نجم الدراما تركيا محمد عاكف الاكورت - YouTube
محمد عاكف ألاكورت - قصة حياة النجم التركي المشهور بجودت آغا - نجومي
أصيب الممثل التركي محمد عاكف الأكورت الشهير بجودت آغا، بحالة اكتئاب حادة إثر إصدار قناة دي التركية والشركة المنتجة لمسلسله التاريخي "السلطان محمد الفاتح"، قراراً بوقف بث المسلسل بعد حلقته الخامسة، بعد فشل حلقاته الأربعة في تحقيق أي نجاح يذكر في تركيا، مع إنه يعرض مساء الأثنين قبل يومين من يوم عرض منافسه المسلسل التاريخي الأقوى "حريم السلطان 4". وكان "حريم السلطان" قد شجّع بنجاحه الكبير، المنتجين الأتراك على إنتاج أعمال مماثلة فتم بعد نجاح موسمه الأول إنتاج مسلسل "أرض العثمانيين" الذي فشل في موسمه الثاني في منافسته. وقد كان فشل مسلسل "الفاتح" ضربة قاسية كبدت الشركة المنتجة خسائر مالية جسيمة، خاصةً بعد احتلاله المرتبة الـ 52 في التصنيف الأسبوعي الأخير الذي سقطت فيه الحلقة الرابعة جماهيرياً. وكنا في "سيدتي نت" المتابع للمسلسل حلقة بحلقة، قد رصدنا فشل المسلسل الجماهيري من الحلقة الثانية، وأبرزنا عدم نجاح محمد عاكف الأكورت وجمزي أوزتشيليك بدور السلطانة زهرة خاتون كثنائي درامي تاريخي رومانسي على غرار الثنائي الشهير خالد آرغنش ومريم أوزيرلي في "حريم السلطان"، وما أسهم في فشله عدم إنسجام الممثلين مع بعضهم، حتى سرت شائعات بوجود مشاكل بينهم وبين بطله محمد عاكف.
بعد اعتزاله.. 15 معلومة يجب معرفتها عن محمد عاكف &Quot;جودت أغا&Quot; - مجلة هي
النجم محمد عاكف الاكورت بطل مسلسل سيلا و مسلسل الفاتح مؤخراً والذي خسر ضحية للريتنج برغم من ارتفاع ميزانية انتاجه مما جعل محمد عاكف يتوارى عن الأنظار بعدها. وكما اتضح فيما بعد ان محمد قد ترك التمثيل وحسب مصادر جريدة اوشانكوش انه قام بشراء مزرعة بالبرازيل ليستقر فيها. وقام محمد بهذا التصريح بخصوص حياته التي قرر أن يبدأ صفحة جديدة فيها:
لا تسألوني عن العمل.. اسألوا الذي يحلو لكم.. ولكن لا تسألوني عن العمل والمسلسلات والأفلام.. لقد تركت مهنتي كممثل.. والشخصيات التي قمت بأداءها وعملي كممثل قد بقى فقط بالشاشات بالنسبة لي. الفن التركي | ما سبب اعتزال النجم محمد عاكف الاكورت ؟
Reviewed by
abdel ilah
on
12:48:00 م
Rating:
5
اكتب الكلمات الرئيسية فى البحث
مشاهير
مجوهرات
أزياء
جمال
صحة
سياحة
لايف ستايل
تقنية
رمضان
فيديو
مطبخ
الرئيسية
محمد عاكف الأكورت
الأحدث
سينما وتلفزيون
النجم التركي الأكثر جاذبية باللحية
مشاهير العالم
13 نوفمبر 2013
إيقاف المسلسل التاريخي "محمد الفاتح" بعد الحلقة الخامسة
وقال أبو عبيد وآخرون: "الرؤية هي المرور أولاً ، فإذا كان المار الأول عالمًا ، فعبر ، فيضرب وجهه بالتعبير ، وإلا فهو الذي يقرع من بعده ، لأن الطريق هو مجرد الضرب الصحيح في تعبير الحلم ، لتحقيق هدف الله. في ما ضربه من المثل إذا لمسه لا ينبغي أن يسأل أي شخص آخر ، وإذا كان لا ينبغي أن يسأل الآخر وعليه أن يخبرنا بماذا عنده وشرح ما لا يعرفه الأول ثم أجاب الحارس وقال: قلت وهذا التفسير لا يعاونه أبو الحديث. رازن إذا خرجت الرؤيا حدث ما لم يزعم أن الشخص الذي مر بها إنه عالم صالح ، ثم يرتبك في كلامه المكروه ، ولا يخبر أحداً به ، وبهذه الحكمة استطاع أن يفسره على أنه تفسير مكروه للوهلة الأولى ، مع احتمال رغبتها. هل اذا فسرت حلمي بنفسي يقع - مجلة محطات. وفي الداخل وقابل ما فسره ، انظر: بات الباري – ابن حجر – (12/432). وذهب آخرون: أن ذلك يعتمد على التعبير ، كيف يعبر عنه ، ثم قال النابلسي: الرؤية معلقة وتعتمد على تفسيرها. فلما بدأ يسقط لقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: الرؤية على جناح عصفور ، فحدث فيها حيث قيل له. 379) ، وفي تعبير الرؤيا (). مخطوطة) لإبراهيم بن يحيى بن غنام ، قال: اعلموا أن الرؤيا تعتمد على تفسيره ، فلما جاء وقعت على أمر النبي: كانت الرؤية على قدم عصفوره.
