تُعد (بطاقة كفاءة الطاقة) لأجهزة التكييف، التي أعدها المركز السعودي لكفاءة الطاقة (كفاءة)، بالتعاون مع الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة، دليلاً إرشادياً بصرياً مبسطاً للراغبين في شراء أجهزة التكييف، فالبطاقة التي تضم (أربع نجمات) تدل على أن جهاز التكييف يوفر حوالي (20%) من الطاقة الكهربائية مقارنة بالجهاز ذي النجمتين، فيما تدل البطاقة التي تحمل ست نجمات على أن الجهاز قادر على توفير قرابة ( 30%) من الطاقة الكهربائية بمقارنته بجهاز ذي ثلاث نجمات، حيث إن كل ( نجمة) على البطاقة تعني توفير 10% من الطاقة سواء في أجهزة ( الشباك) أو ( الاسبليت). وتلعب البطاقة دوراً رئيسًا في البناء المعرفي للمستهلكين حيث تزودهم بمعلومات أساسية عن الجهاز الأكثر كفاءة وترشيدًا للطاقة الكهربائية، والمتوافق مع المواصفات القياسية السعودية الصادرة من هيئة المواصفات والمقاييس والجودة. كما تضم البطاقة تعريفاً بسنة إصدار الجهاز، و العلامة التجارية للمنتج، ورقم الطراز، و الاستهلاك السنوي للطاقة (كيلو واط ساعة)، إضافة إلى رقم المواصفة القياسية السعودية المطبقة لاختبار الجهاز، ونسبة كفاءة الطاقة (EER)، و سعة تبريد المكيف (وحدات حرارية).
- بطاقة كفاءة الطاقة لموديلات تكييف شارب
- قصة الراعي الكذاب ~ توتي توتي
- النصر.. ومصير الراعي والذئب | صحيفة الرياضية
- قصة قصيرة: قصة الراعي الصغير والذئب - ركن المعرفة
- قصة شهاب الراعي الكذاب | المرسال
بطاقة كفاءة الطاقة لموديلات تكييف شارب
000 وحدة تبريد، ومعامل الكفاءة EER15. 2، بينما المكيفات التي في النطاق فإنها تستهلك 4460 ريالا سنويا لعدد 5 مكيفات، وقدرة 18. 000 وحدة تبريد، ومعامل كفاءة EER 9. 8 بفرق توفير 1580 ريالا سعوديا. آخر تحديث
- 23 ذو الحجة 1442 هـ
وأشار البرنامج السعودي لكفاءة الطاقة (كفاءة) إلى أن هناك نصائح وإرشادات عامة عدة يمكن الأخذ بها عند استخدام جهاز التكييف داخل المنزل، من أهمها ضبط درجة «الثرموستات» عند 24 درجة مئوية؛ بوصفها درجة الحرارة الموصى بها، والأنسب للتبريد المريح. وقال برنامج كفاءة: إن ضبط «الثرموستات» عند هذه الدرجة من شأنه أن يسهم في تخفيض استهلاك أجهزة التكييف للطاقة الكهربائية بشكل كبير، وهو ما ينعكس على فاتورة الاستهلاك النهائي التي يدفعها المستهلك. مشيراً إلى أنه مع الأسف بعضهم يعتقد أن تقليل درجة الحرارة إلى ما دون ذلك سيضمن له درجة تبريد أعلى، متناسياً أن هذا فيه هدر للطاقة الكهربائية، فضلاً عن إجهاد جهاز التكيف.
