منذ 9 سنوات
حذرت الهيئة العامة للغذاء والدواء ممثلة بقطاع الأجهزة والمنتجات الطبية المستهلك، من استخدام جهاز قياس نسبة السكر في الدم طراز ون تتش فريو أي كيو ( OneTouch ® Version® IQ) للاستخدام المنزلي والذي يصنع من قبل شركة لايف سكان جونسون آند جونسون ( Lifescan Johnson & Johnson Company)، حيث علمت الهيئة من خلال الشركة المصنعة للجهاز عن قيامها بسحبه واستبداله وذلك للأسباب التالية:
1- لا يصدر الجهاز رسالة التحذير" نسبة جلوكوز عالية جداً أعلى من 600 ملغم /دسل " عندما تكون قراءات نسبة الجلوكوز في الدم 1024 ملغم /دسل (56. 88 مليمول /لتر) أو أعلى ولكن الجهاز بدلاً عن ذلك يتوقف عن العمل. 2- يطلب الجهاز من المستخدم إعادة ضبط التاريخ والوقت عند معاودة التشغيل. 3- يعاود الجهاز التوقف عن العمل إذا استمرت قراءات نسبة الجلوكوز في الدم 1024 ملغم /دسل (56. 88 مليمول /لتر) أو أعلى. التحذير من جهاز لقياس السكر يعطي قراءات خاطئة | صحيفة الاقتصادية. 4- قد يتسبب توقف الجهاز عن العمل وإعادة التشغيل في تأخير تشخيص وعلاج ارتفاع نسبة السكر الحاد أو تقديم علاج خاطئ. وتؤكد الهيئة أن الجهاز المدمجة بياناته غير حاصل على شهادة الإذن بالتسويق من الهيئة ولم يتم فسحه من قبل الهيئة عبر منافذ الدخول.
- تحذير من جهاز قياس السكر الكتروني
- تحذير من جهاز قياس السكر في مصر
- الوجه البحرى | سواح هوست
- لجنة أمريكية توصي بإفراج مشروط عن الأردني سرحان سرحان الذي اغتال روبرت كيندي | سواح هوست
- تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا
- لماذا ذكر الله الزانية قبل الزاني - والسارق قبل السارقة ؟؟؟ - السيدة
تحذير من جهاز قياس السكر الكتروني
تنتج الأعراض المصاحبة لمرض السكري النوع 2 عن خلل في طريقة معالجة الجسم للجلوكوز، أو سكر الدم المعروف. وإذا كنت مصابا بداء السكري النوع 2، فإن البنكرياس لا ينتج كمية كافية من الأنسولين أو أن الخلايا لا تمتص الأنسولين الذي ينتجه. ويعد الأنسولين مسؤولا عن تنظيم مستويات السكر في الدم، ما يعني أن مرضى السكري معرضون لارتفاع مستويات السكر في الدم. ويمكن أن يؤدي ضعف إنتاج الأنسولين ومستويات السكر في الدم غير المنتظمة، إلى إطلاق عدد كبير من الأعراض المقلقة. ووفقا لمايو كلينك، فإن أحد أخطر الأعراض هو وجود "الكيتونات" في البول. السعودية.. تحذير من أجهزة لقياس السكر تعطي نتائج خاطئة. وإذا كان لديك كيتونات في البول، فيجب عليك طلب المساعدة الطبية الطارئة. ما هي الكيتونات؟ إذا لم تحصل خلاياك على ما يكفي من الجلوكوز، فإن جسمك يحرق الدهون للحصول على الطاقة بدلا من ذلك. وينتج عن ذلك مادة تسمى الكيتونات، والتي يمكن أن تظهر في الدم والبول. ويوضح موقع Diabetes أن "الطريقة الأكثر دقة لاختبار الكيتونات هي استخدام جهاز قياس نسبة الجلوكوز في الدم، الذي يمكنه اختبار الكيتونات ومستويات السكر في الدم". ويضيف: "إن العثور على مستويات عالية من الكيتونات الموجودة في البول هو علامة على أن إدارة مرض السكري لديك بحاجة إلى تعديل".