هل اذا فسرت حلمي بنفسي يقع الانسان في مستنقع
مادية أو بعيدة عن أن تسبب ضررا يجب أن يكون راضيا. لا تذهب إلى تقاطع آخر
هل اذا فسرت حلمي بنفسي يقع بداية الشارع العام
فهو من جهة يثبت وقوع التفسير الأوَّل للرؤيا، ومن جهة أخرى ينفي أن تكون الرؤيا مصدرًا للعلم بالغيب اليقينيِّ، فيؤكِّد على دخول الظنِّ والاحتمال في تفسيرها. وهذا القول أقوى وأفضل من سابقيه. 4. للرؤيا تفسير واحد فقط هو الذي يتحقَّق، وليس بالضرورة أن يكون أوَّل تفسير، ولا حتَّى أوَّل تفسير محتمل. لهذا القول شعبيَّة كبيرة بين مفسِّري الرؤى. وقد استند من قال به إلى حديث النبي (صلَّى الله عليه وسلَّم): «رأيت في المنام أنِّي أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل، فذهب وَهَلِي إلى أنَّها اليمامة أو هَجَر، فإذا هي المدينة يثرب» (مُتَّفق عليه). فقال أصحاب هذا القول أنَّ النبيَّ (صلَّى الله عليه وسلَّم) قد فسَّر هذه الرؤيا تفسيرًا أوَّل مُحتملًا (اليمامة أو هَجَر). ومع ذلك، فلم يشأ لها الله (تعالى) أن تتحقَّق عليه. هل اذا فسرت حلمي بنفسي يقع الانسان في مستنقع. وبالتالي فلكلِّ رؤيا تفسير واحد صحيح متحقِّق، وليس بالضرورة أن يكون أوَّل تفسير، ولا حتَّى أوَّل تفسير مُحتمل. وتظهر هنا محاولة أصحاب هذا القول لفهم الحديث بشكل مختلف عن فهم أصحاب القول السابق له. وهذا القول هو من الأقوال القويَّة المعتبرة، تؤيِّد صحَّته وأهمِّيَّته التجربة والخبرة لكثير من مفسِّري الرؤى.
رواه الحاكم وصححه، ووافقه الذهبي. وفي الحديث: الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت، ولا تقصها إلا على وادٍّ، أو ذي رأي. رواه أبو داود وصححه الألباني. وهذا محله إذا كانت صادقة، وعبرت تعبيرا صحيحا، وأما أضغاث الأحلام، والتعابير الفاسدة، فلا أثر لها. قال ابن الجوزي في كشف المشكل من حديث الصحيحين: لم يرد بقوله: فإذا عبرت وقعت. أن كل من عبرها وقعت، وإنما أراد بذلك العالم بها، المصيب، الموفق، لا الجاهل، ولا أراد أن كل رؤيا تعبر؛ لأن أكثرها أضغاث. هل اذا فسرت حلمي بنفسي يقع البحر. اهـ. والله أعلم.