الحديث عن صامطة يشبه تماما الحديث عن حلم قديم لم يغادر الذاكرة أبداً. وعندما ندير البصر في كل الاتجاهات ونستعيد الزمن ونسترجع الذكريات فإننا نستنطق صفحات التاريخ عن مارثون الحياة اليومي الذي ينتهي إلى أحضان الشجيرات والأشجار العطرية من الفل والكادي والريحان. وتناول الباحث اسم (سامطة) من خلال بحثه في الكتب عن سبب التسمية لم يعثر على اجابة شافية الا انه وجد بعض الافتراضات والتفسيرات المختلفة. ومن الافتراضات التي وقف عليها الباحث انها سميت بذلك نسبة لبئر في سوق الاثنين كانت تشتهر بمائها البارد ليلا ونهارا وصيفا وشتاء فسميت البئر (سامطة) ثم نزل الناس حولها واتخذوا من الأراضي المحيطة بها ديارا ومساكن فجعلوا منازلهم أعشاشا تصنع من الشجار والشجيرات ففي البداية استخدمت الشجار لبناء اكواخ صغيرة تسمى عشش وهي عبارة عن عمود مركزي تحيط به أغصن الشجار كما بنوا بعض المنازل الطينية التي كانوا يتفننون في بنائها وزخرفتها. سوق صامطة الشعبي يبعث رسالة صمود وتحد للمتسللين | صحيفة الاقتصادية. أما اليوم فقد حظيت محافظة صامطة في ظل العهد السعودي الزاهر بعناية تامة ونهضة عمرانية متطورة. فيما ذكر الباحث الآستاذ محمد بن أحمد حمود آل خيرات ان أول ما عرفت مدينة صامطة باسم قرية مصبري ويستدل على ذلك بوجود بئر بهذا الاسم معروفة إلى الوقت الحاضر.
- بالصور.. سوق الجوالات في "صامطة" من السعودة إلى محاربة النظام! | صحيفة المواطن الإلكترونية
- محافظة صامطة في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح
- سوق صامطة الشعبي يبعث رسالة صمود وتحد للمتسللين | صحيفة الاقتصادية
- العرب البائدة ينتسبون إلى عدنان وقحطان – البسيط
- ص2 - كتاب نسب عدنان وقحطان - من قبائل خندف - المكتبة الشاملة
- قبائل عدنان وقحطان في المملكة العربية السعودية
بالصور.. سوق الجوالات في &Quot;صامطة&Quot; من السعودة إلى محاربة النظام! | صحيفة المواطن الإلكترونية
إضافة إلى إمكانية البيع بالآجل لزبائن السوق، ولازالت تلك الأسواق تحتفظ بجاذبية كبيرة للزبائن الذين يجدون بين أروقتها عبق الزمان والمكان، حيث باتت وجهة سياحية ومقصداً للزوار، ولا زالت العديد من تلك الأسواق بحاجة إلى التطوير والاهتمام من قبل البلديات التي تشرف عليها كإيجاد مقرات دائمة لها والكشف على ما يعرض فيها من منتجات استهلاكية وعذائية لضمان صحة مايقدم فيها ومتابعة الباعة الأجانب الذين تضيق بهم تلك الأسواق وخاصة غير النظاميين، وذلك من أجل ضمان استمرارها حتى تكون واجهة مشرقة لكل بلدة تقام فيها. سوق الثلاثاء في أبها
الأسواق الشعبية لاتزال صامدة أمام تطور أسواق الماركات
جانب من معروضات سوق الثلاثاء بالباحة
الأسواق الشعبية عراقة تحكي كفاح جيل زمان
سوق الخميس بالأحساء قديماً
سوق الخميس بخميس مشيط عام 1381 هـ
سوق الأربعاء بأبو عريش قديماً من الأسواق الشعبية الموسمية