تحذير من جهاز قياس السكر في مصر
00:04
الثلاثاء 26 يونيو 2012
- 06 شعبان 1433 هـ
حذرت الهيئة العامة للغذاء والدواء، ممارسي الرعاية الصحية وجميع المرضى، من جهاز قياس نسبة السكر في الدم طراز كليفر شك تي دي 4232 "CLEVER CHEK TD-4232 " من إنتاج شركة تايدوك تكنولوجي كوربوريشن - بتايوان " TaiDoc Technology Corporation ". وقالت إن الجهاز لا ينبه المستخدم عندما تكون كمية الدم المستخدمة غير كافية، كما أنه لا يحتوي على خاصية الكشف الآلي فيما إذا كانت كمية عينة الدم المستخدم على أشرطة القياس منخفضة مما يؤدي إلى احتمالية الحصول على قراءات منخفضة خاطئة لنسبة السكر في حال كانت العينة ناقصة، واحتمالية الحصول على قراءات مرتفعة في حال كانت العينة زائدة، وبالتالي قد يؤدي ذلك إلى اتخاذ قرار خاطئ بشأن استخدام الأنسولين. تحذير من جهاز قياس السكر الكتروني. وأكدت الهيئة أن الجهاز غير حاصل على شهادة الإذن بالتسويق من الهيئة ولم يتم فسحه عبر منافذ الدخول، ناصحة جميع الممارسين الصحيين والمرضى باستخدام أجهزة قياس أخرى بديلة لقياس نسبة السكر في الدم بحيث تحتوي على خاصية الكشف الآلي لكمية عينة الدم المستخدمة علماً بأنه توجد أجهزة ذات شاشة كبيرة الحجم. ودعت الهيئة العامة للغذاء والدواء الممارسين الصحيين والمرضى إلى الإبلاغ عن أي مشكلات تتعلق بالأجهزة والمنتجات الطبية من خلال الموقع الإلكتروني للمركز الوطني لبلاغات الأجهزة والمنتجات الطبية:.
ما هو السعر التقريبي لجهاز قياس السكر بدون وخز Freestyle Libre؟
يتراوح السعر العالمي لمجموعة بداية الاستخدام الكاملة لجهاز قياس السكر بدون وخز Freestyle Libre لمدة شهر ما بين 120 دولار إلى 150 دولار. تتكون هذه المجموعة من 2 قرص استشعار وجهاز للقراءة، ويحتاج المريض بعد ذلك لشراء أقراص استشعار ليستخدم القرص الواحد لمدة أسبوعين، يتراوح سعر الواحد منها ما بين 35-45 دولار. ما هي غيبوبة السكر المرتفع؟
غيبوبة السكر المرتفع هي أعراض تحدث حين تعاني خلايا الجسم من الجوع ونقص السكر بشكل عنيف بسبب نقص شديد في عمل الإنسولين، فتلجأ لطريقة بديلة وهي استخدام الدهون كمصدر للطاقه. ومشكلة هذه الطريقة البديلة أنها تزيد من حموضة الدم وتؤثر على أعضاء الجسم المختلفة، وتسبب أعراض مثل:
-تقلصات وآلام بالمعدة و الأمعاء. -جفاف في الحلق وتسارع التنفس. سعر ومواصفات جهاز اي كير لقياس السكر في الدم من souq فى السعودية - ياقوطة!. -وإذا لم يتم العلاج يصل الأمر للإغماء و حدوث ما يسمى بغيبوبة السكر الكيتونية الحمضية DKA. ما هي غيبوبة السكر المنخفض؟
غيبوبة السكر المنخفض هي أعراض تحدث بسبب نقص السكر في الدم ( أقل من70 mg\dl أو 3 مليمول في اللتر)، وذلك نتيجة لاختلال التوازن بين أدوية مرض السكري التي تقلل مستوى السكر في الدم من ناحية وبين التغذية والمجهود البدني الذي يبذله المريض.
والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما سبب نزولها، تعد جريمة السرقة من أعظم الجرائم التي يمكن للإنسان أن يرتكبها، كما لا يجوز للإنسان المسلم أن يقوم بسرقة أي من الناس حتى لو كان من الكفار، فالسرقة جريمة يعاقب عليها الشرع والقانون في الدين الإسلامي، فمن يقوم بجريمة السرقة فإنه يستطيع أن يقوم بأي من الجرائم الاخرى فمن هنا جاء وضع الحد على السارق في ديننا الإسلامي وجعلها جريمة يعاقب عليها الشرع والدين لما في ذلك من إعتداء على ممتلكات الأخرين والتعدي على حرمة بيوتهم وممتلكاتهم، والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما سبب نزولها.