الذئب والخراف جاء اليوم الثالث وكان أهل القرية غاضبون من الراعي الكاذب الذي جعلهم يتركون أعمالهم ويذهبون إليه لكي ينقذوا الخراف من الذئب ولم يجدوا شئ، أما الراعي في هذا اليوم لاحظ أن هناك مجموعة كبيرة من الذئاب تقترب من الخراف، وكانوا الذئاب يصنعون كمين لقتل الخراف وأن أقترب الراعي منهم سوف يصيبه الأذى وربما يقتلوه، هنا أدرك الراعي أنه يحتاج إلى نجدة وإلى مساعدة أهل القرية لكي ينقذوه. الذئاب تأكل الخراف ظل الراعي ينادي على أهل القرية أنقذوني أنقذوني الذئاب سوف تأكل الخراف، ولكن أهل القرية هذه المرة اعتقدوا أن الراعي يكذب عليهم مثل المرة السابقة لهذا لم يعيروا الراعي أي أهتمام، والراعي يقف وهو يشاهد الذئاب وقد أكلت جميع الخراف ولم يتبقى منها شئ، ونزل الراعي إلى القرية لوحده وأخبرهم أن الذئاب أكلت الخراف بالفعل، هنا أهل القرية شعروا بالحزن لأجله وأخبروه أنه السبب لأنهم ظنوا أن الراعي يكذب عليهم مثل المرات السابقة. العبرة من قصة الراعي قصة الراعي والخراف من القصص الخيالية الرائعة، فهي تتحدث عن الكذب وعن خداع الناس، لأن الناس لا يصدقون الشخص الكذاب حتى وإن تعرض للكثير من المشكلات في حياته، لهذا ينبغي على الإنسان أن يكون صادق في كلامه وفي تعاملاته مع الناس، والحكمة الثانية المستفادة من قصة الراعي أن يشعر الإنسان بالحزن إذا تعرض الأخر لمكروه أو خسارة، وعليه أن يقف بجانبه وأن يسانده، لأن أهل القرية شعروا بالحزن عندما فقد الراعي الخراف.
قصة الراعي الكذاب ~ توتي توتي
المحرمات استهان بها الناس 5433 تفسير العشر الأخير من القرآن الكريم ويليه أحكام تهم المسلم ( سندي) كتاب مختصر يحوي أهم ما يحتاجه المسلم في حياته من قرآن وتفسير وأحكام فقهية وعقدية وفضائل وغيرها، والكتاب ينقسم إلى جزئين: فأما الجزء الأول فيشتمل على الأجزاء الثلاثة الأخيرة من القرآن الكريم مع تفسيرها من كتاب زبدة التفسير للشيخ محمد الأشقر. وأما الجزء الثاني فيحتوي على أحكام تهم المسلم، وهي: أحكام التجويد، 62 سؤالا في العقيدة، حوار هادئ عن التوحيد، أحكام الاسلام [ الشهادتان، الطهارة، الصلاة، الزكاة، الحج]، فوائد متفرقة، الرقية، الدعاء، الأذكار، 100 فضيلة و 70 منهيًا، صفة الوضوء والصلاة مصورة، رحلة الخلود. Explanation of the Last Tenth of the Quran Followed By Rulings that Concern Every Muslim 3046 رياض الصالحين ( ديفيهي (مالديفي)) كتاب رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه أبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ - رحمه الله - من الكتب المهمة، وهو من أكثر الكتب انتشاراً في العالم؛ وذلك لاشتماله على أهم ما يحتاجه المسلم في عباداته وحياته اليومية مع صحة أحاديثه - إلا نزراً يسيراً - واختصاره وسهولته وتذليل المصنف لمادته، وهو كتاب ينتفع به المبتديء والمنتهي.
