اذكار الحج والعمرة - ادعية الحج والعمرة مكتوبة - YouTube
اذكار الحج والعمرة تويتر
المراجع ↑ سورة الذاريات، آية: 56. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8. ↑ سورة البقرة، آية: من الآية 196. ↑ سورة البقرة، آية: 158. ↑ ابن منظور (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة 226، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، بيروت: دار السلاسل، صفحة 23-24، جزء 17. ↑ سورة آل عمران، آية: 97. ^ أ ب محمد الصالح العثيمين، "كيف يؤدي المسلم مناسك الحج والعمرة"، اطّلع عليه بتاريخ 28-2-2018. ↑ سورة البقرة، آية: 203. ↑ ابن فارس (1979)، مقاييس اللغة، دمشق: دار الفكر، صفحة 140-141، جزء 4. ↑ ابن منظور (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة 604، جزء 4. ^ أ ب مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصّفوة، صفحة 314-316، جزء 30. ↑ سورة البقرة، آية: 196.
اذكار الحج والعمرة تقديم
الشيخ
ابحث
النوع
العنوان
القسم
يوم عرفة
د. محمد بن غيث غيث
يوم النحر عشر ذي الحجة يوم عرفة الهدي والأضحية وصايا ونصائح
خير أيام الدنيا.. فهل من مشمر؟
د. هشام بن خليل الحوسني
الحج والعمرة عشر ذي الحجة
وصايا لحجاج بيت الله الحرام
د. خالد بن حمد الزعابي
الحج والعمرة
أيام العشر من ذي الحجة
صوم التطوع عشر ذي الحجة يوم عرفة الأدعية والأذكار وصايا ونصائح
شرح الفقه المالكي ( تدريب السالك إلى أقرب المسالك) - الدرس 30 (كتاب الحج)
د. أحمد بن مبارك المزروعي
الفقه الحج والعمرة
شرح الفقه المالكي ( تدريب السالك إلى أقرب المسالك) - الدرس 29 ( كتاب الحج)
شرح الفقه المالكي ( تدريب السالك إلى أقرب المسالك) - الدرس 28 ( كتاب الحج)
توجيهات للمرأة المسلمة ـ الجزء ٣ ( المرأة والصيام والحج والاحداد والمكث في المسجد)
إبراهيم بن عبد الله المزروعي
أحكام تخص النساء الإمامة وأحكام المساجد الصيام الحج والعمرة
أحكام الأضحية
الهدي والأضحية
فضل العشر من ذي الحجة
عشر ذي الحجة
خطبة عيد الأضحى ١٤٤٠ هـ
د. عبدالرحمن بن سلمان الحمادي
العيدين يوم النحر
خطبة عيد الأضحى ١٤٤٠ هـ
د. محمد بن غالب العمري
أعمال يوم التروية وعرفة ويوم العيد
د.
اذكار الحج والعمرة والزيارة
7- الدعاء يوم عرفة:
ثبت عند الترمذي من حديث عبدالله بن عمرو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير))، وفي رواية في المسند: "كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه و سلم- يوم عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد بيده الخير، و هو على كل شيء قدير". فيستحب للمسلم أن يشغل وقته في هذا اليوم بالدعاء والتضرع إلى الله عز وجل، والإكثار من شهادة التوحيد بإخلاص وصدق. وقد اخترنا لك - أخي الحاج - مجموعة من جوامع الدعاء؛ لتشتغل بترديدها مع حضور قلب وفهم معنى، وصدق توجه إليه سبحانه. أدعية جامعة من القرآن والسنة:
أولاً: أدعية قرآنية:
- {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 286].
اذكار الحج والعمرة وظائف
الدعاء عند رؤية الكعبة "اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ". الدعاء عند استلام الحجر الأسود "بِاسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ". "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". الدُّعاءُ بينَ الرُّكن اليماني والحجر الأسود "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". الدعاء في الطواف في الحج والعمره "اللهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". الدعاء بعد ركعتي الطواف اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِدِينِكَ، وَطَاعَةِ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي حُدُودَكَ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِمَّنْ يُحِبُّكَ، وَيُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ، وَرُسُلَكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ اللَّهُمَّ حَبِّبْنِي إِلَيْكَ، وَإِلَى مَلَائِكَتِكَ، وَرُسُلِكَ، وَعِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.