حمود الضويحي
محافظة صامطة في السعودية : اقرأ - السوق المفتوح
موقع محافظة صامطة
تقع محافظة صامطة في المملكة العربية السعودية تحديدًا في جنوبها الغربي، وتحدها من الجنوب محافظة الطوال، ومن الشرق مركز القفل، ومن الغرب البحر الأحمر، ومن الشمال محافظة أحد المسارحة، وتتبع محافظة صامطة محافظة جازان ؛ ويتبع المحافظة عدد من القرى والمراكز وهي مركز الموسم، ومركز السهي، ومركز القفل، ويقدر التعداد السكاني في المحافظة بعشرين ألف نسمة، يتوزعون فيها وفي سبع وأربعين قرية تابعة لها، والعدد في ازدياد دائم وذلك لكثرة الوافدين إليها. تسمية صامطة بقرية مصبرى
عرفت محافظة صامطة باسم قرية مصبرى، كما قيل، نسبة إلى وجود بئر معروف بهذا الاسم، وكانت تسمى صامدة لصمودها أمام الغزاة، وبسبب تأثير اللهجات العامية على مخارج الحروف أصبحت تسمى صامطة. بالصور.. سوق الجوالات في "صامطة" من السعودة إلى محاربة النظام! | صحيفة المواطن الإلكترونية. الطقس في صامطة
يعد صقس صامطة رطبًا في فصل الصيف، ومعتدلًا في الشتاء، كما تهطل على أراضي المنطقة الأمطار الموسمية صيفًا، ويكون معدل الرطوبة السنوي ما بين 40-50 درجة. قرى محافظة صامطة
يُقدَّر عدد القرى التابعة لمحافظة صامطة حوالي 285 قرية تتوزع على المحافظة أشهرها قرية أبو مسود، والبدوي، والجرادية، وصاحب البار، والحضور. اقتصاد صامطة
تشتهر هذه المحافظة بالزّراعة، وتربية المواشي، بالإضافة إلى حرفة صيد الأسماك، وكذلك يُزاول بعض أهلها المهن المحليّة اليدويّة؛ كاستخراج زيت السمسم.
سوق صامطة الشعبي يبعث رسالة صمود وتحد للمتسللين | صحيفة الاقتصادية
أكلات شعبية تشتهر صامطة بالمأكولات الشعبية مثل المرسة والحيسية والمغش والمفالت والمفتوت والفرقة والمكشن. كما تشتهر صامطة بالألعاب والرقصات الشعبية مثل العرضة والمعشا والعزاوي السيف.
سوق الخميس
من أكثر أيام الأسبوع التي تقام فيه الأسواق الشعبية هو يوم الخميس وذلك لأنه اليوم الأول من العطلة الأسبوعية، وعلى الرغم من تغير هذا اليوم من بداية العطلة الأسبوعية إلى يوم دوام بعد استبدال العطلة الأسبوعية من يومي الخميس والجمعة إلى يومي الجمعة والسبت إلا أن العديد من الأسواق لم يتغير موعده فبات يقام في كل يوم خميس. وإن كان هناك أسواق قليلة قد غيرت موعدها بسبب تغير العطلة الأسبوعية مثل سوق الخميس في محافظة القطيف الذي تغير من يوم الخميس إلى يوم السبت ليوافق موعد الإجازة الأسبوعية الجديد، ولكن السوق رجع الى موعده السابق يوم الخميس بعد أشهر قليلة من تغيير موعده وذلك بسبب تراجع المتسوقين الذين قلوا بعد تغيير موعده، ومن أشهر أسواق الخميس في المملكة سوق الخميس في تبوك والدرب بجازان ومحافظة البدائع ودليمان بمنطقة حائل والرويضة بمحافظة القويعية والجمش بمحافظة الدوادمي وسوق الخميس النسائي بحفر الباطن وسوق الهفوف بالأحساء وسوق الخميس بمحافظة مرات وغيرها.
