الله يحفظك أخي أبو أسامه
و أبو حمدان يستاهل الطيب كله
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
- قصيده في الجيب تويوتا أبوشنب شاااااص
- [size4]قصيده في الجيب الهدهـــــــــد[/size]=2
- متتالية | نبض الهايكو
- ترجمة معاني سورة القلم - اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريم - موسوعة القرآن الكريم
- معاني الكلمات الواردة في سورة القلم - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
- سورة القلم مكتوبة برواية حفص عن عاصم
- تفسير سورة القلم للأطفال – شقاوة
قصيده في الجيب تويوتا أبوشنب شاااااص
آخر عُضو مُسجل هو علي بن متعب الأسـمري فمرحباً به.
[Size4]قصيده في الجيب الهدهـــــــــد[/Size]=2
بصيص أمل..
من أجمل الأقوال التي تلخص ما نحن فيه من تأخر حضاري مقولة ذكرتها آنفاً: "من ليس له ماضٍ ليس له مستقبل"، فإذا نظرنا للوراء قليلاً في فترة تولى محمد علي حكم مصر، وهى تجربة موازية لتجربة اليابان في التقدم حتى إن اليابان أوفدت وفداً لمعرفة كيفية تقدم الأمة المصرية، وإذا أمعنا النظر في فترة حكم محمد علي نرى أنه اهتم بالتعليم، فأوفد بعثات إلى أوروبا، واستقدم كذلك خبراء ومعلمين في شتى المجالات لتعليم المصريين، فازدهرت البلاد رغم الرسوب في نظام الحكم المبني على أحادية القرار والاحتكار. ومن وسائل إدراك التقدم أيضاً الثقافة وشيوعها وسط أفراد الأمة، والثقافة تخلق وعياً لدى أفراد المجتمع، ففي الستينات من القرن الماضي ظهر للنور مشروع الألف كتاب في مصر، وكذلك كتاب الجيب مما أثرى الشخصية المصرية، ومما هو معلوم أن الثقافة ليست كتباً فقط، ولكنها أسلوب حياة من خلال اهتمام وسائل الإعلام، فإن لم ندرك جودة للتعليم، فيجب أن يكون للثقافة مكانها ووسائلها في الفنون السبعة. Mostafa Mahfouz Rashwan
بكالوريوس علوم قسم كيمياء جامعة أسيوط
أهوى الكتابة
ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى.
متتالية | نبض الهايكو
الله عـلــى أيـــام أول يالـجـيـب الــهــدد بعد طرق الصعاب صرت ركب الخكـاري ايــام كـنــت الـعــز ولـبــواردي الـمــدد طيـر الحـر مــن هــدادك عـجـز يـبـاري قليل سنين كنـت تطـرق دروب(ن) جـدد واليـوم جنـوط خليـه وبالـبـي أم غــاري الله علـى أيـام كنـت تشـيـل ثـقـال الـعـدد اصبحت اليوم مقرطس ومن الهب ذاري ياحـيـف علـيـك يسـوقـك نـاعـم الـخــدد مايكـل وربعـه خلـوك مـن الـعـز عــاري يـامـركــب الـفـحــول يــاقــوي الــكـــدد دوايـــر الـدنـيـا عـلــى الـكــل يـنــداري ماعليـك شرهـه هالأمـر مالـك فيـه بــدد مـادامــت الشـيـصـان تـلــون زهـــاري
"قابل للاشتعال"... تحذير من وضع الهاتف الذكي في الجيب
حذر خبير من وضع الهاتف الذكي في الجيب، مشيرا إلى احتمالية اشتعاله متأثرا بدرجات الحرارة العالية. قصيده في الجيب تويوتا أبوشنب شاااااص. وقال دينيس كوفيكوف، مدير المركز الهندسي الإقليمي SafeNet الروسي، التابع لمبادرة التكنولوجيا الوطنية لـ"سبوتنيك"، إن الهاتف الذكي المزود ببطارية ليثيوم أيون وبطارية ليثيوم بوليمر، تحت تأثير درجات الحرارة المرتفعة يمكن أن تشتعل فيه النيران حتى عندما يكون موضوعا في الجيب. دراسة: فقدان الهاتف يسبب ضغطا نفسيا يشبه أثر التعرض لهجمات إرهابية
وتابع كوفيكوف، قائلا: "يمكن أن تشتعل النيران في بعض أنواع البطاريات أو تنتفخ عند تعرضها لدرجات حرارة عالية، حتى في جيبك. إذا كان جهازك المحمول مدعوما ببطارية ليثيوم أيون أو بطارية ليثيوم بوليمر، وهي أكثر أنواع البطاريات شيوعا، فقد تواجه ظاهرة الارتفاع الحراري التي يمكن أن تؤدي إلى الاحتراق التلقائي للبطارية". وأوصى الخبير بمراقبة مستوى سطوع الشاشة بعناية، وضبط الإعدادات الداخلية، قائلا: "قم بإيقاف تشغيل Bluetooth وGPS، وإلغاء التحديثات التلقائية للتطبيق. وإيقاف تشغيل وحدة Wi-Fi ، وإلا سيبحث الجهاز باستمرار عن شبكة متاحة للاتصال، مما سيسهم أيضا في ارتفاع حرارته".
