قال: ثنا سفـيان، عن علقمة، عن إبراهيـم، فـي قوله: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها}: قال: الثـياب. حدثنـي يعقوب، قال: ثنا ابن علـية، قال: أخبرنا بعض أصحابنا إما يونس، وإما غيره عن الـحسن، فـي قوله: إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: الثـياب. حدثنا الـحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أبـي إسحاق، عن أبـي الأحوص، عن عبد الله: { إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: الثـياب. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن - ووردز. قال أبو إسحاق: ألا ترى أنه قال: { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلّ مَسْجِدٍ} ؟. حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، قال: ثنا مـحمد بن الفضل، عن الأعمش، عن مالك بن الـحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن ابن مسعود: { إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: هو الرداء. وقال آخرون: الظاهر من الزينة التـي أبـيح لها أن تبديه: الكحل، والـخاتـم، والسواران، والوجه. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا مروان، قال: ثنا مسلـم الـمَلائي، عن سعيد بن جُبـير، عن ابن عبـاس: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها} قال: الكحل والـخاتـم. 1 2 3 4 5 6 7
فصل: الوجه الرابع: {ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن} (النور: 31)|نداء الإيمان
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/10/2016 ميلادي - 23/1/1438 هجري
الزيارات: 33925
﴿ ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ﴾ [النور: 31]
في هذه الآية دليل واضح على الأمر بعدم " إبداء الزينة " الظاهرة. اعلم أنَّ الزينة خلاف " المزيَّن "؛ فالزينة هي الشيء الذي يُضاف إلى العضو للجمال؛ كالكحل والسوار والخضاب، وغير ذلك، وليست هي الشَّيء المزين نفسه؛ كالوجه واليد، والدليل على ذلك آخر الآية؛ يقول الله: ﴿ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ﴾، فتبيَّن بذلك أنَّ الزينة ليست هي الأرجل، وإنما ما تتحلَّى به، وكذلك الأمر في الوجه والكفَّين؛ إذ لا فرق، وبهذا يبطل قول من يقول المقصود بالزينة: الوجه والكفين. فصل: الوجه الرابع: {ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن} (النور: 31)|نداء الإيمان. بقي أن نقول: إن الزينة تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: الزينة الظاهرة: (لا يمكن إخفاؤها)؛ لقوله تعالى: ﴿ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ ولم يقل: "إلا ما أظهرنه"، فهذه الزينة يستحيل إخفاؤها، ولا يمكن أن يوصف بهذا الوصف إلا "الثوب"؛ كما فسَّره بذلك ابن مسعود رضي الله عنه. قال ابن كثير رحمه الله: (وقوله تعالى: ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ﴾؛ أي: ولا يظهرن شيئًا من الزِّينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه، قال ابن مسعود: كالرِّداء والثياب؛ يعني: على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلِّل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثِّياب فلا حرج عليها فيه؛ لأنَّ هذا لا يمكن إخفاؤه)؛ اهـ.
ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن - ووردز
حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث ، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة ، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة ، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع ، وإذا أدبرت أدبرت بثمان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا أرى هذا يعلم ما هاهنا ، لا يدخلن هذا عليكم " فحجبوه. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ، قال: ثنا حفص بن عمر العدني ، قال: ثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة في قوله: ( أو التابعين غير أولي الإربة) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه. واختلف القراء فى قوله: ( غير أولي الإربة) فقرأ ذلك بعض أهل الشام ، وبعض أهل المدينة والكوفة " غير أولي الإربة " بنصب " غير " ، ولنصب " غير " هاهنا وجهان: أحدهما على القطع من التابعين ، لأن التابعين معرفة و " غير " نكرة ، والآخر على الاستثناء ، وتوجيه " غير " إلى معنى " إلا " ، فكأنه قيل: إلا. وقرأ غير من ذكرت بخفض " غير " على أنها نعت للتابعين ، وجاز نعت " التابعين " ب " غير " و " التابعون " معرفة وغير نكرة ، لأن " التابعين " معرفة غير مؤقتة.
وفي هذا الوجه ثلاث دلالات
الأولى: يحرم على نساء المؤمنين ضرب أرجلهن ليعلم ما عليهن من زينة
الثانية: يجب على نساء المؤمنين ستر أرجلهن
وما عليهن من الزينة، فلا يجوز لهن كشفها.
الثالثة: حرَّم الله على نساء المؤمنين كل ما يدعو إلى الفتنة
وإنه من باب الأولى والأقوى يحرم سفور المرأة وكشفها عن وجهها أمام الأجانب عنها من الرجال؛ لأن كشفه أشد داعية لإثارة الفتنة وتحريكها، فهو أحق بالستر والتغطية وعدم إبدائه أمام الأجانب، ولا يستريب في هذا عاقل .
فانظر كيف انتظمت هذه الآية حجب النساء عن الرجال الأجانب من أعلى الرأس إلى القدمين، وإعمال سد الذرائع الموصلة إلى تعمد كشف شيء من بدنها أو زينتها خشية الافتتان بها، فسبحان من شرع فأحكم .
