بيانات الكتاب العنوان فتح الاقفال بشرح تحفة الاطفال المؤلف الجمزوري ،سلميان بن حسين الرقم 2050 تاريخ النسخ القنر الثالث عشر الهجري عدد الأوراق 18 ق ، 15 س ؛ 15 × 16. 5 سم التاريخ المقترن باسم 1276 هـ المراجع الازهرية 1: 117 ، معجم المطبوعات 1: 708 الوصف نسخة حسنة ، خطها نسخ حسن ، طبع الوصف المادي 18 ق ، 15 س ؛ 15 × 16. 5 سم الموضوع 1 – التجويد ، القرآن الكريم و علومه الإحالات أ ـ المؤلف ، ب ـ تاريخ النسخ ، ج ـ شرح تحفة الاطفال رقم الصنف 211. 2 / ف. ج
- شرح تحفه الاطفال للشيخ اشرف عامر
- شرح تحفة الأطفال مكتوبة
- شرح تحفة الأطفال أيمن سويد
- شرح تحفه الاطفال للشيخ توفيق الخزاعي كامله
- اخلاف الوعد من صفات المنافقين يعتبر من النفاق العملي - منشور
شرح تحفه الاطفال للشيخ اشرف عامر
تحفة الأطفال
المؤلف
سليمان الجمزوري
الموضوع
تجويد
النوع الأدبي
شعر
تحفة الأطفال - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن ، منظومة شعرية في علم تجويد القرآن ، اختصت بأحكام النون الساكنة والتنوين والمدود فقط، بأسلوب مبسط للطلبة المبتدئين في علم التجويد. والمتن من تأليف الشيخ سليمان الجمزوري ، ومرجعه في ذلك الشيخ الكامل نور الدين بن علي بن عمر بن حمد بن عمر بن ناجي بن فنيش الميهي (1139-1229 هـ) نسبة لبلدة تسمى «ميه» بمدينة المنوفية في مصر. فرغ من نظمها سنة 1198 هـ. [1]
شروحها [ عدل]
شرح عدد من العلماء هذا النظم، منهم:
الجمزوري نفسه، وأسمى الشرح «فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال»، وهو مطبوع. «منحة ذي الجلال في شرح تحفة الأطفال» لعلي بن محمد بن حسين بن إبراهيم الملقب بالضباع المصري (ت. 1380 هـ)، وهو مطبوع. [2]
أسامة عبد الوهاب في كتابه «بغية الكمال شرح تحفة الأطفال»، وهو مطبوع. محمد الميهي الأحمدي المصري (القرن 13 هـ) في كتابه «فتح الملك المتعال بشرح متن تحفة الأطفال»، مخطوط في مكتبة جامعة محمد بن سعود (رقم 632). [3]
خالد عزيز إسماعيل في كتابه « فتح المتعال شرح تحفة الأطفال في علم التجويد »، وهو مطبوع.
شرح تحفة الأطفال مكتوبة
عن الموضوع
تاريخ النشر
منذ سنة و8 أشهر
السلام عليكم هذه آخر أعمالي وهو تصميم بوربوينت لشرح تحفة الأطفال، واستخدام الأنفوجرافيك. ~ يُمكنكم رؤيته من هنا: رأيكم يهمني. التعليقات (31)
شغل رائع يعطيك العافية ممتاز العمل منها للأمام إن شاء الله
شكرًا لك أستاذ أيمن إن شاء الله
جميل جدا بالتوفيق
حلو جدًا شيماء ما شاء الله استمري
شكرا لك استاذ عبدالحميد. شكرا لك اختي رحاب، بالتوفيق
رائع الله يوفقك ويعطيك الف عافية
آمين يا رب وإياك أستاذ أحمد شكرًا لك.