بتصرّف. ↑ سورة القلم، آية:42
↑ سورة القلم، آية:43
↑ سورة القلم، آية:44-45
↑ سورة القلم، آية:46-47
↑ سورة القلم، آية:48-50
^ أ ب محمد الخطيب، اوضح التفاسير ، صفحة 705. بتصرّف. ↑ سورة القلم، آية:51
↑ سورة القلم، آية:52
↑ محمد الهرري، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن ، صفحة 114-116. بتصرّف.
ترجمة معاني سورة القلم - اللغة العربية - المختصر في تفسير القرآن الكريم - موسوعة القرآن الكريم
﴿ أملي لهم ﴾: اتركهم لكي يزيد كفرهم وعنادهم. ( إن كيدي لمتين): أن انتقام الله تعالى منهم شديد. ﴿ فهم من مغرمٍ مثقلون ﴾: يعتقدون أن الإيمان تكليف ثقيل. ﴿ أم عندهم الغيب فهم يكتبون ﴾: يزعمون أنهم مؤمنين وهم ليسوا كذلك. ﴿ كصاحب الحوت ﴾: المقصود النبي يونس عليه السلام. ﴿ وهو مكظوم ﴾: المليء بالغيظ. ﴿ تداركه نعمة من ربه ﴾: تصاحبه الرحمة من الله تعالى. ﴿ لنبذ بالعراء ﴾: تُرك بالأرض الفضاء حتى هلك. ﴿ فاجتباه ربه ﴾: أي اختاره الله عزو وجل. ﴿ ليزلقوك بأبصارهم ﴾: يرغبون في هلاكه من شدة غيظ أعينهم منه. ﴿ الذكر ﴾: وهو القرآن الكريم. معاني الكلمات الواردة في سورة القلم - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد. وبعد معرفة تفسير سورة القلم للأطفال يمكن التعرف على المزيد من خلال: تفسير سورة المسد للأطفال وسبب نزولها وفوائدها والدروس المستفادة منها
تفسير الآيات من 17-52 من سورة القلم
لقد تناولت الآيات الكريمة قصة أهل صنعاء أو أصحاب البستان لكي نعلم مدى معصيتهم وكفرهم بما أنعم الله سبحانه وتعالى عليهم، وهم مثل كفار مكة الذين أنكروا فضل الله عليهم واتهموا الرسول الكريم بما ليس فيه، وقصة أهل صنعاء باختصار تحكي أنه كان هناك رجل من أهلها يمتلك حديقة كبيرة بها جميع أنواع الزرع والثمار.
