وقال الجندي زكريا في حديث مع الصحوة نت": " سقط قلبي بين قدمي عندما ابلغوني بأن خدمات قسم القلب متوقفة واستقبال الحالات ممنوع حتى اشعار اخر بحسب توجيهات المدعو "طه المتوكل" لا اعرف ماذا افعل ؟ والدتي مريضة ولن اتمكن من علاجها في مستشفى اخر وكل ذنبي انني لست حوثيا وليس في اسرتنا "شهداء" لقد سئمت من الحياة واتمنى لي ولوالدتي ان يعزنا الله بأي وسيلة حتى بالموت فهو افضل من حياة الذل هذه". ساحة حرب عبر المساعد "ناجي" عن سخطه من الأعداد الهائلة لجرحى الحوثيين في مستشفى الشرطة لدرجة ان المستشفى اعتذر عن مواصلة علاجه من اثار الانزلاق الفقري, نظرا لعدم توفر مكان شاغر، مشيراً الى أن " المستشفى تحول الى ساحة حرب فلم تعد ترى سوى الاشلاء والاطراف المبتورة والدماء المتناثرة والغرف ممتلئة عن اخرها من جرحى الميليشيات واهاليهم بالرغم ان معظمهم ليسوا عسكريين نظاميين". ويتساءل ناجي " لماذا لا تنشئ لهم قياداتهم مستشفيات ميدانية مادامت اعدادهم بهذه الكثرة ويتركوا هذه المستشفيات للمواطنين العاديين الذين لا ينتمون لـ "س" ولا " ص" ؟ مضيفاً: " لقد امعنت هذه الطائفة في اذلال اليمنيين وملاحقتهم والتضييق عليهم ولابد ان يأتي يوم يحاسبون فيه على جرائمهم العظمى بحق اليمن واهله".
صيدلية المستشفى العسكري بالرياض
وتعليقا على ذلك، أوضح أيوب معروفي، طبيب إنعاش في المستشفى الميداني، أن "المستشفى يتوفر على غرفة للإنعاش بسعة عشرين سريراً"، مستدركا: "كل سرير في الإنعاش الطبي مُجهز بمعدات مستقلة، من قبيل جهاز التنفس الاصطناعي وأدوات الحقن الوظيفي وآلات متابعة الوظائف الحيوية، سواء تعلق الأمر بضغط الدم أو ضربات القلب أو الحرارة، علاوة على التتبع الدقيق للحالة الرئوية للمريض". وشدد معروفي، في تصريح أدلى به لجريدة هسبريس الإلكترونية، على أن "الطاقم الطبي وشبه الطبي مجنّد من أجل توفير المساعدة الطبية لجميع الحالات الوافدة على المستشفى، حيث عملنا على توفير كلّ تجهيزات المراقبة المنتظمة لوضعية المريض في مكانه دون تكبد عناء التنقل من مكان لآخر، عبر رصد مدى استجابة المصابين للأدوية المقدمة لهم"، معتبرا أن "المعدات المستعملة توجد في جميع المستشفيات العالمية". بروتوكول صارم ودقيق بروتوكول دقيق وصارم من لدن المستشفى العسكري الميداني الثاني من أجل التعامل مع مصابي وباء "كورونا"، وهو عبارة عن سلسلة ممتدة من لحظة استقبال المريض، مرورا بوضعه في الجناح المخصص له حسب الوضعية الصحية، وصولا إلى عمليات التعقيم، وانتهاءً بالمختبر التقني الذي يواكب الحالة الصحية للمرضى والصيدلية التي تتوفر على الأدوية والمعدات الطبية، بالموازاة مع الأطقم العسكرية المعبّأة لضمان صيرورة المرفق الطبي.