شرح تحفة الأطفال أيمن سويد
محمد رفيق مؤمن الشوبكي
173
2
150, 306
شرح تحفه الاطفال للشيخ توفيق الخزاعي كامله
نبذة مختصرة: تحفة الأطفال والغلمان في تجويد كلمات القرآن: منظومة شعرية في تجويد الكلمات القرآنية، اختصت بأحكام النون الساكنة والتنوين والمدود, بأسلوب مبسط للطلبة المبتدئين في علم التجويد من تأليف الشيخ سليمان الجمزوري - رحمه الله - يقوم بالشرح الشيخ سيد هارون محمود منظور أبو الدهب *جميع الحلقات جودة متوسطة وجودة عالية * ### HI للجودة العالية تضاف كلمة ###
عدد الصفحات: 11 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 12/9/2018 ميلادي - 2/1/1440 هجري
الزيارات: 272434
عنوان الكتاب: تحفة الأطفال. المؤلف: يوسف عبدالجليل صالح. عدد الصفحات: 11. تحفة الأطفال
إن الله سبحانه وتعالى قد كتب لمتن تحفة الأطفال النجاح والقبول بين أواسط طلبة العلم في شتى أقطار الأرض، وقد كنت أخرجتُه مع كتاب تطبيقي يسهل للطالب الدراسة والتعليق عليه. 1
مرحباً بالضيف
من صفات النفاق العملي، الاجابة هي: خيانة الأمانة. الكذب في الحديث. عدم الوفاء بالعهد. الفجور في الخصومة. إخلاف الوعد.
اخلاف الوعد من صفات المنافقين يعتبر من النفاق العملي - منشور
إن نكث الوعد من صفات المنافقين ويعتبر نفاقا عمليا. وقد ورد ذكره في المنافقين في آيات كثيرة مختلفة والعديد من الأحاديث المختلفة التي قدمت لنا أوصافًا مختلفة للمنافقين في أجزاء مختلفة من العربية والإسلام. يميز هذا العديد من المنافقين في أجزاء مختلفة من الأرض، في الشرق والغرب، ويعتبر المنافقون من بين أشد الكذابين وأشدهم دائمًا. اخلاف الوعد من صفات المنافقين يعتبر من النفاق العملي - منشور. النكث بالوعد من صفات المنافقين ويعتبر نفاقا. لقد شجع الإسلام العظيم والدين الخالص على العديد من الأعمال التي تميز ملايين المنافقين والتي لها صفات وألقاب كثيرة تعطى لهم مرارًا وتكرارًا، وهناك العديد من الوعود والأحاديث المختلفة التي تُقال عدة مرات ولا يمكنك العثور عليها، إنه يطبقها ولا يعمل على أتريند، وهناك الكثير من الأفعال والأقوال التي تجلب الموت والعقاب لصاحبها بعدم تأديتها في أي وقت وفي كثير منها. الجواب هو
صحح الجمله
فعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ". رواه ابن ماجه ( 2045) ، وللحديث شواهد كثيرة ، وقد صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 1836). ج. الوعد على فعل محرَّم أو ترك واجب. فمن وعد شخصاً على أن يفعل له محرماً ، أو يترك واجباً فإنه لا يجوز الوفاء به. ويمكن الاستدلال بحديث عائشة – ويُسمَّى حديث بريرة – وهو في الصحيحين - وقد وعدت عائشة – رضي الله عنها – أهل بريرة على أن يكون ولاء
بريرة لهم على حسب طلبهم مع أن عائشة – رضي الله عنها – هي التي ستعتقها ، ولم تفِ بهذا الوعد ؛ لأنهم خالفوا الشرع وهم يعلمون أن " الولاء لمن أعتق " ،
فكيف تعتقها عائشة ويكون ولاء بريرة لهم ؟. قال الشافعي:... فلما بلغهم هذا: كان مَن اشترط خلاف ما قضى الله ورسوله عاصياً ، وكانت في المعاصي حدود وآداب ، وكان من آداب العاصين: أن تعطل
عليهم شروطهم لينكلوا عن مثلها ، وينكل بها غيرهم ، وكان هذا من أحسن الأدب.
" اختلاف الحديث " ( ص 165). د. حصول طارئ مع صاحب الموعد من مرض أو وفاة قريب أو تعطل وسيلة النقل... الخ. وهي أعذار كثيرة ، تدخل في قوله تعالى لا يكلف الله نفساً إلا وسعها.