مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. العقبة: اكاديمية النشامى تقيم مباراة كرة قدم بين الآباء والأبناء والان إلى التفاصيل: صراحة نيوز – ضمن الأنشطة والفعاليات الرياضية في شهر رمضان الفضيل أقامت أكاديمية النشامى لكرة القدم في مدينة العقبة على ملعب شركة تطوير العقبة مباراة بين أولياء الأمور وأبنائهم المنتسبين للتدريب في الأكاديمية التي انتهت بفوز فريق الأبناء بنتيجة 5/3. المدرسة السويسرية الدولية العلمية في دبي - إدانجس.كوم. وقال الكابتن احمد الشمايلة ان شهر رمضان شهر للعبادة والعمل وقد حققت الأمة الإسلامية اهم انتصاراتها في هذا الشهر الفضيل حيث بادرنا في أكاديمية النشامى إلى استثمار وقت الشباب من خلال عقد دورات تدريبية مسائية من اجل رفع مستواهم البدني والصحي. وحول المباراة بين الآباء وطلبة الأكاديمية فقد لاقت استحسانا وحماسا رائعا وبثت السعادة في نفوس المشاركين لا سيما أولياء الأمور الذي أعادوا ذكرياتهم بأمسية رمضانية جميلة مع اللعبة الشعبية على مستوى العالم وهي كرة القدم. وقال ولي امر احد الطلبة عمر الصمادي ان مبادرة أكاديمية النشامى لإقامة هذه المباراة أعادتنا عشرات السنوات إلى الوراء واستحضرت فينا ذلك العشق للكرة المستديرة عندما كنا شباب ووفرت لنا سهرة رمضانية جميلة مميزة نتوق اليها منذ ان بدأ العالم بالحرب على كورونا موجها الشكر إلى إدارة الأكاديمية على هذه الأمسية داعيا باسم الآباء إلى تكراراها.
- المدرسة السويسرية الدولية العلمية في دبي - إدانجس.كوم
- عمادة الدراسات العليا - البرامج الدراسية المقدمة
- بل هم كالانعام بل هم اضل سبيلا
- انهم كالانعام بل هم اضل سبيلا
المدرسة السويسرية الدولية العلمية في دبي - إدانجس.كوم
وأوضحت الشيخة نبيلة الصباح أن من أهم الشروط التي يجب توافرها في المشاريع العلمية المشاركة أن يكون المشروع علميا مبتكرا أو تحديثا لمشروع يخدم البشرية مع قابليته للتطبيق العلمي أو الصناعي وإمكانية استخدامه. وأكدت ضرورة احتواء المشروع على جوانب منهج (ستيم) في مجال العلوم والتقنية والهندسة والفنون والرياضيات مع تقديم ورقة بحث تشرح الخطوات العلمية للمشروع وإعداد ملصق علمي يشرح المشروع وكيفية عمله بالإضافة إلى تقديم منتج أو مجسم كنموذج للمشروع والمثول أمام لجنة التحكيم للمناقشة سواء المباشرة أو الاستعانة بأحد برامج التواصل. وأشارت الشيخة نبيلة الى ان المسابقة تركز على الطالبات من المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية لمنحهن منصة لتقديم وعرض ابتكاراتهن وتوجيههن أيضا من خلال توفير ورش عمل وندوات مختلفة تساعد في تطوير معارفهن حول ابتكاراتهن المتنوعة في مجالات العلوم والابتكار. عمادة الدراسات العليا - البرامج الدراسية المقدمة. من جانبها قالت مدير عام المسابقة الدكتورة عائشة الهولي ان المسابقة واحدة من أهم المسابقات العلمية التي تقام بشكل سنوي محليا وخليجيا وعربيا للعمل على تنمية روح الانجاز بين الطالبات وتكمن رؤية المسابقة في العمل على استثمار العنصر البشري النسائي و ذلك للعمل على خلق جيل يساعد على تنمية البحث العلمي من خلال التشجيع و ثقل مهارات التفكير والإبداع كما تهتم بكافة أشكال الأنشطة العلمية والثقافية في مختلف المناحي.