النصر.. ومصير الراعي والذئب | صحيفة الرياضية
وحتى المصالحة الفلسطينية بوضعها الحالي ليست هي المطلوبة شعبياً ووطنياً, لأنها في ظل الواقع الحزبي الحالي إما أن تكون من أجل التقاسم الوظيفي للسلطة بين فتح وحماس يتم من خلالها المحاصصة وتوزيع الامتيازات على الطرفين, أو ترتكز على ادارة الانقسام وليس انهائه بمعنى ان تظل البنية التحتية للانقسام كما هي في الضفة وغزة على أن يتم تعديل البنية الفوقية للسلطة بحيث تظهر الأمور شكلياً كأنما هي سلطة واحدة أو رأس واحد ولكنه بجسدين. والمطلوب هو تغيير فلسفة المصالحة من الأساس بحيث ترتكز على إعادة بناء النظام السياسي الفلسطيني برمته التي تُعتبر المصالحة جزء من تلك الرؤية وممهدة لذلك النظام. وهذا النظام السياسي الفلسطيني أكبر من السلطة التي يجب أن لا يتجاوز دورها إدارة شئون السكان الفلسطينيين في الضفة وغزة ودعم صمود الشعب الفلسطيني فوق أرضه, على أن تترك قيادة الحركة الوطنية الفلسطينية والمشروع الوطني الفلسطيني لمنظمة التحرير الفلسطينية بعد اعادة بنائها على أسس جديدة تنسجم مع الثوابت الوطنية ونهج المقاومة الشاملة لتضم كل مكّونات الشعب الفلسطيني وفصائله السياسية. قصة قصيرة: قصة الراعي الصغير والذئب - ركن المعرفة. والخلاصة أن المصالحة الفلسطينية المرجّوة ينبغي أن تكون مبنية على أسس ثابتة وقواعد قوية وتتجاوز مسألة المصالحة العشائرية بين حركتي وحماس لتكون بداية لإعادة بناء النظام السياسي الفلسطيني وصياغة المشروع الوطني الفلسطيني الهادف إلى التحرير والعودة والاستقلال كي لا تتعرّض لانتكاسة جديدة يفقد فيها الشعب الفلسطيني الأمل في مستقبله الوطني والثقة بقيادته السياسية كما فقد أهل القرية الثقة بالراعي.
قصة قصيرة: قصة الراعي الصغير والذئب - ركن المعرفة
ذات يوم عندما كانت الفتاة تتقاضى راتبها الاعتيادي، كانت تعطي والدتها نصف راتبها فقط، ولم تعطها أجرها كاملاً كالمعتاد، فغضبت الأم ووبختها ابنتها ووبختها، فاقتربت الفتاة من واعتذرت والدتها وأعطتها مفتاحا جديدا وفوجئت الأم وسألت ابنتها عن المفتاح وأخبرتها أن راتبها قد ارتفع، منذ بعض الوقت، أرادت حقًا توفير جزء إضافي من راتبها، كانت الشركة متحمسة للغاية لشراء منزل جديد لعائلاتهم بدلاً من هذا المنزل الفقير، وانتقلت العائلة إلى منزل جديد. كانت الأم فخورة جدًا بابنتها، وقدّرت تضحيتها الكبيرة في محاولة لتعزيتهما، وأكدت الفتاة لأمها أنها ستسدد جميع الديون، فاحتضنت الأم ابنتها وصرخت بفرح وشكرتها، ولكن لم ترفض الفتاة فرصة الأم لشكرها وقالت لها: مهما فعلت فلن يساوي ما فعلته من أجلي، فطوال حياتي، عاشت الأسرة في منزل جديد، وتغير وضعهم للأفضل، بعد أن تزوجت الفتاة من رجل محترم وثري، وعاشت الأسرة أفضل من ذي قبل في هناء وسعادة.
