الدكتور حسام موافي
كشف الدكتور حسام موافي، أستاذ طب الحالات الحرجة بمستشفى قصر العيني، الفرق بين التوكل والتواكل، والخيط الضعيف الذي يفصل بينهما. وأضاف موافي، خلال تقديم برنامج "رب زدني علما" المذاع عبر قناة "صدى البلد"، إن الكثيرين لا يستطيعون التمييز بين التوكل والتواكل لأنه بينهما خيط ضعيف لا يراه إلا العاقل، مثل رجل لا يرتدي الكمامة الواقية في ظل فيروس كورونا ويقول أنه يتوكل على الله بينما لم يأخذ بالأسباب. “….وفي السماء رزقكم وما توعدون…” – في رحاب القرآن. وتابع أستاذ طب الحالات الحرجة بمستشفى قصر العيني، أن المسلمين يقرؤون سورة الكهف يوم الجمعة ويعلمون أن كلمة "فَأَتْبَعَ سَبَبًا" تكررت ثلاث مرات، وهذا يعني أنه يجب على الإنسان الأخذ بالأسباب. واختتم حسام موافي: "والله بكتب العلاج للمرضى وبقول لهم الله الشافي لكن لازم نأخذ بالأسباب ونطلع العلاج"، مردفا أن الآية الكريمة في سورة الذاريات تقول وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَاْلأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ" وهذا معنى التوكل على الله وليس التواكل دون الأخذ بالأسباب.
“….وفي السماء رزقكم وما توعدون…” – في رحاب القرآن
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ 12/11/1441هـ
الْحَمْدُ للهِ مُقَسِّمِ الأَرزَاقِ، أَشْهَدُ أَلاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ أَمَرَ بِالاعْتِدَالِ فِي الإِنْفَاقِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَليهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ، وَمَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِ. أَمَّا بَعدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ اتَّقُوا اللهَ تَعالى واشْكُرُوهُ على مَا أمَدَّكُم بالنِّعَمِ مِنْ صِحَّةٍ وَأمْوَالٍ, وَأمْنٍ وَأمَانٍ, وَصَدَقَ اللهُ العَظِيمُ:(وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ). ألا وَإنَّ مِنْ أَعْظَمِها, نِعْمَةُ المَالِ الذي هُوَ زِينَةُ الحَيَاةِ وَعَصَبُها، وَعَلَيهِ تَقُومُ مَصَالِحُ النَّاسِ! قصة وفي السماء رزقكم وما توعدون. فَأَنْتَ أيُّها المُؤمِنُ مَسْؤُولٌ عَنْ مَالِكَ مِنْ أَينَ اكتَسَبْتَهُ وَفِيمَ أَنْفَقْتَهُ؟ وَهَذَا الشُّعُورُ سَيَجْعَلُكَ تُفَكِّرُ كَثِيرَاً قَبْلَ أخْذِ المَالِ أو بَذْلِهِ! وَتُحْسِنُ التَّخْطِيطَ لِحَيَاتِكَ وَمُسْتَقْبَلِ أمْرِكَ! عِبَادَ اللهِ: مِنْ أوضَحِ مَعَالِمِ دِينِنَا أنْ نُؤمِنَ أَنَّ الأَرْزَاقَ بِيَدِ اللهِ تَعَالَى وَحْدَهُ, فَهُوَ القَائِلُ سُبْحَانَهُ: (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا).
إن هذا الطاغية الظالم جاهِلٌ لم يعرف الحديث الصحيح الذي يقول فيه الصادق المصدوق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن أحدكم يُجمَع خَلْقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة، ثم يكون عَلَقة مِثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يُرسل إليه المَلَك فيَنفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه ، وأجله، وعمله، وشقي أو سعيد))؛ رواه البخاري 3208 ومسلم 2643. إنه لا يستطيع أن يفعل معي إلا ما قدَّره الله عليَّ، وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رُفِعت الأقلام وجفَّت الصحف))؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح 2516. وقد يكون الحادث الحاصل مؤدِّيًا إلى خير مادي كبير، قال الله تعالى: ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 216]، وقال أيضًا: ﴿ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 19]، والعرب تقول: رب ضارة نافعة، وقد شهِدتُ في حياتي كثيرًا من الحوادث تجلَّت فيها هذه الحقيقة، فليرضَ المرء بما قدَّر الله، فمن رضي فله الرضا، ومن سخِط فله السُّخط.
وقد خلا التقرير من أمثلة فساد في التعليم من المملكة وهو مؤشر جيد، ويلزم أن نحافظ عليه وأن ندفع بكل قوتنا لمحاصرة الفساد وسد الثغرات وأهمها اختيار القيادات الضعيفة وعدم تطبيق أنظمة الرقابة المعمول بها دوليا والتي اعتمدتها المملكة، وتحض القيادة عليها، وعدم وجود أمثلة من بلادنا قد لا يعني عدم وجود مظاهر فساد لكنه قد يعني أن هناك محاولات جادة لمحاصرته وعدم تحوله إلى ظاهرة وخير دليل هذه التغييرات الكبيرة التي حدثت والمنتظرة أيضا وهي تنبئ عن رغبة شديدة لدى القيادة لمحاصرة الفساد وملاحقة الفاسدين بما يجعل المال يذهب فعليا في مساراته الصحيحة! بدأت الأسبوع الماضي الدراسة في السعودية، والجميع متفائل بعام دراسي خال من التهاون والتقصير والتنفع ويأمل السعوديون أن تقضي وزارة التعليم على الفساد وأن تحجم تأثيره، وأن تغير لغة التسامح والتمييع والحديث عن حماية النزاهة إلى مصطلح قوي وواضح وهو ملاحقة الفاسدين وعدم التسامح معهم، وكل عام والنزيهين المخلصين بخير وزيادة.
