزايا فهي على النحو التالي:
لابد وأن تمتلك الشركة الكثير من العمالة الفنية التي تمتلك المهارة الكبيرة في تنظيف الخزانات. بالإضافة إلى توافر الكثير من الخبراء لديها من أجل الحصول على خزان نظيف من الداخل. المعدات والأدوات التي يتم تنظيف الخزان بها لابد وأن تكون حديثة.
92742528 كل الحراج خدمات خدمات نظافة إعلانك لغيرك بمقابل أو دون مقابل يجعلك مسؤولا أمام الجهات المختصة. إعلانات مشابهة