قصة شهاب الراعي الكذاب | المرسال
كان الشاب سعيدًا جدًا بهذه الأخبار، فنهض على الفور، وقطف كل التفاح الموجود على الشجرة وغادر سريعًا، لكن بعد ذلك لم يعد إلى الشجرة، لذلك أصبحت الشجرة حزينة جدًا، وظهرت، كآبة وحزن شديد وذات يوم عاد الشاب لكنه موجود، هذه المرة كان بمفرده، وقد فسرته الشجرة كثيرًا، وكانت سعيدة جدًا بعودته، وقالت له: "تعال معي، فلنلعب معًا". أجاب الرجل بنبرة دافئة رهيبة: "لا، ليس لدي وقت للعب معك، كما ترون، لقد أصبحت رجلًا يتحمل مسؤولياتي وعائلتي الصغيرة، لكننا بحاجة إلى منزل نعيش فيه، فهل يمكنك مساعدتي، قالت الشجرة: "أنا آسف لأنني لا أملك منزلًا، لكن يمكنك أن تأخذ كل أغصاني وتبني منها منزلًا"، فهم الرجل على الفور، وجمع الأغصان، وذهب سعيدًا، وكانت الشجرة سعيدة جدًا، لسعادته، لكنه لم يعد إليها أيضًا. فعاشت الشجرة بمفردها، واستولى عليها الحزن، وعاد هذا الرجل ذات الصيف، شرحت الشجرة كثيرًا وطلبت منه اللعب معه، فأجاب: "انحنى عمري، وأريد ذلك"، اسبح حتى أتمكن من الاسترخاء، فهل يمكن أن تعطيني قاربًا يبحر فيه، لم تتردد الشجرة في قول: "دعني آخذ جذعي وأبني لك قاربًا"، فورًا قطع الجذع وصنع قاربا وابحر فورًا. بعد غياب طويل، عاد الرجل، وقبل أن يطلب شيئًا، اعتذرت له الشجرة، بأنها ليس لديها أي شيء، ولا حتى التفاحات لا تطرح، فقال لها: "لا بأس، قالت الشجرة، "ليس لدي سوى جذور مهتزة"، قال الرجل: صدقيني لا أريد شيئًا إلا أن أستريح قليلًا وأجد مكانًا مناسبًا أرتاح فيه لأني أعيش، متعب جدا. "
لا كذب بعد اليوم:
وعندما نجى شهاب من هذه الحادثة ذهب إلى أهل القرية ليسألهم وقد تملكته الحيرة لماذا لم يساعدوه؟ فأجابه رجال القرية بأن كثرة كذبه عليهم أسقطت عدالته ومروءته ولذلك لم يأخذوا بصراخه وبالتالي لم يقدموا له المساعدة، فقدَّم أحد الرجال له نصيحة فقال له: إن من شروط صحة الحديث عند المحدثين عدالة الراوي ليؤخذ بحديثه، وكذلك يا شهاب كان يجدر بك أن تكون عدل وصادق، فلما خسرت عدالتك لم يصدقك أهل القرية، فأدرك شهاب أنه خسر مروءته وعدالته بين الناس. ندم شهاب على ما كان منه من كذب ووعد أهل القرية بأنه لا كذب بعد اليوم وجعل يبكي ندمًا وحسرةً على ما فعل بنفسه، فسامحه أهل القرية وأخبروه بأن هناك فرصة ومجال للتوبة فإن الله لا يقفل بابه أمام رجلٍ تائب، فرح شهاب واستغفر ربه وتاب وأناب وقرر ألا يعود لمثل فعلته أبدًا. ما يستفاد من القصة:
1. الصدق نجاة للعبد والكذب فيه هلاكه. 2. كثرة الكذب تميت القلب. 3. يجب على الإنسان أن يلتزم الصدق في جميع تعاملاته حتى في الضحك فلا يجوز له إلقاء النكات الكاذبة فقط من أجل الضحك. 4. أن الله جعل باب التوبة مفتوح على مصرعيه ليحرص المذنب على التحلل والتوبة من ذنبه.
وفي اليوم التالي، أعاد ما فعله في اليوم السابق وأسرع
المزارعون لنجدته ليجدوه قد ضحك عليهم مرة أخرى. وفي أحد الأيام وبينما كانت الشمس
تغرب خلف الغابة، ظهر الذئب فجأة من الغابة وانقض على قطيع الأغنام، ركض الراعي
الصغير الى القرية وهو في قمة الخوف والفزع وهو يصيح: الذئب الذئب! ورغم أن
المزارعون سمعوا صراخه إلا أنهم قالوا لن يخدعنا هذا الولد مرة أخرى ولم يسارعوا
الى النجدة، قام الذئب بقتل وأكل عدد من الأغنام وعاد الى الغابة مسروراً بالوجبة اللذيذة! الحكمة من القصة: تجنبوا الكذب دائما فالكذاب لا يصدقه
الناس ولو كان يقول الحقيقة! إقرأ أيضا: