عناصر الخطبة
1/منة الله على الأمة ببعثة نبي الأمة -صلى الله عليه وسلم- 2/بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- وقيامه بالدعوة وأول من آمن به 3/جهر النبي -صلى الله عليه وسلم- بالدعوة وأذى قريش له 4/هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- وكيفيتها 5/ابتداء المرض بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وبعض ما قام أثناء مرضه 6/وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- واضطرب الصحابة
اقتباس
احمدوا ربكم على ما أنعم به عليكم من بعثة هذا النبي الكريم الذي أخرجكم الله به من الظلمات إلى النور، وهداكم به من الضلالة، وبصركم به من العمى، وأرشدكم به من الغي، فلله الحمد رب العالمين. لقد بعثه الله -تعالى- على حين فترة من الرسل على رأس الأربعين من عمره، فـ...
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي أرسل رسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقرارا به وتوحيدا، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان، وسلم تسليما مزيدا. أما بعد:
أيها الناس: اتقوا الله -تعالى-، واحمدوا ربكم على ما أنعم به عليكم من بعثة هذا النبي الكريم الذي أخرجكم الله به من الظلمات إلى النور، وهداكم به من الضلالة، وبصركم به من العمى، وأرشدكم به من الغي، فلله الحمد رب العالمين.
- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في
- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم عيدا
- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
- شروق الشمس بالاحساء بنات
- شروق الشمس بالاحساء يحقق المركز الثاني
- شروق الشمس بالاحساء يحصدون الذهب والفضه
- شروق الشمس بالاحساء تكرم
بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في
[٧]
ونتيجة لتطوّر الزراعة عند العرب رافق ذلك التطوّر الصناعي المتمثل بصناعة الجلود، والعطور، والأسلحة، والأعمال المتعلّقة بالصياغة والتعدين، حتى خُصّص للصاغة سوقاً في يثرب، وكذلك أعمال النجارة والحدادة وغيرها، فساهم ذلك في تطوير الزراعة بصناعة الآلات لها، وبتوفّر المواد الخام في أرض الجزيرة العربية: كالحديد، والنحاس، والفضة، والذهب، بالإضافة إلى الصناعات المتعلّقة بالنسيج والغزل، وكان من منتجاتها: الأقمشة، والبسط، والستور، والخيام. [٧]
أحوال العالم بعد بعثة النبي عليه الصلاة والسلام
بعث الله -تعالى نبيّه محمّد -صلى الله عليه وسلم- برسالة الإسلام للبشريّة، وفيما يأتي بيان أحوال العالم بعد بعثته:
أحوال العرب بعد البعثة: بُعث النبي -صلى الله عليه وسلم- في العرب، وأوّل ما ابتدأ دعوته دعا قومه وعشيرته، وما أن توفّي -صلى الله عليه وسلم- حتى كانت العرب جميعها تدين بالإسلام، وانتهت عبادة الأوثان في الجزيرة العربية، وبقيت بعض القبائل تدين بالنصرانية، ومنهم من بقي على اليهودية، وقد أقرّهم النبي على أن يعطوا الجزية. [٨]
أحوال الروم بعد البعثة: كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يرسل للملوك يدعوهم إلى الإسلام، ومن الملوك الذين أرسل لهم النبي الدعوة للدخول في الإسلام؛ قيصر ملك الروم، فلمّا وصلته رسالة النبي -صلى الله عليه وسلم-، سأل أبا سفيان -وكان حينها مشركاً- عن النبي وعن نسبه وصدقه، ومن يتبعه ويؤمن به، فلما أُخبِر عن صدقه وأمانته وأنه من أرفع الناس نسباً، علم قيصر أنه يتّصف بصفات الأنبياء، وأن ما جاء به النبي هو الحق، لكنه لما قرأ رسالة النبي على قومه هاجوا وماجوا وكَثُر لغطهم، [٩] وقد كان قيصر يريد الإسلام لولا ما رآه من قومه، فيَئِس من إيمانهم، وآثر السلطة والحكم على الدخول في الإسلام.
