مشاهدة المسلسل اللبناني حكايتي الحلقة 1 الاولى بطولة ماريتا الحلاني و محمد قيس و جو صادر في المسلسل الجديد حكايتي 2021 الحلقة 1 Full HD شاهد بدون اعلانات جودة BluRay 1080p 720p 480p حول سيرينا التي تعيش وسط عائلة تعاني من الفقر والحاجة تعلمت الرقص في صغرها تعرفت على الشاب الثري رائد و هناك أنور شاب في حيها مغرم بها هل تعيش سيرينا في الحي الفقير أم تهرب إلى حياة الثراء في مسلسل الدراما والتشويق اللبناني حكايتي كامل يوتيوب اون لاين تحميل vip مجاني على موقع شوف نت
- حكايتي الحلقة 14
- حكايتي الحلقة 1.3
- حكايتي الحلقة 1.2
- معنى الإقعاء- فتاوى
- ص440 - كتاب البناية شرح الهداية - الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة
- كيفية الإقعاء المكروه في الصلاة
حكايتي الحلقة 14
الرئيسية
رمضانك مصراوي
دراما و تليفزيون
09:45 م
الإثنين 25 أبريل 2022
عرض 8 صورة
كتبت- بهيرة فودة:
تصدرت الفنانة روبي بوستر فيلم "واحد تاني"، بطولة الفنان أحمد حلمي. ونشرت روبي البوستر، عبر حسابها الرسمي بموقع "إنستجرام"، وعلقت:"عايزين تعرفوا حكايتي، استنوني أول يوم عيد الفطر، فيلم واحد تاني بجميع دور العرض في مصر والوطن العربي". فيلم "واحد تاني" يُعرض في عيد الفطر المُقبل بدور السينما، وهو من بطولة أحمد حلمي، وروبي ونسرين أمين، تأليف هيثم دبور، إنتاج تامر مرسي، إخراج محمد شاكر خضير. حكايتي - الموسم 1 / الحلقة 1 | Shahid.net. كما يعرض للفنانة روبي مسلسل "رانيا وسكينة"، في رمضان 2022، ويشاركها البطولة الفنانة مي عمر وأحمد خالد صالح وصبا الرافعي، وأوتاكا، ومحمد رضوان، ونبيل نور الدين، وسليمان عيد، والعمل من تأليف محمد صلاح العزب، وإخراج شيرين عادل. محتوي مدفوع
إعلان
حكايتي الحلقة 1.3
حكايتي -
الموسم 1 / الحلقة 1 |
حكايتي الحلقة 1.2
95 عدد المشاهدات
Thanks! Share it with your friends! You disliked this video. حكايتي الحلقة 1.3. Thanks for the feedback! حلقات مسلسل الميراث
مسلسل الميراث الحلقة 538 HD
مشاهدة الحلقة 538 الخمسمائة وثمانية ووثلاثون من مسلسل الميراث على فيديو نسمات مسلسل الميراث الحلقة 538
تدور قصة مسلسل الميراث في إطار رومانسي اجتماعي مشوق عن واقع الحياة في السعودية بأبعادها الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، بعدما فارق عبد المحسن الحياة تاركا وراءه وصية الميراث التي تظهر معادن الجميع، وتحدث فرقة بينهم، مما يولد حقد دفين بين أبطال المسلسل
التصنيف
مسلسل الميراث
Sorry, only registred users can create playlists.
وتابعت: «الفنان محمود الليثي كان من أَكثر الأشخاص الذين يُضحِكُونَنِي في فريق العمل». وعن تحضيرات الموسم الثاني من «البحث عن علا»، فكشفت ياسمينا وقالت: «متحمسة جداً للموسم الثاني إن شاء الله، ودوري (زينة) أحببته جداً، حيث إنّه قبل مسلسل البحث عن علا لم أجد دوراً يناسبني في الفئة العمرية الخاصة بي، إذ كانت الأدوار المعروضة عليّ صغيرة جداً». ياسمينا العبد - الصورة من حسابها على انستغرام
وتحدثت عن دورها (زينة) في الموسم الثاني في البحث عن علا، فقالت: «مساحة الدور إن شاء الله - دور زينة - ستكون كبيرة، إذ إن يتميز بالكثير من العمق الإنساني ولكنه في الوقت نفسه ساخر جداً ومليء بالكوميديا والبسمة والضحك». حكايتي الحلقة 14. وعن أعمالها القادمة تَحَدّثت ياسمينا وكشفت: «أخوض فيلم (فضل ونعمة) مع النجمة هند صبري والفنان ماجد الكدواني، حيث سَأُجَسِّد دور ابنتيهما، وهو من إخراج رامي إمام، وسيدور في إطار من الكوميديا». أمّا في عَملها الذي حَصَدَ تصويت الجمهور في مهرجان القاهرة السينمائي الماضي (بنات عبد الرحمن)، فقالت عن كواليس التعاقد: «المخرج زيد أبو حمدان تَعَرّفت عليه عندما كُنتُ مُقيمة في دبي حيث كان لقاؤنا من خلال الإعلانات التي قُمتُ بتصويرها في دبي وتقابلنا بالصدفة عندما كان عمري 12 عاماً، وصورت الفيلم وأنا أبلغ 13 عاماً، وقال لي وقتها إنّه يُنَفِّذ فيلماً قريباً مع صبا مبارك هو الفيلم أردني، والشخصية تبلغ من العمر 15 عاماً، والحمد لله أنّ الفيلم أعجب الجمهور وحصد جائزة أَفضل فيلم في مهرجان القاهرة لتصويت الجمهور، والذي جَسّدت فيه دوره ابنة صبا».