عمادة الدراسات العليا - البرامج الدراسية المقدمة
عمادة الدراسات العليا
أهلاً بكم! صفحة بوابة القبول تحتوي على كافة تفاصيل القبول التي يحتاجها المتقدم كمواعيد القبول والشروط العامة وشرط اللغة الانجليزية وبوابة التقديم الالكترونية وغيرها. نسعى في عمادة الدراسات العليا لتقديم برامج دراسات عليا أكاديمية ومهنية وتنفيذية متفردة ومتميزة تتوافق ومتطلبات سوق العمل وتنسجم مع رؤية 2030
برامج الدراسات العليا
تقدم عمادة الدراسات العليا العديد من برامج الدراسات العليا في تخصصات مختلفة ومتنوعة، تشمل التخصصات العلمية والنظرية والتطبيقية وغيرها، كما تسعى العمادة إلى مواكبة رؤية السعودية 2030، وذلك بتقديمها لبرامج الدراسات العليا التي تلبي حاجة سوق العمل، مراعية في تقديمها جميع معايير الجودة والتميز، للوصول إلى مخرجات علمية تنافس على جميع المستويات المحلية والدولية. آخر تحديث
2/28/2022 2:09:38 PM
المدرسة السويسرية الدولية العلمية في دبي
نحن نشجع وندعم جميع طلابنا ليصبحوا متعلمين ناجحين وعالميين ومتحمسين مدى الحياة والذين سيستفيدون بثقة من الفرص المستقبلية ويساعدون في إحداث فرق. جنبًا إلى جنب مع أعضاء هيئة التدريس وأولياء الأمور ، ندعم طلابنا لتطوير إمكاناتهم الكاملة في بيئة تعليمية محفزة ومتعددة اللغات ودولية. وظائف المدرسة السويسرية الدولية العلمية في دبي:
١. مدرس/مدرسة اللغة العربية
٢. مدرس/مدرسة الدمج
٣. مدرس/مدرسة الموسيقى
٤. مدرس/مدرسة صف السنوات المبكرة
٥. مدرس/مدرسة إدارة الأعمال
٦. مساعد رئيس السنوات المبكرة
٧. مدرس/مدرسة للصف الابتدائي
٨. مدرس/مدرسة الرياضيات
٩. منسق اللغة الإنجليزية وآدابها
١٠. منسق مناهج
١١. مدرس/مدرسة الرياضيات
١٢. منسق اللغة الإنجليزية
١٣. مدرس/مدرسة الفصل الابتدائي (المتحدث الفرنسي)
١٤. مدرس/مدرسة الفصل الابتدائي
العنوان: مدينة دبي الطبية ، المنطقة2 ، الجداف ، دبي ، الإمارات العربية المتحدة
هاتف: 0097143750600
التقديم للوظائف:
للتقديم لهذه الوظائف اضغط هنا
تصفّح المقالات
[2] صحيح البخاري، التوحيد، 35؛ صحيح مسلم، التوبة، 29. (واللفظ لمسلم)
المصدر: فتح الله كولن، سلسلة الموشور، الفصل الثالث حول محور الدين، دار النيلل للطباعة والنشر، القاهرة.
بل هم كالانعام بل هم اضل سبيلا
أجل، التوبة في الأصل ندم وحسرة وحرقة في القلب. والمهم هو أن تستشعر أن العيش في الذنوب كالعيش مع العقارب والثعابين، وتلك هي نظرة المؤمن للذنوب، وهكذا فلتكن، وإلّا فهو شكّ بعاقبة الذنوب وعقوبتها. ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا. إنّ كلمتي "ذَنْب" و"ذَنَب" من جَذْرٍ واحد، والذنبُ الإثمُ، والذَنَبُ الذيلُ، وعلى هذا فالعبد الذي يقول "رباه أذنبتُ" كـأنه يقول: اللهم إني ثعلب بذَنَب، أو عقرب يلدغ. إن من الأهمية بمكان إظهارَ الندم على فعل الذنب بتسارعِ دقات القلب وسرعةِ تدفق الدم في الأوردة وتغير دورته. 2- أَجَلُ الذنبِ لا بد أن يكون قصيرًا
إذا ما زلّ أحدكم في موضعٍ ما، وارتكب ذنبًا وانزلقت قدمه في مستنقع الذنوب، فلينهض من فوره، دون انتظار، وليتطهّر بالتوبة والاستغفار، ليتطهّر ولا يؤجِّل ألبتة؛ فمن ذا الذي يملِكُ سندًا أو وثيقةً تؤكِّدُ أنَّه لن ينتقل إلى ربِّه بعد ساعةٍ وهو يحمل وِزرًا على ظهره أثقل من جبل قَافْ؛ إنَّ الأرواحَ الطاهرةَ تجافيها الراحةُ، ولا تَغمض لها عين مالم تتطهر مما ارتكبته من الذنوب. إنَّ إطالةَ عمر الذنب ولو ثانيةً يضرُّ صاحبَه ولا ينفعه، والأنكى أنَّه توقيرٌ لسوءِ الأدب الذي ارتكبه المذنب في حق الله تعالى، فلا حقَّ لأيِّ ذنبٍ أنْ يعيشَ ولو ثانيةً؛ إذ إنَّه سيغدو ثعبانًا سامًّا يقرِضُ القلب ما لم يُمْحَ بالتوبة فورًا، وإذا ما تكدَّرَ القلبُ مرَّةً تهيَّأ لأكدارٍ أخرى، وهكذا يتردَّى الإنسان في دائرةٍ فاسدةٍ، ويولّد كلُّ ذنب ذنبًا آخر إلى أنْ يتجلَّى سرُّ الآية الكريمة: ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (سُورَةُ الْمُطَفِّفِينَ: 83/14).
