27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله - تعالى - على لسان لقمان الحكيم: \"يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردلٍ, فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله إنّ الله لطيف خبير\". تشبيه بليغ وصورة بلاغية رائعة في أسلوب بديع يؤدب لقمان الحكيم ابنه مبيناً له سعة علم الله - عز وجل - وإحاطته بجميع الأشياء صغيرها وكبيرها دقيقها وجليلها. وأن الله - تبارك وتعالى - مطلع على دقائق الأمور كلها لا تخفى عليه خافية ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء. فلو أن حبة خردل متناهية في الصغر وكانت في بطن صخرة صماء أو كانت في أرجاء السموات أو في أطراف الأرض لعلم مكانها وأتى بها - سبحانه وتعالى - فلا إله إلا الله أحاط علمه بكل شيء. يرى دبيب النملة السوداء على الصفاة السوداء في الليلة الظلماء ويرى مخ ساقها وجريان الدم في عروقها. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 16. يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور فأين يختبيء منه العاصي إذا أراد أن يعصيه؟ كيف يزني الزاني وهو يعلم أن الله ينظر إليه ومطلع على حركاته وسكناته! ؟ لو كان أبوه أو أمه أو أحد من الناس ولو طفل صغير ينظر إليه أكان يجرؤ على مواقعة المعصية أمامهم؟ لا والله، فسبحان الله.. أهان الله في نظره حتى أصبح أهون الناظرين إليه!
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 16
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 16
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة لقمان - الآية 16
- معنى: «وليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبّة من خردل» - ابن تيمية - طريق الإسلام
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة لقمان - قوله تعالى يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله - الجزء رقم10
- صور هنادي الكندري وزوجها
- صور هنادي الكندري جديده
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 16
وبهذا المعنى يتحصل في الموعظة ترجية وتخويف ، مضاف ذلك إلى تبيين قدرة الله تعالى. وفي القول الأول ليس فيه ترجية ولا تخويف. قوله تعالى: مثقال حبة عبارة تصلح للجواهر ، أي قدر حبة ، وتصلح للأعمال; أي ما يزنه على جهة المماثلة قدر حبة. ومما يؤيد قول من قال هي من الجواهر: قراءة عبد الكريم الجزري ( فتكن) بكسر الكاف وشد النون ، من الكن الذي هو الشيء المغطى. وقرأ جمهور القراء: إن تك بالتاء من فوق ( مثقال) بالنصب على خبر كان ، واسمها مضمر تقديره: مسألتك ، على ما روي ، أو المعصية والطاعة على القول الثاني; ويدل على صحته قول ابن لقمان لأبيه: يا أبت إن عملت الخطيئة حيث لا يراني أحد كيف يعلمها الله ؟ فقال لقمان له: يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة الآية. فما زال ابنه يضطرب حتى مات; قاله مقاتل. والضمير في إنها ضمير القصة; كقولك: إنها هند قائمة; أي القصة إنها إن تك مثقال حبة. والبصريون يجيزون: إنها زيد ضربته; بمعنى إن القصة. والكوفيون لا يجيزون هذا إلا في المؤنث كما ذكرنا. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة لقمان - قوله تعالى يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله - الجزء رقم10. وقرأ نافع: ( مثقال) بالرفع ، وعلى هذا تك يرجع إلى معنى خردلة; أي إن تك حبة من خردل. وقيل: أسند إلى المثقال فعلا فيه علامة التأنيث من حيث انضاف إلى مؤنث هو منه; لأن مثقال الحبة من الخردل إما سيئة أو حسنة; كما قال: فله عشر أمثالها فأنث ، وإن كان المثل مذكرا; لأنه أراد الحسنات.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة لقمان - الآية 16
إن: أداة شرط. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، واسم كان ضمير مستتر تقديره هو. مثقال: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. حبةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. من: حرف جر. خردل: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بصفة مجرورة من حبة. أتينا: فعل ماض، والنا ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. معنى: «وليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبّة من خردل» - ابن تيمية - طريق الإسلام. جملة {أتينا}: جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب. بها: الباء حرف جر، والها ضمير متصل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أتينا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة لقمان - الآية 16