السؤال:
سائل يسأل عن حكم الإقعاء في الصلاة، وما صفته، وهل الحديث الوارد فيه مرفوع، ومن رواه، وما الحكمة في ذلك؟
الإجابة:
أما الحديث الوارد فيه، فرواه ابن ماجه (1)، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تُقْع بين السجدتين "، وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رفعت رأسك من السجود فلا تُقْعِ كما يُقْعي الكلب " (رواه ابن ماجه أيضا) (2). وكلاهما فيه مقال. وفي حديث عائشة رضي الله عنها عند مسلم: " وكان ينهى عن عقبة الشيطان " (3).. قال النووي (4): أحاديث النهي رواها الترمذي وغيره من رواية علي، وابن ماجه من رواية أنس، وأحمد بن حنبل من رواية سمرة وأبي هريرة، والبيهقي من رواية سمرة وأنس، وأسانيدها كلها ضعيفة. أ. هـ.. وأما حكمه فهو الكراهة. صرح بذلك فقهاؤنا رحمهم الله. فقالوا: ويكره للمصلي إقعاؤه في الصلاة. فكأنهم حملوا النهي على أنه للتنزيه؛ لا للتحريم.. كيفية الإقعاء المكروه في الصلاة. أما صفته فقيل: هي أن يفترش قدميه ويجلس على عقبيه. كذا فسره الإمام أحمد. قال أبو عبيد: هو قول أهل الحديث. وقال الشيشيني في (شرح المحرر): هي أن يجعل أصابع قدميه على الأرض، ويكون عقباه قائمين وأليتاه على عقبيه.
معنى الإقعاء- فتاوى
في صحيحه، وفي رواية للبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال "من سنة الصلاة أن تمس أليتاك عقبيك بين السجدتين".
ص440 - كتاب البناية شرح الهداية - الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة
[۱۴]
حاشية المدارك، ج۳، ص۹۰. الحكم الإجمالي ومواطن البحث [ تعديل]
ورد الحديث عن الإقعاء بين السجدتين تارة، وفي التشهد وجلسة الاستراحة تارةً اخرى، وأثناء الأكل ثالثة وذلك كما يلي:
← الإقعاء بين السجدتين
ذهب أكثر الفقهاء إلى أنّ الإقعاء بين السجدتين مكروه، [۲۲]
الشرائع، ج۱، ص۸۷. [۲۶]
المنتهى، ج۵، ص۱۶۸. وادّعي عليه الإجماع، وقد ادّعى ابن زهرة الإجماع على استحباب أن لا يقعي بين السجدتين. وقد استدلّ على الكراهة ببعض الروايات:
منها: موثّق أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «لا تقعِ بين السجدتين إقعاءً». ومنها: رواية الشيخ الطوسي بأسانيده عن معاوية بن عمّار ومحمّد بن مسلم والحلبي، قالوا: قال أبو عبد اللَّه عليه السلام:
«لا تقعِ في الصلاة بين السجدتين كإقعاء الكلب». والنهي فيهما محمول على الكراهة؛ للأصل المعتضد بالشهرة العظيمة، وبقرينة الروايات الاخرى المصرّحة بنفي البأس عن ذلك»:
منها: صحيح الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: «لا بأس بالإقعاء في الصلاة فيما بين السجدتين». ص440 - كتاب البناية شرح الهداية - الإقعاء في الصلاة - المكتبة الشاملة. ومنها رواية عمرو بن جميع عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال: «لا بأس بالإقعاء في الصلاة بين السجدتين وبين الركعة الاولى والثانية، وبين الركعة الثالثة والرابعة، وإذا أجلسك الإمام في موضع يجب أن تقوم فيه تتجافى، ولا يجوز الإقعاء في موضع التشهدين إلّا من علّة؛ لأنّ المقعي ليس بجالس إنّما جلس بعضه على بعض، والإقعاء أن يضع الرجل أليتيه على عقبيه في تشهّديه... ».
كيفية الإقعاء المكروه في الصلاة
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 1) أخرجه ابن ماجه 1/289 برقم ( 894-896)
2) صحيح مسلم الصَّلاَةِ (498) ، سنن الترمذي الصَّلاَةِ (275) ، مسند أحمد (6/194). 3) صحيح مسلم الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ (536) ، سنن الترمذي الصَّلاَةِ (283) ، سنن أبي داود الصَّلاَةِ (845) ، مسند أحمد (1/313).
انتهى محل الغرض منه. معنى الإقعاء- فتاوى. وبه يتبين لك أن هذه الجلسة بين السجدتين مسنونة وأن الافتراش أولى منها، لكونه أكثر في الحديث، ولما فيه من الخروج من الخلاف, وأما في التشهد فلم نر من قال بمشروعيتها فيه، وإن جلس على هذه الكيفية لم يؤثر ذلك على صحة صلاته, قال النووي في شرح مسلم بعد ما بين الكيفية المسنونة للجلوس في الصلاة: ثم هذه الهيئة مسنونة، فلو جلس في الجميع مفترشا أو متروكا أو متربعا أو مقعيا أو مادا رجليه صحت صلاته، وإن كان مخالفا. انتهى. والله أعلم.