اذكار الحج والعمرة 1442
إعداد القسم العلمي بدار ابن خزيمة
24
5
501, 122
٧ - تجوز الاستدانة لشراء الهدي، ولا يجب ذلك إذا كان عاجزاً عن الثمن، ويجزئه الصوم. ٨ - الإطعام في الفدية وكذا الذبح كلاهما لفقراء الحرم. ٩ - يوزع الهدي على الفقراء والمساكين والمقيمين في الحرم من أهل مكة وغيرهم. (١) رواه البخاري في (الصوم) باب صيام أيام التشريق برقم ١٩٩٨
10 من ثمار التوكل على الله
هناك العديد من الثمار التي تعود بالنفع والرضا على من يتوكل على الله ومن ثمرات التوكل على الله. أولا: سعة الرزق
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقك كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطاناً " رواه أحمد وصححه الألباني ". ثانيا: التوكل على الله يحفظ من همسات الشيطان
قال الله تعالى " إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون " سورة النحل. وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم " من قال حين يخرج من بيته: بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كفيا ووقيت وهديا وتنحي عنه الشيطان ، فيقول لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدى وكفى ووقى " رواه الترمذي وصححه الألباني. ثالثا: التوكل الله يجعل الناس راضون ومتفائلون ويذهب التشاؤم
قال رسول الله صلى الله علية وسلم: " الطيرة شرك ولكن الله يذهبها بالتوكل " رواه الترمذي وصححه الألباني. رابعا: التوكل الحق على الله يعتبر سبب لدخول الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب قالوا: من هم يا رسول الله ؟ قال: هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون ".
ثمرات التوكل على ه
يفوز المتوكل على الله عز وجل بمحبة الله تعالى له، وتأييده له بنصره، وذلك بدليل قول الله سبحانه وتعالى: "فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ * إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ". التوكل على الله تعالى سبب في فوز العبد بجنته عز وجل، وذلك ما يؤيده قوله عز وجل: "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ * الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ". التوكل على الله عز وجل يمنح العبد حماية الله تعالى له، بدليل قوب الله سبحانه وتعالى: "وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا". والتوكل يزيد من شعور العبد بالطمأنينة، بدليل ما قاله الله عز وجل: "إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ"، وقول الله تعالى: "وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلًا".
ثمرات التوكل علي الله النابلسي
[٩]
طمأنينة النفس. سبب في جلب النفع ودفع الضر. سبب في محبة الله للعبد؛ حيث يقول الله تعالى: (إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ). [١٠]
شجاعة النفس وقوة القلب والروح. حماية الإنسان من وساوس الشيطان. وقاية الإنسان من شر الحسد والعين ، ومن الأمراض القلبية، كالعجب، والكبر، والتشاؤم. الرضا بقضاء الله وزيادة الإيمان به. دخول المتوكلين للجنة أول الناس، وتكون وجوههم مضيئة؛ حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أولُ زُمرَةٍ تَدخُلُ الجنةِ على صورةِ القمَرِ ليلةَ البدرِ، والذين على آثارِهم كأحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ إضاءةً). [١١]
الثقة بالله وعدم اليأس. نماذج في التوكل على الله
يجب على المسلم أن يتّكل على الله في أمره كلّه عند النوم، وعند الخروج من المنزل، وعند نزول الفاقة، وعند نزول المصائب والمحن، وعند دخول شيء مذموم شرعاً للنفس كالتطير، وعند الدخول إلى المنزل والخروج منه، وعند إعراض الناس عنه، [١] ولنا في الأنبياء والصالحين خير نموذج في التوكل، فقد جعلوا التوكل سلاحاً يُستخدم في كل مصيبةٍ نزلت بهم، وعند محاربة الأعداء وأهل المكائد لهم، ومن هذه النماذج: [١٢]
عندما اجتمع قوم سيدنا إبراهيم عليه السلام عليه فأشعلوا النار به فنُجّي بتوكله على الله.