{ونضع الموازينَ القِسطَ ليوم القيامة، فلا تُظلم نفسٌ شيئًا، وإنْ كان مثقالَ حبة مِن خردلٍ أتينا بها، وكفى بنا حاسبين}. وهذه حبة الخردل. يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
سبحان الله احكم الحاكمين واعدل العادلين
جزاك الله خيرا
واياك 💜
الصفحة الأخيرة
معنى: «وليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبّة من خردل» - ابن تيمية - طريق الإسلام
وقد أخذ الأطباء يستغنون عنه بعقاقير أخرى. يابني انها ان تكن مثقال حبة من خردل. وتقدم نظير هذا في سورة الأنبياء ( 47) { فلا تُظْلَم نفس شيئاً وإن كان مثقالُ حَبة من خردل أتينَا بها} وقوله { أو في السموات} عطف على { في صخرة} لأن الصخرة من أجزاء الأرض فذكر بعدها { أو في السماوات} على معنى: أو كانت في أعزّ مَنَالاً من الصخرة ، وعطف عليه { أو في الأرض} وإنما الصخرة جزء من الأرض لقصد تعميم الأمكنة الأرضية فإن الظرفية تصدق بهما ، أي: ذلك كله سواء في جانب علم الله وقدرته ، كأنه قال: فتكن في صخرة أو حيث كانت من العالم العلوي والعالم السفلي وهو معنى قوله { وما يعزب عن ربك مثقال ذرّة في الأرض ولا في السماء ولا أصغرَ من ذلك ولا أكبرَ إلا في كتاب مبين} [ يونس: 61]. والإتيان كناية عن التمكن منها ، وهو أيضاً كناية رمْزيَّة عن العلم بها لأن الإتيان بأدق الأجسام من أقصى الأمكنة وأعمقها وأصلبها لا يكون إلا عن علم بكونها في ذلك المكان وعلم بوسائل استخراجها منه. وجملة { إن الله لطيف خبير} يجوز أن تكون من كلام لقمان فهي كالمقصد من المقدمة أو كالنتيجة من الدليل ، ولذلك فصلت ولم تعطف لأن النتيجة كبدل الاشتمال يشتمل عليها القياس ولذلك جيء بالنتيجة كلية بعد الاستدلال بجزئية.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة لقمان - قوله تعالى يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله - الجزء رقم10
حبة خردل من يد السيد المسيح Cairo Egypt. وقال لقمان لابنه يا بني.
ولهذا المقدر هو الضمير في {إنها}. وقرأ نافع وحده بالتاء أيضًا {مثقالُ} بالرفع على اسم كان وهي التامة. وأسند إلى المثقال فعلًا فيه علامة التأنيث من حيث انضاف إلى مؤنث هو منه وهذا كقول الشاعر: الطويل: مشين كما اهتزت رماح تسفهت ** أعاليَها مرُّ الرياح النواسم وهي قراءة الأعرج وأبي جعفر. وقوله: {فتكن في صخرة} قيل أراد الصخرة التي عليها الأرض والحوت والماء وهي على ظهر ملك وقيل هي صخرة في الريح. قال القاضي أبو محمد: وهذا كله ضعيف لا يثبته سند، وإنما معنى الكلام المبالغة والانتهاء في التفهيم، أي أن قدرته تنال ما يكون في تضاعيف صخرة وما يكون في السماء وفي الأرض. وقرأ قتادة {فتكن} بكسر الكاف والتخفيف من كن يكن، وتقدمت قراءه عبد الكريم {فتكنّ} وقوله: {يأت بها الله} إن أراد الجواهر فالمعنى {يأت بها} إن احتيج إلى ذلك أو كانت رزقًا ونحو هذا، وإن أراد الأعمال فمعناه {يأت} بذكرها وحفظها فيجازي عليها بثواب أو عقاب. و {لطيف خبير} صفتان لائقتان بإظاهر غرائب القدرة، ثم وصى ابنه بعظم الطاعات وهي الصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا إنما يريد به بعد أن يمتثل هو في نفسه ويزدجر عن المنكر وهنا هي الطاعات والفضائل أجمع، وقوله: {واصبر على ما أصابك} يقتضي حضًا على تغيير المنكر وإن نال ضررًا فهو إشعار بأن المغير يؤذي أحيانًا، وهذا القدر هو على جهة الندب والقوة في ذات الله، وأما على اللزوم فلا.
زاد الاردن الاخباري - نفت الفنانة السورية هبة نور التصريحات المنسوبة إليها حول وجود خلاف بينها. وبين زميلتها في بطولة مسلسل (جوقة عزيزة) الفنانة نسرين طافش. وكتبت نور عبر خاصية (ستوري) في حسابها على (انستغرام): (يسعد أوقاتكم جميعاً كل التصريحات المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي. حول تصريحات بإسمي لا تمت للحقيقة بصلة. ولا علاقة لي بها لا من قريب ولا من بعيد) وأضافت:(لم يسبق لي أن صرّحت بشكل مسيء حول أي فرد من أفراد الوسط الفني السوري خصوصاً أو العربي عموماً). وكانت تقارير اعلامية تحدثت عن وجود خلاف بين نسرين طافش وهبة نور في كواليس مسلسل (جوقة عزيزة). بدأ بمحاولة واحدة منهما الطغيان على الأخرى، بخاصة أن التشابه في دوريهما في المسلسل موجود من ناحية الجمال الأنثوي والرقص. واعتبرت نور في تصريحات نُسبت إليها أن أداء طافش المتصنع والمبالغ به. هو السبب الرئيسي في الهجوم الذي تعرض له المسلسل. صور هنادي الكندري جديده. بالإضافة إلى سلوكها الأناني في كثير من الجوانب. في حين أشارت المصادر نفسها إلى عدم وجود صورة واحدة تجمعهما، أكّدت أن الخلاف انعكس على وجوه عديدة، منها حوارات المشاهد والملابس والمكياج، وحتى بدلات الرقص.