صيدلية المستشفى العسكري بالجنوب
20:30
الاثنين 01 أكتوبر 2018
- 21 محرم 1440 هـ
استحدثت إدارة مستشفى الملك فهد العام بجدة، خدمة إعادة صرف الدواء عن طريق الموقع الرسمى للمستشفى على الشبكة العنكبوتية، حرصا على تقديم خدمات صحية متميزة، وكذلك تعمل على توفير وقت المراجعين والمرضى، ما يساعد على الحد من الازدحام، واستغلال ذلك لرفع جودة الخدمات المقدمة. صيدلية المستشفى العسكري بخميس مشيط. وأوضحت مشرفة صيدلية العيادات الخارجية والمسؤولة عن صيدلية إعادة الصرف الصيدلانية موده كتبي، أنه أصبح الآن ممكن طلب إعادة صرف العلاج من خلال موقع المستشفى الإلكترونى بخطوات سهلة وبسيطة، حيث يقوم المريض بإدخال رقم هويته ورقم هاتفه الجوال، ويضغط على تنفيذ الطلب، وبالتالى تستلم الصيدلية طلبه ومن ثم ترسل له رسالة نصية بتاريخ ووقت وموقع استلام الدواء على حسب الوصفة الطبية المسجلة بملفه الطبى لدى المستشفى، وللاستفسار الاتصال على هاتف المستشفى (6606111) تحويلة (10065) أو (10068). وأضافت مديرة الصيدليات بالمستشفى الدكتورة أمانى حافظ، أن هذه الخطوة ضمن بوادر التطوير التى تقوم بها إدارة المستشفى والتي تسعى لتقديم رعاية صحية متميزة، تماشيا مع رؤية التحول 2020. آخر تحديث
23:13
الخميس 21 أبريل 2022
- 20 رمضان 1443 هـ
صيدلية المستشفى العسكري الرياض
حققت الخدمات الطبية الملكية في عملية الجرد والتدقيق والتي تم تنفيذها من قبل قسم المراقبة والتدقيق في إدارة الخدمات الطبية الملكية على مستودعات الأدوية والجراحة والمواد العامة والصيدليات التابعة لها، نتائج عالية في الربع الأول من عام 2022، حيث بلغ معدل نسبة تطابق المواد الصحيحة في صيدليات المستشفى العسكري 98. 3%، فيما بلغ معدل نسبة تطابق المواد الصحيحة في المستودعات الرئيسية 99. 1% علما أن بلغت نسبة التطابق في مستودع الأدوية 100%. وفي مستودع المواد الجراحية 99. 5%، وفي مستودع المختبرات 99. 4%، وفي مستودع الأجهزة الطبية والمطبخ 100% ونسبة التطابق في صيدلية العيادات الخارجية 99. 4% وصيدلية الطب الخاص 99. 8% وصيدلية الأسنان 100% والصيدلية الرئيسية (1)94. 8% والصيدلية الرئيسية (2) 97. 4%. وأشاد قائد الخدمات الطبية الملكية اللواء بروفيسور الشيخ خالد بن علي آل خليفة بهذه النتائج المشرفة، مبينا أنها بفضل العمل الدؤوب الذي تقوم به شعبة الصيانة والتزويد الطبي والتي تتبع لها هذه الأقسام. صيدلية المستشفى العسكري بالجنوب. وأضاف البوفيسور: «تكمن الفائدة من عملية الجرد في ضمان استمرارية توفر المواد في المستودعات والصيدليات وعدم نفاذها، الى جانب توفير التكاليف عن طريق تقليل التكاليف غير الضرورية المرتبطة بالمخزون الزائد وانتهاء صلاحية المواد وضمان الطريقة المناسبة والصحيحة في التعامل مع المواد من ناحية طلب المواد وتخزينها والتأكد من سلامة القيود التي تخص المواد».