سوق الأربعاء
يقام سوق الأربعاء في محافظة أبي عريش ، فإن سوق أبو عريش الشعبي يعتبر من أهم أسواق المحافظة، ويسمى أيضا بسوق الربوع وسوق الصميل، وهو سوق قديم جداً حيث يتجمع فيه عدد من سكان قرى مدينة أبو عريش كل يوم أربعاء لعرض وشراء البضائع؛ حيث تعرض فيه الأدوات المنزلية التراثية من أواني فخارية وأدوات مصنوعة من سعف النخل ومنسوجات للبس وأدوات الفلاحه والحيوانات. ويعتبر السوق تجمع قديم لأهالي أبو عريش وما جاورها وهو موجود إلى الوقت الحاضر ويبرز كل يوم أربعاء. سوق الخميس
يقام سوق الخميس في محافظة الحرث تحديداً في الخوبة ، يقع سوق الخوبة أو ما يسمى بسوق الخميس على الحدود السعودية اليمنية، وهو من أشهر الأسواق الشعبية في منطقة جازان، فهو سوق يتميز بمعروضاته المختلفة سواء كانت من أشياء نادرة من طيور وحيوانات بأشكالها وأنواعها المختلفة التي يمتلئ بها السوق منذ بدايته في الصباح الباكر إلى نهايته في وقت الظهيرة. ويشهد السوق ازدحاما كبيرا وهو من الأسواق الشعبية السياحية البارزة في المنطقة حيث يقوم بزيارته معظم زوار المنطقة من داخل المملكة أو دول الخليج خاصة أصحاب تربية الصقور والحيوانات المفترسة. يوم الخميس من كل أسبوع في محافظة الدرب الواقعة أقصى الشمال من جازان ويستقطب السوق العديد من المتسوقين من المحافظة ومن محافظات المنطقة الأخرى وكذلك من منطقة عسير كأبها والخميس وهو سوق كبيرة إلى حد ما وقد تم تطوير ساحات العرض خصوصاً سوق الخضار والفواكه يوم الخميس كذلك ويجتذب أهالي المناطق الجبلية من المنطقة في محافظة العارضة الواقعة جنوب شرق المنطقة.
ثانياً: ربيعة ( هو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان): وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1. قبيلة عنزة ( اسم يشمل كل قبائل ربيعة المعروفة في الجاهلية وهي: بكر بن وائل بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وتغلب بن وائل بن جديلة بن أسد بن ربيعة ، وعنزة بن أسد بن ربيعة ، ، وبني حنيفة وشيبان(. ويطلق عليهم الويلان.
2. قبيلة بني عطية: ( هناك قولان في نسبها الأول أنهم أبناء معاز من نسل أسد بن ربيعه والقول الثاني أنهم من أبناء عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر( أخو عنز) بن وائل بن قاسط بن أسد بن ربيعة). قبيلة الدواسر ( حلف بين جذم عدناني هو دوسر بن تغلب بن وائل وجذم قحطاني هو زايد من الأزد). قبيلة أكلب ( قبيلة عدنانية يعود نسبها لأكلب بن ربيعة ولكنها دخلت منذ زمن في حلف مع قبيلة خثعم القحطانية).
ثالثاً: أنمار ( هو أنمار بن نزار بن معد بن عدنان). ومنها:
1. العرب البائدة ينتسبون إلى عدنان وقحطان – البسيط. قبيلة بني مالك الحجاز ( هذه القبيلة وريثة قبيلة بجيلة وقد أرجع علماء النسب هذة القبيلة إلى مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان وهناك من يقول أنها تعود لأنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان من قحطان ولكن القول الأول هو الأرجح).