بعثه النبي صلي الله عليه وسلم عيدا
قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-: «قد تمم الله سبحانه الدين بنبيه صلى الله عليه وسلم، وأكمله به، ولم يحوجه ولا أمته بعده إلى عقل ولا نقل سواه، ولا رأي، ولا منام، ولا كشوف»[11]؛ ومن الأدلة على إكمال الدين حديث العرباض بن سارية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك) [12] ؛ ولكمال هذا الدين وتمامه أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن كل من فعل ما لم يأمر به، وزاد في دين الله ما لم يأت به الشرع، فإن عمله باطل ومردود عليه؛ لكمال هذا الدين، قال علـيه الصلاة والسلام: (مـن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) [13]. [1] سورة الأعراف، الآية [158]. [2] سورة المائدة، الآية [3]. [3] سورة الزمر، الآيتان [30 - 31]. [4] ينظر: حاشية ثلاثة الأصول، عبدالرحمن بن قاسم (89)؛ وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. عبدالمحسن القاسم (188). [5] أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: الإيمان، باب: وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام ، رقم (240). بعثة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وموته وانشقاق القمر. [6] ينظر: لسان العرب، لابن منظور، مادة (نوس)؛ وتعليقات على ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالله العصيمي (54). [7] سورة المائدة، الآية [3].
بعثه النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
ثمَّ انتقل بعد وفاة جدِّه ليعيش -عليه الصلاة والسلام- في كنف عمِّه أبي طالب، ليحسن نشأته ورعايته، وقد اهتمَّ بوصيَّة أبيه، فخصَّ ابن أخيه بمزيدٍ من الاهتمام من بين أبنائه، وقد هيَّأ الله -تعالى- لرسوله -صلى الله عليه وسلم- أسباب الخُلْطة بالنَّاس في نشأته، تمهيدًا للقيام بمهام الدَّعوة، ومن ذلك ما يأتي:
رحلته مع أبي طالب إلى بلاد الشَّام بغية التِّجارة، ولقائه ببحيرى الرَّاهب، وكان يعلِّم ما تبقَّى من شريعة عيسى -عليه السلام-. رعيه للأغنام، والحكمة من هذه المهنة؛ تعلّم المسؤوليَّة، والصَّبر، والعدل بين النَّاس، والتَّواضع، ومعرفة التَّعامل مع الآخرين، وغير ذلك من الفوائد التي لأجلها كان رعي الأغنام وظيفةً مشتركةً بين الأنبياء. صفات الرسول صلى الله عليه وسلم
كان خُلُق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن، فكان -صلى الله عليه وسلم- يدفع السَّيئة بالحسنة، وما كان يزيده شدَّة جهل مَن أمامه إلَّا حلمًا، فكان أحسن الناس خلقًا، ومن صفاته الأخلاقيَّة -صلى الله عليه وسلّم- التي وردت بأحاديث صحيحة ما يأتي:
لم يكن فاحشًا ولا متفحّشًا. بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا . لم يكن ينزع يده من يد من يسلِّم عليه حتى ينزع الشَّخص الآخر يده.
بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فادلجوا
ملخص المقال
العالم قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، مقال د. راغب السرجاني يبين أهمية هذه الدراسة وشرعيتها، وما أهم خصائص الحضارات قبل الإسلام؟
قد يتعَّجب البعض من اهتمامنا بالحديث عن العالم قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم، على الرغم من أنه ضرورة من ضرورات التعمُّق في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه؛ وليس ذلك ترفًا من القول نُسَوِّد به الصفحات، وإنما هو مقدِّمة لازمة لاكتمال فهم السيرة النبوية فهمًا كاملاً. بعثه النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. وذلك لأنه كما قال الأولون: "بضدها تتبيَّن الأشياء"[1]. فلا يمكن لقارئ أن يستوعب جمال السيرة النبوية وكمال صاحبها صلى الله عليه وسلم، ولا أن يُدرك سموَّ مبادئ الإسلام وعظمة تشريعاته إدراكًا تامًّا، إلاَّ إذا رأى مدى الانحطاط الذي وصل إليه العالم قبل الإسلام في كل مجالات الحياة؛ خاصَّة في المجالات الفكرية والإنسانية، كالعقائد والتشريعات والأخلاق والأسرة والعلاقات السياسية بين الدول. فقد انحدرت كل القيم الإنسانية في طول الأرض وعرضها، ولم يبقَ على الكوكب أحد يتمسَّك بالدين والأخلاق إلا أفراد قلائل من أهل الكتاب؛ فعن عياض بن حمار المجاشعيِّ رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته فيما يرويه عن ربِّ العزَّة عز وجل: "... وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ [2]، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ [3]، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا.
بعثه النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
وبعد فترة طويلة من الرسل تقرُبُ من ستة قرون، بعث الله محمدًا عليه السلام خاتمًا للرسل والأنبياء، وجاء الإسلام الحنيف خاتمًا للأديان، ونزل القرآن على محمدٍ، فكان آخر اتصال بين السماء والأرض. وهذه الخاتمية في الدِّين والكتاب والنبوة اقتضَتْ أن تقدم السماءُ للأرض أنجحَ الحلول وأقدرَها وأشملَها؛ حيث لا دين ولا كتاب ولا نبي بعدُ، ولم يفارق محمد - عليه السلام - الدنيا إلا بعد نزول الآية: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]. لقد رأينا مادية اليهودية، وإيغالَ اليهود في " الأرضية والدنيوية "، وهو اتِّجاه مرحليٌّ قد يكون صحيحًا في وقتٍ عاش فيه اليهود يجابهون أخطارًا لا تحصى؛ ابتداءً من اضطهاد فرعونِ مِصرَ ومطاردتِه لهم. بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في الوورد. ورأينا " الروحانية المثالية الخالصة " التي تقدم بها السيد المسيح في عصر الماديات والمال والسُّحت، فكان ذلك ردَّ فعل طبيعي لاتجاه اليهودية واليهود، ولكنه اتجاه مرحليٌّ أيضًا لا يمكن أن تعيش عليه البشريةُ إلى الأبد، وإن صح أن يكون علاجًا ما لحالات معيَّنة في وقت معيَّن. والوجود لا يمكن أن يتنفَّس برئة المادية البحتة في معزلٍ عن القِيَم والمُثل العليا، وإلا تحولت المجتمعات البشرية إلى مجموعةٍ من الغابات تسيطر عليها قوةُ المخالب والأنياب، ويكون الصراع الدامي المستعر وسيلتَها المُثْلى للوجودِ والبقاء، ويكون الشِّعارَ المعتَنَقَ البقاءُ للأقوى، لا للأصلح.
لقد بعثه الله -تعالى- على حين فترة من الرسل على رأس الأربعين من عمره، فجاءه الوحي، وهو يتعبد في غار حراء. وهو الغار الذي في أعلى الجبل المسمى جبل النور، شرقي شمال مكة على يمين الداخل إليها، فأول ما نزل عليه قوله تعالى: ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)[العلق: 1 - 5]. ثم ذهبت به خديجة إلى ورقة بن نوفل، وكان ورقة قد دخل في دين النصارى، وعرف الكتاب، فأخبره النبي -صلى الله عليه وسلم- بما حصل له من الوحي، فقال ورقة: يا ليتني فيها جذعا! يا ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك؟! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: " أو مخرجي هم ؟! " استبعد صلى الله عليه وسلم أن يخرجه قومه من بلاده، فقال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا، ثم أنزل الله -تعالى- على رسوله بعد أن فتر الوحي مدة: ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ)[المدثر: 1 - 5]. فقام صلى الله عليه وسلم بأمر ربه فبشر وأنذر.
شروق الشمس في الاحساء - YouTube
شروق الشمس بالاحساء بنات
ليوم الثلاثاء 26 ابريل 2022 الموافق 24 رمضان 1443
الساعة الآن في بيتي-بور حسب التوقيت المحلي في Petit-Bourg لقد فات ميعاد شروق الشمس
وقت شروق الشمس 5:45 ص
شروق الشمس بالاحساء يحقق المركز الثاني
لحظة شروق الشمس - الأحساء - YouTube
شروق الشمس بالاحساء يحصدون الذهب والفضه
شروق الشمس | تصوير سريع | الأحساء - YouTube
شروق الشمس بالاحساء تكرم
شروق الشمس في الأحساء - المبرز - YouTube
شروق شمس الأحساء - YouTube