عند مدخل مدينة بنسليمان الواقعة غير بعيد عن الدار البيضاء المُنفردة بصدارة حالات الإصابة بفيروس "كورونا" المستجد، أقامت القوات المسلّحة الملكية مستشفى عسكريا ميدانيا من أجل التأهب لاستقبال المصابين بـ"كوفيد-19″، دعماً للخدمات الطبية المدنية التي تسارع الزمن لكبح سرعة تفشّي الجائحة الوبائية. المستشفى العسكري الميداني الثاني (كوفيد-19) بمدينة بنسليمان يسعى إلى تعزيز الهياكل الطبية المخصصة لتدبير وباء "كورونا" العالمي، من خلال الاستعداد لإسعاف الحالات المصابة بفيروس "كورونا" المستجد، ما من شأنه تعجيل خطى المملكة في محاربة الوباء الذي انطلق من الصين واجتاح بلدان العالم. قافلة طبية متعددة الاختصاصات من المستشفى العسكري بتونس في منطقة سلتة من معتمدية جلمة. هكذا، تمكّنت القوات المسلحة الملكية من إقامة المستشفى العسكري الميداني الثاني في وقت وجيز لا يتعدى ستة أيام، بعدما اشتغلت مختلف الأطقم العسكرية بشكل مُضنٍ ومنتظم قصد إعداد تجهيزات المشفى الميداني، ما أسفر عن إعادة تكييف أدوار مبنى يتشكل من طابقين، وتجهيز 16 خيمة تبلغ طاقتها الاستيعابية 160 سريراً. مشفى احتواء الوباء في هذا الصدد قال الليوتنان كولونيل هشام قشنى، الطبيب الرئيسي في المستشفى العسكري الميداني الثاني بابن سليمان، إنه "تنفيذا للتعليمات السامية للملك محمد السادس، بوصفه القائد الأعلى ورئس أركان الحرب العامة للقوات المسلحة الملكية، قامت هذه الأخيرة بجميع مكوناتها؛ وعلى رأسها مصلحة مفتشية الصحة العسكرية، بإنشاء هذا المستشفى الميداني الثاني بمدينة ابن سليمان".
وبما خصهم الله به من العقل والرزانة والصبر والجلد الذي ليس للنساء مثله. وكذلك خصهم بالنفقات على الزوجات بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء. »
معنى الرجال قوامون على النساء عند الشيعة
يقول الخوئي: «بين في الآية الكريمة ان سر قوامة الرجال على النساء، هو ما فضل الله بعضهم على البعض وما انفقوا من أموالهم، فيظهر منه أن السر هو وجوب النفقة على الرجل، وانه هو مسؤول الحفاظ على كرامة العائلة وكل ما يتعلق بشؤونها، ولكن الواجب شرعاً من القيمومة بالنسبة للزوجة هو عدم خروجها من البيت بدون إذنه، ولعل المراد بالآية عموم قوامة الرجال على النساء، اي ان جنس الرجل بما اوتي من قدرة جسمية ونفسية أقوى، مأمور بالقيام بشؤون المرأة ولعله من هذه الجهة، منعت النساء من القضاء والولاية، وتدبير شؤون المجتمع. ما معنى الرجال قوامون على النساء وش معناها ؟. »
يقول حسن الجواهري: «وهذه القواميّة هي للأزواج على الزوجات، وأنّ القوّامية لا تنافي سيطرة الزوجة على مالها وأفعالها، بل معناها: إنّ الرجال يحافظون ويهتمون بنسائهم وتدبير شؤونهن. ويكون معنى الآية "أنّ الرجل له فضل على زوجته؛ لأنّه يقوم بأمرها ويحافظ عليها ويدير شؤونها، ولأنّه ينفق عليها. " وهذا المعنى مقبول عرفاً، وهو الظاهر من الآية، كما يصح لنا أن نقول: إنّ الزوجة إذا أنفقت على زوجها وكان طريح فراش المرض وقامت بأمره ودارت شؤونه، فهي صاحبة فضل عليه بهذا المقدار، فليست الآية ناظرة إلى التفضيل المطلق.