الوجه البحرى | سواح هوست
فهذا اللباس الساتر يحميهن من مرضى القلوب والتهم الباطلة. 3ـ أمر الله المرأة المسلمة أن لا تبدي صوت زينتها الخفية كالأساور والخلخال وغيرها تجنباً للعديد من المشكلات المترتبة على ذلك. فقال تعالى:) ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ([النور: 31]. 4ـ كما أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بعدم إبداء زينتها للأجانب من الرجال فقال تعالى:) ولا يبيدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ([الآية: 31] من النور. 5أ أمر الله المرأة المسلمة بغض البصر وحفظ الفرج. فقال تعالى:) وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ([النور: 31]. ـ ـ لهذا بدأ الله سبحانه وتعالى في حد الزنا بالأنثى. ـ أما في السرقة فالإحصائيات العالمية تظهر ضلوع الرجال في جريمة السرقة لذلك بدأ الله بهم في الحد مع مساواته لهم بالنساء في العقوبة. لماذا ذكر الله الزانية قبل الزاني - والسارق قبل السارقة ؟؟؟ - السيدة. ـ هذا دين الله، وتلك حدود الله، فأين من يخاف الله ويطبق حدوده؟!!. ـ إن الخطر قادم نتيجة الإهمال في تربية الأبناء، وترك تربيتهن للخادمات، والمدارس ذات المناهج الأجنبية العلمانية والتبشيرية. فانتبهوا يا أولي الألباب لعلكم ترحمون!!. منقوووول للإستفاده والعظه
لجنة أمريكية توصي بإفراج مشروط عن الأردني سرحان سرحان الذي اغتال روبرت كيندي | سواح هوست
تاريخ النشر: 28/08/2021 07:46:07 AM
جو 24:
أوصت لجنة الجمعة، بالافراج المشروط عن الأردني سرحان سرحان المدان غتيال السناتور روبرت ف. كيندي عام 1968. وأصبح قرار الافراج عن سرحان بيد حاكم كاليفورينا، وأيد الافراج عنه بعد قضاء 53 عاماً بالسجن اثنان من ابناء كيندي. تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا. وكان سرحان البالغ من العمر الآن 77 عاماً وصل إلى إدارة الإصلاح والتأهيل بكاليفورنيا في ايار 1969 بعد إدانته بجريمة القتل العمد والاعتداء بنية القتل. وأوصت اللجنة المكونة من شخصين بالإفراج المشروط ، لكنها قالت إن القرار ليس نهائيًا بعد. على الرغم من التوصية بالإفراج ، يمكن أن ينقض قرار مجلس الإدارة من قبل حاكم ولاية كاليفورنيا جافين نيوسوم ، الذي سيراجع القضية لتحديد ما إذا كانت منحة الإفراج المشروط متوافقة مع السلامة العامة ، وهي عملية قد تستغرق بضعة أشهر. يذكر أن هذه المرة رقم 16 التي يتقدم بها سرحان بطلب للحصول على افراج مشروط. (cnn)
تابعو على
تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا
عن عائشة - رضي الله عنها - أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "تقطع اليد في ربع دينار فصاعدًا". الأصل في القطع بالسرقة الكتاب والسنة والإجماع؛ قال الله تعالى: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [المائدة: 38]، والسرعة: أخذ المال من حرز مثله على وجه الخفية والاستتار. قال ابن بطال: الحرز مستفاد من معنى السرقة قال المازري صان الله الأموال بإيجاب قطع سارقها، وخص السرقة لقلة ما عداها بالنسبة إليها من الانتهاب والغصب، ولسهولة إقامة البينة على ما عدا السرقة بخلافها، وشدَّد العقوبة فيها، ليكون أبلغ في الزجر، ولم يجعل دية الجناية على العضو المقطوع منها بقدر ما يقطع فيه حمايةً لليد، ثم لما خانت هانت. قال الحافظ: لو كانت الدية رُبع دينار، لكثُرت الجنايات على الأيدي، ولو كان نصاب القطع خمسمائة دينار، لكثرت الجنايات على الأموال، فظهرت الحكمة في الجانبين، وكان في ذلك صيانة من الطرفين؛ انتهى. وقوله سبحانه: ﴿ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]؛ أي: أيمانهما. قال الحافظ: وأجمعوا على أن المراد اليمنى إن كانت موجودة.