انهم كالانعام بل هم اضل سبيلا
إنَّ الأرواحَ الطاهرةَ تجافيها الراحةُ، ولا تَغمض لها عين مالم تتطهر مما ارتكبته من الذنوب. 4- التوازن بين الذنب والتوبة
لا بُدَّ لكلِّ ذنبٍ من توبةٍ بقدر عمقه وقبحه ووقاحته؛ لأنَّ الوقوع في الذنبِ كالتردِّي في بئر مليءٍ بالزِّفت، فالسقوط في بئرٍ كهذا يسير، أمَّا الخروج منه فعسيرٌ جدُّ عسير. 5- الاعتراف بحقيقة الذنب
إنَّ كلَّ خاطرةٍ تعترضُ بها قلوبُنا على حكم الذنب أقلُّ ما يُقال فيها إنّها ذنب يعدل ارتكاب ذلك الذنب، فلو حدَّثَ زانٍ نفسَهُ من حينٍ إلى آخر قائلًا: "لماذا حرَّمَ الله الزِّنا؟"؛ ولو أنّ امرءًا لا يُفرِّق بين الحلال والحرامِ قال في نفسه: "ليته لم يُشرَعْ شيءٌ اسمُهُ حرام، كم سيكون الأمرُ ممتعًا حينئذ! الآية التي تدل على أن الله تعالى لا يمنع الإيمان والخير إلا عمن لا خير فيه - منصة توضيح. "؛ فهذه ذنوبٌ أعظمُ من ارتكاب الذنوبِ نفسِها. إذًا لا بُدَّ أن نتصدَّى للذنوبِ وأن نصمُدَ أمام أنفسنا قائلين: "أيها الذنب سعيك هباء، فالأبواب موصدة أمامك والدخول مستحيل! ". ولبديع الزمان في هذا الموضوع تشبيهٌ ذو مغزًى عميق؛ يقول: "اجتنبوا -يا إخوتي- الأسباب التي تقدح بالإخلاص وتَثْلِمه كما تجتنبون العقارب والحيات" [1] ؛ وعدوله عن لفظ الأسد أو النمر هنا إلى لفظ العقرب والثعبان لافتٌ للنظر جدًّا؛ لأن الأسد والنمر يهجمان ببسالة وإقدام، فنشعر بهما قبل أن يهجما فنحتاط؛ والعقرب والثعبان والحيّة على خلاف ذلك؛ إذ لا يُعرف من أين ومتى تَدْهَمُنا؟ وهكذا الذنب، فهو غدّار مثل العقرب والثعبان.
ونذكر هنا قوله تعالى: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾، وقوله: ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)، ونذكِّر بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((العلماء ورثة الأنبياء) ، وقوله صلى الله عليه وسلم: (الحِكمةُ ضالَّة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحقُّ بها). ولعل في هذه المكانة الرفيعة للعلم ما يُغري الناس ويسهل عليهم تجشم الصعاب في سبيله، وبخاصة إذا أدركوا عون الله لطالب العلم تشجيعا وتقديرا، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (مَن سلك طريقًا يطلب فيه علمًا سهل الله له طريقًا إلى الجنة، ومن أبطأ به عمله لم يُسرِع به نسبه). انهم كالانعام بل هم اضل سبيلا. وقد وردت رواية – بل روايات أخرى للحديث – تفيد أن الملائكة تضع أجنحتَها رضًا لطالب العلم، وأن العالم ليستغفر له مَن في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب. وكثرت الأحاديث الشريفة التي تدعو إلى الالتزام بما يقتضيه ما تعلَّمناه؛ نذكر منها ما رواه ابن ماجه من قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولتماروا به السفهاء، ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم، فمَن فعل ذلك فهو في النار).