صور هنادي الكندري وزوجها
زاد الاردن الاخباري - حلَّت الفنانة الكويتية هنادي الكندري وزوجها الممثل محمد الحداد ضيفان في برنامج "ليالي رمضان" مع الإعلاميين إلهام علي خالد سقر، وكشفا العديد من الأسرار المتعلقة بحياتهما الشخصية والعملية. وفاجأت هنادي الكندري متابعيها والمشاهدين بإعلان خبر حملها لأول مرة وعلى الهواء مباشرة، بعد انتشار شائعات حملها بسبب صورها الأخيرة التي ظهرت بها بملامح مختلفة؛ ما دفع إلهام علي للغناء لها احتفالًا بالأخبار السعيدة. وأشارت الكندري أنها علمت بخبر حملها قبل يوم واحد من تصوير مسلسلها "كيد الحريم"، الأمر الذي دفعها للتوتر خاصة أن حملها السابق كان صعبًا للغاية، كما ولدت أطفالها وهم في الشهر السابع. من جهة أخرى، أعرب محمد الحداد عن قلقه إزاء صحة الكندري؛ بسبب متاعب الحمل التي ترافقها. صور هنادي الكندري وزوجها محمد. وحول أسماء الأطفال، اختلف الثنائي حول طبيعة الأسماء التي يودان تسمية مولودهما الجديد بها، فمحمد حداد يحب الأسماء الكلاسيكية وليست العصرية، بينما الكندري تحب الأسماء العصرية والغريبة، فقد أسمت طفليها التوأم "إيفا وآدم". وفي وقت سابق، أحدثت الكندري موجة من الجدل بسبب مظهرها الغريب خلال خضوعها لجلسة مكياج وتصفيف شعر، فبدا أنها خضعت لعملية تكساس وبروز لذقنها.
صور هنادي الكندري جديده
كانت الولايات المتحدة كشفت عن برنامج تدريب الثدييات البحرية في التسعينيات، ما سهّل ذلك على المسؤولين مواجهة الادعاءات المستمرة من قبل نشطاء حقوق الحيوان بأن الثدييات استخدمت كأسلحة هجومية، وهي أسطورة روجها فيلم الخيال العلمي عام 1973 «يوم الدلافين» حيث يدرب أحد العلماء الدلافين على التواصل مع البشر. وذكرت تقارير أن روسيا استخدمت قاعدة سيفاستوبول خلال الحقبة السوفياتية لتدريب الدلافين لأغراض عسكرية مثل زرع المتفجرات على السفن أو البحث عن الألغام. وبعد تفكك الاتحاد السوفياتي، استخدمت أوكرانيا منشأة سيفاستوبول لتدريب الدلافين على جلسات العلاج، لكن موسكو استأنفت تدريب الثدييات البحرية العسكرية بعد السيطرة على المدينة الساحلية في عام 2014.
Last updated أبريل 27, 2022
أكد اللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية ، أن المحافظة تعمل بكل جهد لصيانة ورفع كفاءة الطرق بنطاق جميع أحياء المحافظة لرفع العبء عن كاهل المواطنين ولتحقيق السيولة المرورية والأمن والسلامة، مشيرا إلى أنه تم تكليف المهندسة أمل محمود مدير مديرية الطرق والنقل بالمحافظة بالاهتمام برصف الطرق فى المناطق الأشد احتياجا وإعادة الشيء لأصله والاهتمام بإظهار شوارع المدينة بالمظهر الذى يليق بها أمام أهلها وزوارها. وأوضح الشريف أنه استجابة لمطالب أهالى حى الجمرك ؛ تم إدراج 25 شارعا من شوارع حى الجمرك ضمن الخطة الاستثمارية للرصف هذا العام، وقد تم تخصيص نحو 5 ملايين جنيه من ميزانية الخطة الاستثمارية لرصف الشوارع بالحي، هذا بالإضافة إلى أعمال إعادة الشيء لأصله بعد الانتهاء من مشروعات الغاز والكهرباء والمياه بالشوارع، و ترميم الحفر والمتهالك من الأسفلت. ومن جانبها، أشارت المهندسة أمل محمود، إلى انه تم البدء فى أعمال الرصف بشوارع منطقة الترسانة وهى شارع ابن زولاق و شارع الطرودى و ابن سليمان ،و حارة مكى و حارة عبدالوهاب، مضيفة بأنه تم البدء فى كشط شارع محمود عباس العقاد "البوسطة القديمة"، وكذا شارع السبع بنات، أما عن إعادة الشئ لاصله عقب الانتهاء من مشروعات المرافق العامة، افادت مدير مديرة الطرق أنه يتم حاليا إعادة الشيء لاصلة بشوارع فرنسا، والشمرلي، والحلواني.