العرب البائدة ينتسبون إلى عدنان وقحطان – البسيط
إن للقبائل العربية دوراً مميز وواضح في الكثير من المواقف البطولية ضد الإستبداد والتسلط، فقد تحدوا وتصدوا لكل دخيل مخالف لعاداتهم وتقاليدهم ودينهم، وقد سطروا في التاريخ بدمائهم الكثير من البطولات، وبفكرهم رسموا طريقاً للتحرر والإستقلال من خلال إيمانهم الراسخ برفعة الهامة عالياً ضد التبعية والخنوع والرضوخ لما يريده الغرباء. فهذا الدور ينم عن الشجاعة والبطولة والإقدام على مقارعة الخطوب ضد الأعداء لا لرفع الشعارات الجوفاء بل لرفع كلمة الحق والحرية ونصر الإسلام والعروبة، ومن أمثلة ذلك الدور الذي قامت به قبيلة ربيعة الطائية بقيادة عيسى بن مهنا ومن معه من أبطال البادية في معركة عين جالوت حينا وقفوا إلى جانب قطز ودحروا معاً قوات التتار وأنقذوا العالم من شر ودمار مؤكدين. هذا وقد تطرق المؤلف لأنساب القبائل العربية المعاصرة وخصوا تلك القبائل التي تقطن شبه الجزيرة العربية مثل قبيلة عنزة وشمر ومطير وعتيبة وحرب وبني خالد وغيرها الكثير من القبائل العريقة. ص2 - كتاب نسب عدنان وقحطان - من قبائل خندف - المكتبة الشاملة. المؤلف في هذا الكتاب يستعرض بلاد العرب وأقسام العرب وتفرعات القبائل العربية ولا يخلو ذلك من ذكر أهم الحوادث في تاريخ تلك القبائل، هذا بإختصار وما حواه الكتاب بين دفتيه تاريخ عظيم للقبائل العربية أفنى المؤلف عمره في جمعه وتمحيصه وتدقيقه.
ص2 - كتاب نسب عدنان وقحطان - من قبائل خندف - المكتبة الشاملة
العرب البائدة ينتسبون إلى عدنان وقحطان، العرب يرجع أصولهم إلي ثلاث أنساب بناء على ما تم تقسيمه من قبل العلماء، حيث انهم قاموا بتقسيم العرب الى العرب المستعربة والعرب العاربة والعرب البادئة، وذكرت كتب العلماء بان بعض العرب يرجع أصلهم ونسبهم الى بني يعرب بن قحطان، والبعض الآخر يرجع نسيتم الى بني معد بن عدنان بن اد. انتقلت اللغة العربية عن هؤلاء العرب الذي سكنوا اليمن بني قحطان، ورد في بعض الكتب التاريخية ان بني قحطان كانوا يتحدثوا اللغة السريانية، ولكن تم تجويل لغتهم الة اللغة العربية، ويعود نسبهم الابعد الى سام بن نوح، واطلق على أبنائه اسم أبنائه اسم العرب العاربة وليس العرب البائدة، وبهذا لا تعتبر قبائل العرب البائدة ينتسبون إلى عدنان وقحطان، ويعد العدنانيون هم العرب المستعربة.
قبائل عدنان وقحطان في المملكة العربية السعودية
قبائل الجزء الأول:
أولاد نايل
البوازيد
بنو مالك بن أحمد بن عبد السلام بن مشيش
أولاد عطية
البراكنة
الرواشد
الحسانة
الأموية (لموية) (لمويا)
ريغة
أولاد جاب الله
بنو كيل وأولاد حاجي
الفولان (الفلاتة)
بنو الصميل
بنو مروان (المراونة)
بنو عدي
بنو خطاب
أولاد رحمن
الربايع
النكاكعة
الشعانبة
[12] [13]
أنها: بلها بنت يعرب بن قحطان [14] ، وقيل بلها بنت ماعز بن قحطان. [15]
وكذلك اختلفوا في زوجه على قولين:
أنها: مهدَد بنت اللهم بن جلحب بن جديس [16] وقيل أنها من طسم والأول أثبت. أنها: تيمة بنت يشجب بن يعرب بن قحطان. [16]
أولاده وعقبه
المراجع
انظر أيضًا
عدنانيون