من ثمرات التوكل على الله
فهذه الهجرة العظيمة في أسبابها العظيمة وفي نتائجها أصحابها رضي الله عنهم منعوتون بنعوت جليلة لهم ما يرجونه من الفوز المتفضل به الله تعالى عليهم [5]. "فكل من هاجر فرارا بدينه لإقامته نال من الله تعالى رجاءه وأمله وذلك؛ لأنه خرج مهاجرًا مؤمنًا مجاهدًا فاجتماع الأوصاف الثلاثة كفيلة بإذن الله تعالى لحصول، وترقب الخير، وكذلك تغليب ظن حصوله، فإن وعد الله وإن كان لا يخلف فضلا منه وصدقًا، ولكن الخواتم مجهولة ومصادفة العمل المراد لله قد تفوت لموانع لا يدريها المكلف ولئلا يتكل في الاعتماد على العمل" [6]. فالمؤمن دفعه أمله ورجاؤه بالله تعالى إلى خوض المعارك، قال تعالى: {وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء: 104] فالآية تتضمن معنى واضح ألا وهو "لا تضعفوا في طلب القوم، ولا تتوجعوا فإنكم إن تكونوا تتوجعون فإنهم يتوجعون كما تتوجعون، ويرجون من الأجر والثواب ما لا يرجون" [7]. وفي هذه اللحظة تتداخل المشاعر في القلوب ويحتاج القلب إلى زاد فيأتي التوكل على الله فيشع ويعلو القلوب بالأمل والرجاء في الله تعالى فيترقب المؤمنون ويتجهون لله تعالى فينهي الله المؤمنين عن الضعف والتوجع، لأن المشركين بالمقابل يتوجعون ويريدون إنزال الهزيمة بالمؤمنين مع تألمهمن ويرجون النصر، والمؤمنون كذلك يرجونه، فالله تعالى هنا يشحذ همم المؤمنين بتشجيعهم على مواصلة الجهاد، والجلد، والصبر على مقاتلة العدو، والله تعالى عليم بالأحوال التي صاروا إليها، والظروف الملابسة، ولكنه سبحانه حكيم في شرع بالأمر والنهي يطمئنهم على حسن العاقبة لهم بالنصر على أعدائهم.
الثالث: وهو التوكل عن طريق شخص ما بالإنابة عنه في أي عمل مثل البيع والشراء ، ورغم إجازة هذا الفعل ولكن ليس لأحد أن يعتمد على أحد آخر الحصول على وكل إليه أي ، لا ينبغي أن يعتمد شخص على شخص آخر في تيسير الأمور أو زيادة الرزق. أهمية التوكل
التوكل على الله يعتبر خلق من أخلاق الإسلام ، وهو من أعلى درجات اليقين بالله ، هو أشرف ما يصف به المقربين لله ، وهو أيضاً نصف الدين ، ومنزلة المتوكلين من أكبر المنازل عند الله ، فهو مفتاح الخير والرضا والطمأنينة [3]. وهو افضل عبادة يتقرب بها العبد من ربه ، فقد قاله الله سبحانه وتعالى " وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين " سورة المائدة. والتوكل شرط من شروط الإيمان وتمامه ، فكلما زاد قرب العبد من ربه وإيمانه به يكون توكله على الله اكبر من أي شيء. ومن ضعف إيمانه ضعف توكله ، قاله الله سبحانه وتعالى " وعلى الله فليتوكل المؤمنون " سورة آل عمران ، وفي أية أخري قال تعالى " وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين " سورة يونس. فقد جعل الله سبحانه وتعالى التوكل دليل على صحة الإسلام وقوة الإيمان ، والتوكل عبادة عظيمه فهو عبادة جامعه ، ويقترن التوكل بثلاث مراتب في الدين الإسلامي وهم الإيمان ، والإسلام ، والإحسان.