ذات صلة طريقة كيكة الكوكيز بالنوتيلا طريقة عمل كوكيز كيك
كيكة كوكيز المحشية بالنوتيلا
مدّة تجهيز المكوّنات
25 دقيقة
مدّة الطهي
10 دقائق
تكفي ل
8 أشخاص
المكوّنات
بيضة. مئتا غرامٍ من شوكولاتة نوتيلا مذابة. عود من الفانيلا. سبعة وخمسون غرامًا من البسكويت المفتت. مئة وثمانية وأربعون غرامًا من الطحين متعدد الاستخدامات. ستون غرامًا من البندق المحمص. ملعقة صغيرة من البيكنج الصودا. مئة وسبعون غرامًا من السكر البني. ملعقة من القرفة. مئة وثلاثة عشر غرامًا من الزبدة المملحة. بندق مكسر إلى نصفين. طريقة التحضير
وضع النوتيلا في كيس حلواني، وتوزيعها على قالب وتجميدها في مجمد الثلاجة حتى تصبح صلبة. تجميع البسكويت المفتت مع الطحين وفتات البندق والبيكنج صودا والقرفة، ووضع الخليط جانبًا. طريقة عمل كيكة الكوكيز بالنوتيلا | سوبر ماما. خلط الزبدة مع السكر جيدًا حتى يتكون خليط ناعم، ثمّ إضافة البيضة تدريجيًا وكشط عود الفانيلا ومزجه مع المكوّنات جيدًا حتى تصبح متجانسة. مزج خليط الزبدة مع خليط المواد الجافة جيدًا حتى ينتج خليطاً متجانساً. تقسيم عجينة البسكويت إلى ثماني كرات متساوية، وعمل تجويف في كل كرة من الكرات باستخدام إصبع الإبهام أو باستخدام ظهر الملعقة.
طريقة عمل كيكة الكوكيز بالنوتيلا | سوبر ماما
دع الكوكيز تبرد لبضع دقائق على أوراق الخبز ، ثم انقلها لتبرد تمامًا. عندما يبرد ورق الخبز تمامًا ، اغرف العجينة المتبقية على ورقة واحدة واخبزها. قم بتخزين الكوكيز في حاوية محكمة الإغلاق في درجة حرارة الغرفة لمدة تصل إلى 5 أيام. طريقة عمل الكوكيز بالنوتيلا مكونات عمل الكوكيز بالنوتيلا 15 ملعقة صغيرة نوتيلا 115 جرام زبدة غير مملحة 175 جم سكر بني فاتح 1 ملعقة صغيرة فانيليا 1 بيضة وسط 275 جرام طحين 1/2 ملعقة صغيرة بيكربونات الصودا 1/2 ملعقة صغيرة ملح 1 ملعقة كبيرة دقيق ذرة 200 جرام شوكولاتة مفرومة ناعمة طريقة تحضير الكوكيز بالنوتيلا قومي بوضع ملاعق صغيرة ممتلئة من النوتيلا في وعاء و قومي بتجميها حتى تصبح صلبة. يستغرق هذا عادةً من 30 إلى 60 دقيقة! بمجرد تجميد نوتيلا ، نبدأ بعمل عجينة الكوكيز! سخني الفرن على درجة حرارة 190 درجة مئوية اخفقي الزبدة والسكر معًا حتى يصبح المزيج رقيقًا ، ثم أضيفي الفانيليا والبيض واخفقي مرة أخرى حتى يصبح المزيج ناعمًا. اخفقي الطحين والملح وبيكربونات الصودا ودقيق الذرة معًا ، ثم أضيفيها إلى المزيج الآخر. أضيفي الشوكولاتة المفرومة واخلطيها حتى تتجانس. اغرف الكوكيز الخاصة بك بمغرفة إلى ٱجزاء.
ضيفي البيضة على هذا الخليط، ثم قومي بإضافة الفانيلا، وامزجي المكونات جيدًا. بعد ذلك عليك خلط كل من المكونات الجافة المجروشة إلى الزبدة؛ حتى تمتزج جيدًا. بعد ذلك قومي بتقسيم العجينة إلى ثمانية كرات متساوية. ثم قومي بصنع تجويف في كرات العجين باستخدام أصابعك، أو باستخدام الملاعق. قومي بوضع قطعة واحدة من الشكولاتة المجمدة في كل قطعة عجين. بعد ذلك عليك تجميع العجينة، وغلقها على قطعة الشكولاته المجمدة، وتشكيلها بشكل الكرة. قومي بوضع البندق على العجين مع ضغطه فيها. بعد ذلك عليك وضع العجينة في المجمد لمدة ساعتين؛ حتى تتجمد. ثم أخرجي الكرات المضغوطة من المُجمد، وضعيها في صينية الخبز. ضعي الصينية في الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية، وذلك لمدة تتراوح من تسعة دقائق، إلى عشر دقائق. أخرجي البسكويت عندما يتخذ اللون البني الذهبي. اتركي البسكوت حتى يبرد لمدة لا تقل عن ربع ساعة، ثم قدميه باردًا. كوكيز النوتيلا بثلاث مكونات
كوب من الدقيق. كوب من شكولاته النوتيلا السائلة. بيضة واحدة. في وعاء قومي بوضع كل من البيض، والدقيق، والنوتيلا. عليك مزج جميع المكونات؛ حتى تتجانس، وتتماسك. بعد ذلك عليك تشكيل الخليط إلى كرات صغيرة باستخدام يديك.