موضوع عن الفساد الاداري
_ تشي جيفارا
إن أبشع استغلال للإنسان هو إستغلاله باسم الدين.. لذلك يجب محاربة المشعوذين والدجالين حتى يعلم الجميع أن كرامة الإنسان هي الخط الأحمر الذي دونه الموت. _ سقراط
السر في عمل التغيير يكمن في أن تركز طاقاتك ليس في محاربة القديم بل في بناء شيء جديد. _ من قريب او بعيد
نعم انتم من عالم مختلف عنا.. هذا الصراع الدائم بين الغرب واسرائيل وبيننا صراع حضاري ونحن نهجر الحضارة بانتظام.. موضوع عن حقوق الإنسان ومكافحة الفساد - مقال. نحن لا صلة بيننا
_ إبراهيم عيسى ( صحفي مصري)
بأصل الحضارة وهو العلم والديمقراطية.. نحن دخلنا التاريخ عن طريق الخطأ وسنخرج منه على سبيل الصدفة.. نحن مشغولون بفتاوي تحريم الفن ومن هو المرتد ووقف الغزو الاجنبي القادم مع الاطباق الهوائية ونمنع تدريس كتب طه حسين ونهاجم المفكرين ونغرق في بحر من الفساد السياسي والمالي والدكتاتوريات المغلفة بابتسامة الرؤساء والحكام. _ أحمد زكي
اذا فسدت البيئة فلابد للانسان أن يحتمي بعقله لينجو من الفساد.
موضوع عن مكافحة الفساد
شرط أن يستغل الإنسان هذه الحرية بشكل لائق لا يسبب فوضى في وطنه، أو أذى أو إهانة لغيره. فلا يعامل معاملة المجرمين فقط لأنه عبر عن رأيه فيما يحدث في بلاده. فمن حقه أن يتقلد أي منصب هام في الدولة طالما كان مؤهل لذلك ولديه مهارات الابتكار والذكاء والتفوق. من هذا القبيل فإن مبدأ أن المتفوق لا يحق له أن يكون في مكانة مرموقة لأن والده شخص بسيط مرفوض تماما. كما أن مبدأ المحسوبية والوساطة التي تتحكم في كل عمل يطرح في الدولة أيضا مرفوض. من حق الإنسان ألا يعذب أو يهان إذا ما تم القبض عليه وسجنه. لابد وأن توفر الحكومات فرص عمل للشباب تناسب إمكانياتهم وتعليمهم. مقدمة عن الفساد , فقرة عن الفساد , خاتمة عن الفساد والفاسدين - كلمات وعبارات، أفضل موقع عربي. وأن يتم اختيار الأصلح للعمل، بشفافية ومصداقية. تكفل الدولة بعمل مرتبات مقبولة لذوي الاحتياجات الخاصة. من حق كل إنسان أن تكون له الحرية في اعتناق الدين الذي يؤمن به. من الحريات المكفولة للفرد، اختياره لأسلوب معيشته، فبإمكانه ارتداء ما يرغب، وأكل ما يحب. طالما كان ذلك في نطاق ما تقره الأعراف والعادات والتقاليد للمجتمع الذي يعيش فيه. لابد وأن توفر الدولة توصيل المياه الصالحة للشرب لجميع أنحائها، لأنها من أساسيات الحياة. ويتم هذا بالاهتمام بمحطات تحلية وتنقية المياه، وتطهير الترع التي تقوم بري المحاصيل.
الفساد المالي (المؤسسي):
هو مخالفة القواعد والأحكام المالية من أجل الحصول على مكاسب مادية غير مشروعة، أو مخالفة قواعد السلوك من قبل الموظفين في مؤسسة ما وذلك لحصولهم على منفعة مالية. ومن أبرز مظاهر الفساد المالي الرشوة والتي تتمثل بتلقي أو إعطاء شيء ذي قيمة مادية من أجل القيام بعمل يخالف القانون أو تسهيل إجراءات معينة أو لحصول مقدم الرشوة على خدمة أو حق من حقوقه لم يكن ليحصل عليه لولا تقديمه لهذا الشيء. والوجه الاخر للفساد المالي هو الكسب غير الشروع، حيث يتحصل الموظف على الثروة والممتلكات نتيجة عمله في الإدارة العامة، وبالغالب يصعب معرفة مدى مشروعية هذه الأموال. موضوع عن النزاهه ومكافحه الفساد. لذلك قامت الأردن بإقرار قانون الكسب غير المشروع الذي يلزم الموظف العام بتقديم إقرار للذمة المالية أثناء فترة عمله لدى الإدارة خلال فترة دورية. الفساد السياسي (فساد القمة):
يرتبط هذا الفساد في الشق السياسي للدولة أي الحكام أو أعضاء البرلمان أو قادة الأحزاب السياسية وغيرهم. وهو استغلال السلطة من أجل الحصول على مصالح شخصية لأحزاب ما أو لجماعات معينة. تتعدد مظاهر الفساد السياسي ولكن يمكن اعتبار ان سيطرة وهيمنة السلطة التنفيذية على باقي السلطات مما يسمح لها بان تقوم بأعماله دون أي رقابة من السلطة التشريع.