الدراما التاريخية وبناء مجتمع المعرفة | آراء - أخبارك اليوم
كما أن القيادة الأصيلة هي التي تمثل امتدادا لكفاح الشعب، وتستلهم تجاربه التاريخية، والمنظومة القيمية التي أنتجتها هذه التجارب، وتستخدمها في بناء المستقبل. معنى الرجال قوامون على النساء. لذلك فإن قصص القيادات الأصيلة التي استلهمت منظومة القيم الناتجة عن التجارب التاريخية، وكافحت لتحقيق الأهداف المرتبطة بها، ومن أهمها العدل والحرية والاستقلال، يمكن أن تكون مادة لدراما تاريخية تسهم في إعداد جيل جديد من القادة، وتعلم الشباب قيم القيادة وأخلاقياتها. وهناك كثير من القادة العظماء في التاريخ الإسلامي يمكن أن تشكل قصص حياتهم وكفاحهم أساسا لبناء صناعة دراما تاريخية تحفز الشعوب للكفاح وبناء المستقبل، والاعتزاز بالذات والهوية. وتوضح تجربة فيلم عمر المختار أن الشعوب تحتاج إلى معرفة سير أبطالها وقادة كفاحها، فالشعوب العربية تحرص على مشاهدة هذا الفيلم بشكل متكرر لأنه يثير فيها الاعتزاز بالكفاح ضد الاستعمار، ويبني قوتها المعنوية في مواجهته على الرغم من عدم امتلاك القوة المادية. والشعوب تحب البطولة والأبطال، لذلك تشكل قصصهم أساس الدراما التاريخية، كما أن هذه القصص تسهم في بناء الأجيال الجديدة، وإعدادها للدفاع عن الأرض والقيم والمبادئ وهي عملية مهمة لبناء قوة الدول واستمرارها.
ونصوص الكتاب والسنة تعلي دوما من شأن التفكير عند كل من المرأة والرجل، بوصف كليهما (إنسانًا) ولا تمييز بينهما من هذه الناحية على الإطلاق، بل إن كثيرًا من النصوص تظهر وتبين القدرات العقلية العالية لدى النساء في كثير من المواضع والحالات. ما معنى الرجال قوامون على النساء. والخطاب الإيماني العام في كثير من النصوص يتحدث عن ذكاء النساء وآرائهن السديدة، في مواضع متعددة في العهد النبوي والخلافة الراشدة، ثم ان العلم لم يثبت أيما اختلاف في قدرات النساء العقلية عن قدرات الرجال، ونصوص القرآن والسنة على اجمالها لم تقرر ذلك، ويعنى ذلك جليا أن نقصان العقل المشار إليه بالأحرى ليس في القدرات العقلية. والتفكير هو عملية معقدة تدخل فيها القدرات العقلية وتدخل فيها عوامل أخرى منها الإدراك الحسي والدوافع والموانع والخبرة. والآية قد عللت الحاجة إلى نصاب الشهادة المذكور بـ(الضلال والتذكير)، وهذا أمر متعلق بالإدراك الحسي وبالدوافع والموانع، وهذا ينطبق على كل من الرجل والمرأة، لكن للمرأة خصوصيتها إذ تكتنفها حالات، وتتعرض لتغييرات جسدية ونفسية تؤثر على طريقة تفكيرها، وهذا التأثير ينعكس على القرار المتخذ، زد على ذلك ما يكتنف المرأة من عواطف جياشة تفوق مالدى الرجل، وهذا عنصر لا يمكن إغفاله، إذ يمكن أن يؤثر بشكل واضح على القرار كما لو كان الذي ستشهد له المرأة هو ابنها مثلاً.
ما معنى الرجال قوامون على النساء وش معناها ؟
على النساء الانتظار لـ 22 عاماً حتى يحصلن على أجور مساوية لما يجنيه الرجال - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
فكيف يستقيم أن تغلب ناقصة العقل رجلاً ذي لبٍّ شديد الذكاء؟! أمر آخر، وهو أن هذا الخطاب موجّه إلى نساء مسلمات، وهو خطاب يتعلق بأحكام إسلامية منها نصاب الشهادة والصلاة والصوم، فهل يعقل لو أن امرأة (ذكية وذات قدرات عقلية مشهودة) قد هداها الله وأسلمت، هل تصبح بعد أسلامها ناقصة عقل؟!. هذا الفهم الخاطئ يحصر العقل في القدرات العقلية، ويختزل المراد من الحديث دونما تدبر لباقي مفرداته، ودونما اطّلاع على الآية الكريمة،
فالحديث يصرح بأن النساء (ناقصات عقل)، ولكنه يعلل نقصان العقل عند النساء بكون شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد، والآية تعلل ذلك بـ(الضلال والتذكير)، ولم تصرح الآية مطلقا بأن النساء ناقصات عقل ولا أن الحاجة إلى نصاب الشهادة هذا مرده أن تفكير المرأة وقدراتها وذكاءها أقل من تفكير وقدرات وذكاء الرجل. معني الرجال قوامون علي النساء. فما هو التفكير؟
وما هو العقل؟
التفكير: (كما يعرفه علم النفس)؛ هو عملية ذهنية يتفاعل فيها الإدراك الحِسّي مع الخبرة والذكاء لتحقيق هدف، ويحصل بدوافع، وفي غياب الموانع، حيث يتكون الإدراك الحسي من الإحساس بالواقع والانتباه إليه. والخبرة هي ما اكتسبه الإنسان من معلومات عن الواقع ومعايشته له، وما اكتسبه من أدوات التفكير وأساليبه.