لماذا ذكر الله الزانية قبل الزاني - والسارق قبل السارقة ؟؟؟ - السيدة
وقال البخاري: وقطع عليٌّ من الكف. وأخرج ابن أبي شيبة من مرسل رجاء بن حيوة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قطع من المفصِل، وهو قول الجمهور: تُقطع رجله اليسرى، ثم إن سرق، فاليد اليسرى، ثم إن سرق فالرِّجل اليمنى، قال: واحتج لهم بآية المحاربة وبفعل الصحابة، وبينهم فهِموا من الآية أنها في المرة الواحدة، فإذا عاد السارق وجب عليه القطع ثانيًا إلى ألا يبقى له ما يقطع، ثم إن سرق عزِّر وسُجن، وقيل: يُقتَل في الخامسة. قال ابن عبدالبر: وثبت عن الصحابة قطع الرجل بعد اليد وهم يقرؤون: ﴿ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾ [المائدة: 38]، كما اتفقوا على الجزاء في الصيد، وإن قُتل خطأً وهم يقرؤون ﴿ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾ [المائدة: 95]، ويمسحون على الخفين وهم يقرؤون غسل الرجلين، وإنما قالوا جميع ذلك بالسنة. قوله: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم). قال ابن عبد البر: هو أصح حديث رُوي في ذلك، وفي رواية قطع النبي - صلى الله عليه وسلم - يد سارق مثله. قال الحافظ: قيمة الشيء ما تنتهي إليه الرغبة فيه، والثمن ما يقابل به المبيع عند البيع، والذي يظهر أن المراد هنا القيمة، وأن مَن رواه بلفظ الثمن؛ إما تجوزًا، وإما أن القيمة والثمن كانا حينئذ مستويين، قال ابن دقيق العيد: القيمة والثمن قد يختلفان، والمعتبر إنما هو القيمة، ولعل التعبير بالثمن، لكونه صادَف القيمة في ذلك الوقت في ظن الراوي، أو باعتبار الغلبة.
قال الحافظ: قيمة الشيء ما تنتهي إليه الرغبة فيه، والثمن ما يقابل به المبيع عند البيع، والذي يظهر أن المراد هنا القيمة، وأن مَن رواه بلفظ الثمن؛ إما تجوزًا، وإما أن القيمة والثمن كانا حينئذ مستويين، قال ابن دقيق العيد: القيمة والثمن قد يختلفان، والمعتبر إنما هو القيمة، ولعل التعبير بالثمن، لكونه صادَف القيمة في ذلك الوقت في ظن الراوي، أو باعتبار الغلبة. قوله: (تقطع اليد في ربع دينار فصاعدًا)، ولمسلم: لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار، وله أيضًا تقطع اليد في ربع دينار فما فوقه، وفي رواية: لم يقطع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا في ثمن مجن حجفة أو ترس. قال الحافظ: والحجفة بفتح المهملة هي الدرقة، وقد تكون من خشب أو عظم، وتغلَّف بالجلد أو غيره، والترس مثله، لكن يطارق فيه بين جلدين، وقيل: هما بمعنى واحد، وعلى الأول أو في الخبر للشك، وهو المعتمد، قال: وليس المراد ترسًا بعينه ولا حرفة بعينها، وإنما المراد الجنس، وأن القطع كان يقع في كل شيء يبلغ قدر ثمن المجن، سواء كان ثمن المجن كثيرًا أو قليلًا، والاعتماد إنما هو على الأقل، فيكون نصابًا ولا يقطع فيما دونه. وقال ابن دقيق العيد: الاستدلال بقوله: قطع في مجن على اعتبار النصاب ضعيف؛ لأنه حكاية فعل، ولا يلزم من القطع في هذا المقدار عدم القطع فيما دونه، بخلاف قوله: يقطع في ربع دينار فصاعدًا، فإنه بمنطوقه يدل على أنه يقطع فيما إذا بلغه، وكذا فيما زاد عليه، وبمفهومه على أنه لا قطع فيما دون ذلك.