معاني الكلمات الواردة في سورة القلم - شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
قال الله -تعالى-: (أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ* أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ) [١٩] يخاطب الله -تعالى- نبيّه: هل تأخذ منهم أجراً على دعوتك لهم، وهم يتّصفون بالبخل الشّديد ولا يؤدّون حقّ أموالهم، وفي ذلك توبيخ لهم، أم أنّهم يعلمون الغيب ويكتبون الأقدار. تذكير الرسول بقصة صاحب الحوت
بعد كلّ هذه الأحداث التي تتناول حال الكفّار وتبيّن مصيرهم، جاءت الآيات لتسلّي النّبي بتذكيره بأحد أنبياء الله، وتذكّره بضرورة التّحلّي بالصّبر مع قومه، فضرب له مثل يونس -عليه السّلام-، قال الله -تعالى-: (فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ* لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ). معاني كلمات سوره القلم. [٢٠] [٢١] فقد كان يونس -عليه السّلام- غاضباً من قومه مكظوماً، ولكنّ رحمة الله -تعالى- أدركته وغفر له ذنبه، ولولا مغفرة الله له لبقي في الخلاء منبوذاً دون أن تغفرذنوبه، ولكنّ الله اختاره ليكون من المرسلين وغفر ذنوبه. [٢١]
القرآن موعظة
تختم سورة القلم بالحديث عن موقف الكفرة عند سماعهم آيات القرآن، يقول الله -تعالى-: (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ) ، [٢٢] أي ينظرون بطرف أعينهم عند سماعهم كلام الله، ثمّ يصفونه بالجنون، فجاء ردّ الله -تعالى- عليهم: (وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ) ؛ [٢٣] أي إنّ هذا الذّكر من الله -تعالى- للعالمين جميعهم من الإنس والجنّ.
سورة القلم مكتوبة برواية حفص عن عاصم
4- يجب أن نتعلم الصبر من الرسول - صلى الله عليه وسلم - على إيذاء قومه له وهو خاتم الأنبياء ورسول الله.
تفسير سورة القلم للأطفال – شقاوة
لَّوۡلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ
لولا أن رحمة الله أدركته لنبذه الحوت إلى أرض خلاء وهو مَلُوم. فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
فاختاره ربه، فجعله من عباده الصالحين. وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمۡ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ
وإن يكاد الذين كفروا بالله وكذبوا رسوله، ليَصْرَعونك بأبصارهم من شدة إحداد النظر إليك، لما سمعوا هذا القرآن المنزل عليك، ويقولون - اتباعًا لأهوائهم، وإعراضًا عن الحق -: إن الرسول الذي جاء به لمجنون. وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ
وما القرآن المنزل عليك إلا موعظة وتذكيرٌ للإنس والجن. • الصبر خلق محمود لازم للدعاة وغيرهم. • التوبة تَجُبُّ ما قبلها وهي من أسباب اصطفاء الله للعبد وجعله من عباده الصالحين. • تنوّع ما يرسله الله على الكفار والعصاة من عذاب دلالة على كمال قدرته وكمال عدله. معاني سورة القلم. المختصر في تفسير القرآن الكريم باللغة العربية، صادر عن مركز تفسير للدراسات القرآنية.
[٧]
جزاء المؤمنين
قال الله -تعالى-: (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ) ، [٨] وبذلك تنتقل الآيات للحديث عن جزاء المتّقين فهم بجوار الرّحمن ينعمون بجنّات نعيمها دائم. [٩]
عدم المساواة بين المؤمنين والكافرين
تعود الآيات لتوبيخ الكفّار الذين يظنّون أنّ عاقبتهم كالمتّقين في الجنّات، وكأنّ الآيات تقول لهم شتّان بين مصيركما، قال الله -تعالى-: (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ) ، [١٠] وتتساءل الآيات هل لكم أيّها الكفّار كتاب خاصّ بكم تتدارسونه يخبركم أنّ بإماكانكم اختيار النّعيم لكم؟ كما جاء في الآيات: (أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ* إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ). [١١] ثمّ يخاطبهم الله -تعالى-: (أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ) ؛ [١٢] أي هل بينكم وبين الله عهد وقسم بأنّه سيكون النّعيم جزاء لكم، ويسألهم هل من زعيم لكم على قولكم هذا وضامن عليه وشاهد، ثمّ يقول الله -تعالى-: (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ) ، [١٣] وهذه الآية بمثابة توقيف لهم ليُحضروا يوم القيامة الذين أشركوا بهم مع الله -تعالى- هل ينفعونهم.