على النساء الانتظار لـ 22 عاماً حتى يحصلن على أجور مساوية لما يجنيه الرجال - Video Dailymotion
ثم تأتي حيثية القوامة: {وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ}. والمال يأتي نتيجة الحركة ونتيجة التعب، فالذي يتعب نقول له: أنت قوّام، إذن فالمرأة يجب أن تفرح بذلك؛ لأنه سبحانه أعطى المشقة وأعطى التعب للجنس المؤهل لذلك. ولكن مهمتها وإن كانت مهمة عظيمة إلا أنها تتناسب والخصلة المطلوبة أولاً فيها: الرقة والحنان والعطف والوداعة. فلم يأت بمثل هذا ناحية الرجل؛ لأن الكسب لا يريد هذه الأمور، بل يحتاج إلى القوة والعزم والشدة، فقول الله: (قوامون) يعني مبالغين في القيام على أمور النساء. ويوضح للنساء: لا تذكرن فقط أنها حكاية زوج وزوجة. قدرن أن القيام يكون على أمر البنات والأخوات والأمهات. الدراما التاريخية وبناء مجتمع المعرفة | آراء - أخبارك اليوم. فلا يصح أن تأخذ (قوام) على أنها السيطرة؛ لأن مهمة القيام جاءت للرجل بمشقة، وهي مهمة صعبة عليه أن يبالغ في القيام على أمر من يتولى شئونهن. {وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ} فإذا كان الزواج متعة للأنثى وللذكر. والاثنان يستمتعان ويريدان استبقاء النوع في الذرية، فما دامت المتعة مشتركة وطلب الذرية أيضا مشتركا، فالتبعات التي تترتب على ذلك لم تقع على كل منهما، ولكنها جاءت على الرجل فقط؛ صداقاً ونفقة حتى ولو كانت المرأة غنية لا يفرض عليها الشرع حتى أن تقرض زوجها!.
وقفات مع الحديث:
مامعنى الجَزْلة؟
ورد في المعجم الوسيط:
جَزُلَ اللفظُ: استحكمت قوَّتُه. وفلانٌ صار ذا رأي جيِّد قويّ محكم، يقال جَزُل رأيه؛ فهو جَزْل. إنتهى. وبالتالي فإن لفظ (امرأة جَزْلة) يعني انها ذات عقل ورأي ووقار. ومعنى تَكْفُرْنَ العشير: أي تُنكرن حق الزوج. وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة وذلك في قوله تعالى {… واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى…} البقرة 282. والفهم الخاطئ والمتناقض للحديث يكمن في السؤال:
هل المقصود من قوله صلى الله عليه وسلم وما رأيت من ناقصات عقل، بأن النساء ناقصات عقل؟ وأن نقص العقل هو نقص في القدرات العقلية للتفكير والذكاء؟! لو تدبّرنا الحديث لوجدنا هذا الفهم يتناقض مع واقعه ومتنه وذلك للآتي:
لقد ذكر الحديث بأن امرأة منهن (جزلة) قد ناقشت الرسول صلى الله عليه وسلم. والجزلة لغة هي ذات العقل والرأي والوقار! على النساء الانتظار لـ 22 عاماً حتى يحصلن على أجور مساوية لما يجنيه الرجال - video Dailymotion. فكيف تكون هذه ناقصة عقل ثم تكون ذات عقل ووقار معا؟! هل يستقيم المعنى بذلك؟! ثم إن نبينا صلى الله عليه وسلم قال ماقال وهو يتحدث من (قدرات) النساء، إذ الواحدة منهن تغلب (ذا اللب) أي الرجل شديد الذكاء!.