السلام عليكم. عندكم اقتراحات عن اي كتب في تسلسل احداث او وصف للتاريخ العربي الحديث يعني من ١٩٠٠ الى وقتنا الحالي و يفضل ان يكون الكاتب عربي لا يغير الحقائق و مصادره موثوقة. Alsalam alykum Looking for suggestions about books of recent arab history (1900 - current times) that are written by an Arab author with 100% trusted sources and no bias.
من عيوب كتب الادب العربي القديم
ونرى القاهرة تغمر بعظمتها وبهائها وأهميتها العلمية والأدبية عاصمة الإسلام الأولى في مصر. ونراها مثوى كل حركة فكرية أو أدبية. ونرى الجامع الأزهر كعبة العلماء والأدباء لا في مصر وحدها بل في العالم الإسلامي كله، على أن مؤرخ الآداب في مصر الإسلامية لا يسعه - حين يعالج تاريخ الآداب في عصور الإسلام الأولى - إلا أن يلاحظ أهمية الدور الكبير الذي أدته الفسطاط وحلقاتها ولياليها الأدبية، وأداه مسجدها الجامع في تطور الحركة الفكرية والأدبية في مصر.
كتب عن الادب العربي
مجلة الرسالة/العدد 278/إحياء الأدب العربي
للأستاذ عباس محمود العقاد
نشرت الصحف اليومية أن صاحب المعالي محمد حسين هيكل باشا وزير المعارف (يعنى الآن بدراسة طائفة من المشروعات التي ترمي إلى بعث كتب الأدب العربي القديم، وصوغها في أسلوب عصري يقرب من ذوق الطلاب ومريدي الأدب، وإن الوزارة تفكر في نشر المخطوطات المجهولة التي تتصل بالأدب المصري وفيها فائدة للطلاب)
وإن الوزير الأديب ليصنع خير صنيع إذا وجه وزارة المعارف هذه الوجهة النافعة، ولديها ولا ريب وسائلها الوافية. فالآداب العربية مشحونة بالذخائر النفيسة التي عليها طابع الذهن العربي والحياة المشرقية لا يشركها فيها أدب من آداب الأمم الأخرى بمثل هذه الخصائص أو بمثل هذه الوفرة. وعندنا في الكتب المطبوعة والمخطوطة ثروة من أدب النوادر والفكاهات والأمثال والآراء الموجزة والملاحظات النفسية لا تجتمع في أدب أمة أخرى. الضياع اللغوي في الشباب العربي : arabs. وأحسب أن الأجوبة العربية التي اشتهرت بالأجوبة المسكتة لو ترجمت كلها إلى اللغات الأوربية لغطت فيها على شهرة الأجوبة اللا كونية المنسوبة إلى إسبرطة والمأثورة بين الأوربيين بالإيجاز والإفحام والمضاء، وتشبه هذه الأجوبة الأمثال والحكم والمشورات والنوادر التي يسوقونها بغير تعقيب ولا تفسير، ولكنها كبيرة المغزى عظيمة الإيحاء عند التأمل فيها والتدبر في أغراضها.
دمشق وهي إحدى أقدم مدن العالم مع تاريخ غير منقطع منذ أحد عشر ألف عام تقريبًا، وهي عاصمة الدولة الأموية، أصبحت عاصمة منطقة سوريا منذ عام 635. اقتباسات عن حلب [ عدل]. [2]
أشعار [ عدل]
وصف دمشق [3] (عائشة الباعونية)
نزه الطرف في دمشق ففيها
كل ما تشتهي وما تختار
هي في الأرض جنة فتأمل
كيف تجري من تحتها الأنهار
كم سما في ربوعها كل قصر
أشرقت من وجوهها الأقمار
وتناغيك بينها صادحات
خرست عند نطقها الأوتار
كلها روضة وماء زلال. وقصور مشيدة وديار
قال نزار قباني:
«كتب الله أن تكوني دمشقا.. مجلة الرسالة/العدد 278/إحياء الأدب العربي - ويكي مصدر. بكِ يبدا وينتهي التكوينُ
علّمينا فقه العروبة يا شا.. مِ فأنتِ البيان والتبيين
إن نهر التاريخ ينبع في الشام… أيلغي التاريخ طرحٌ عجين؟»
انظر أيضًا [ عدل]
الجامع الأموي (دمشق)
مراجع [ عدل]
[١]
أولاد يعقوب عليه السلام
ذكر اهل التفسير ومنهم الإمام القرطبي أنّ ابناء يعقوب كانوا 12 رجلًا، وهم:
روبيل. شمعون. لاوى. يهوذا. زيالون. يشجر. يوسف. بنيامين. دان. نفتالي. جاد. أشر.
ابناء يعقوب عليه السلام للاطفال
أولاد يعقوب عليه السلام ، وعددهم اثنا عشر - مسابقة وصلة - YouTube
يتسائل العديد من الأشخاص من هم الأسباط الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ، فالبعض يفسر كلمة الأسباط على أنهم أولاد سيدنا يعقوب ، بينما البعض الآخر يذهب بأنهم أحفاده ، وإليك بعض التفسيرات التي توضح المعنى الحقيقي لكلمة الأسباط ، والآيات القرآنية التي ورد فيها ذكر الأسباط ، بالإضافة إلى الاستشهاد بكافة المعاني والأحداث التي أحاطت بالآيات القرآنية التي ورد فيها ذكر الأسباط ، حيث تم ذكرهم 4 مرات. من هم الاسباط
الأسباط هي كلمة مفردها سبط ، وذكرت كلمة الأسباط في القرآن الكريم 4 مرات ، اثنين منها في سورة البقرة ، ومرة في سورة آل عمران ، والرابعة كانت في سورة النساء ، وجميع المرات التي ذكرت فيها كلمة الأسباط كان بعد اسم يعقوب ، لذا تم تفسير معنى الأسباط على أنهم أبناء يعقوب عليه السلام. قال تعالى في سورة البقرة: ( قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون) [1]. حل لغز اولاد يعقوب عليه السلام وعددهم اثنا عشر - حلول الغاز كلمات متقاطعة - YouTube. وأيضًا قال تعالى في سورة البقرة: ( أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودًا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون) [2].