محافظات
جانب من الاحتفالات
الإثنين 02/مايو/2022 - 11:56 م
منذ صباح اليوم امتلأت مساجد الدقهلية بالشباب والنساء والرجال، لتأدية صلاة عيد الفطر المبارك، وبعد الانتهاء من صلاة عيد الفطر بدأت احتفالات المواطنين، بالتجمع حول ساحات المساجد، وشراء البلالين من البائعة الجائلين. سلطان دي لايت برجر – SaNearme. وعلى وقع أصوات وموسيقى المهرجانات، التي عادة ما تكون صاخبة وعالية، احتفى أهالي المنصورة بقدوم عيد الفطر المبارك، وحرص الأطفال والشباب على الذهاب لحديقة جزيرة الورد التي استقبلت المئات اليوم، للتنزه والاستمتاع بمظهر الطبيعة الخلابة، وحددت محافظة الدقهلية رسم دخول للحديقة بقيمة 5 جنيهات، مع تحديد سعر لكل لعبة. جانب من الاحتفالات جانب من الاحتفالات جانب من الاحتفالات جانب من الاحتفالات جانب من الاحتفالات وشهد كورنيش النيل إقبالا من المواطنين والتقاط الصور السيفلي، وسط أجواء وأغاني العيد، ثم توجه المواطنون لركوب المراكب النيلية، بالرغم من الطقس السيء التي تعرضت لها المحافظة. وأدى الدكتور أيمن مختار محافظ الدقهلية، صلاة عيد الفطر المبارك من داخل مسجد النصر بالمنصورة، بحضور الدكتور هيثم الشيخ نائب المحافظ، واللواء أحمد فاروق مساعد أول وزير الداخلية لمنطقة شرق الدلتا، واللواء سيد سلطان، مدير أمن الدقهلية، ومديري المديريات ورؤساء المراكز والمدن والأحياء.
- سلطان دي لايت برجر – SaNearme
- السيسي: سلطان البهرة له جهود مقدرة في الأنشطة الخيرية المتنوعة للطائفة بمصر
- تفسير سور (الشمس والليل والضحى) كاملة
- علم الصرف في سورة البقرة // - السيدات
- تفسير سورة الليل
- دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / المكتبة / سورة الليل
سلطان دي لايت برجر – Sanearme
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. ماتركس للكمبيوتر
معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن...
آخر تحديث اليوم... 2022-05-03
ماتركس للكمبيوتر.. منطقة القصيم - المملكه العربية السعودية
معلومات إضافية:
طريق الامير سلطان(الثلاثين سابقاً)- بريدة- القصيم- بريدة-القصيم- منطقة القصيم-
المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966163831252. 0
السيسي: سلطان البهرة له جهود مقدرة في الأنشطة الخيرية المتنوعة للطائفة بمصر
موعد عرض مسرحية العيال كبرت وتعرض مسرحية العيال كبرت أول أيام عيد الفطر المبارك على قناة صدى البلد، في تمام الساعة 10 مساءً، ليتم إعادتها بين القنوات الفضائية المختلفة على مدار أيام العيد.
أخبار
الرئيس عبد الفتاح السيسي يتفقد أعمال تطوير مسجد الحسين
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 09:19 ص
تفقد الرئيس عبد الفتاح السيسي ، رئيس الجمهورية، صباح اليوم الأربعاء، أعمال التطوير والتجديد الشامل لمسجد سيدنا الحسين، بحضور سلطان طائفة البهرة بالهند الذي شاركه افتتاح مسجد سيدنا الحسين. واستهل الرئيس السيسي جولته التففدية لأعمال تطوير مسجد سيدنا الحسين بأداء الصلاة. وقال الرئيس عبد الفتاح السيسي، إن سلطان البهرة له جهود مقدرة في الأنشطة الخيرية المتنوعة لطائفة البهرة في مصر، بالإضافة إلى دعم صندوق تحيا مصر. ووجه السيسي كلماته إلى سلطان البهرة ، قائلًا: اسمح لى أني أرحب بيك ضيف عزيز غالي علينا دائما.. أنت والوفد المرافق ليك.. وأشكر حضرتك على الاهتمام والجهد اللي بتقدمه تجاه أضرحة آل البيت. وأضاف الرئيس السيسي، خلال تفقد أعمال التطوير والتجديد الشامل لمسجد سيدنا الحسين: الشكر باسمي وباسم كل المصريين.. كل سنة وأنتم طيبين.. شكرا جزيلا وربنا يديك الصحة والسلامة والعافية أنت والوفد المرافق ليك.. السيسي: سلطان البهرة له جهود مقدرة في الأنشطة الخيرية المتنوعة للطائفة بمصر. أهلا وسهلا. ومنذ قليل، قال المتحدث الرسمي باسم رئاسة الجمهورية السفير بسام راضي؛ إن الرئيس عبد الفتاح السيسي؛ سيفتتح صباح اليوم مسجد سيدنا الحسين بعد أعمال التجديد الشاملة للمسجد بما في ذلك المقصورة الجديدة للضريح الشريف.
جلب المال بخادم سورة والليل اذا يغشى كل يوم رزق جديد@الرَّآئِدَةُ فِي الرَّوْحَانِيَاتِ - YouTube
تفسير سور (الشمس والليل والضحى) كاملة
واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن.
علم الصرف في سورة البقرة // - السيدات
فَأَنْذَرْتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى (14)
فحذَّرتكم- أيها الناس- وخوَّفتكم نارًا تتوهج, وهي نار جهنم. لا يَصْلاهَا إِلاَّ الأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16)
لا يدخلها إلا مَن كان شديد الشقاء, الذي كذَّب نبي الله محمدًا صلى الله عليه وسلم، وأعرض عن الإيمان بالله ورسوله, وطاعتهما. تفسير سور (الشمس والليل والضحى) كاملة. وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)
وسيُزحزَح عنها شديد التقوى, الذي يبذل ماله ابتغاء المزيد من الخير. وليس إنفاقه ذاك مكافأة لمن أسدى إليه معروفا, لكنه يبتغي بذلك وجه ربه الأعلى ورضاه, ولسوف يعطيه الله في الجنة ما يرضى به.
تفسير سورة الليل
(أليم)، صفة مشبّهة من ألم يألم باب فرح وزنه فعيل. (كانوا)، فيه إعلال بالقلب أصله كون مضارعه يكون، جاءت الواو متحركة بعد فتح قلبت ألفا. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) (إذا) ظرف للزمن المستقبل فيه معنى الشرط، وقد يخلو من الشرط: والليل إذا يغشى. وقد يأتي للمفاجاة: خرجت فإذا رجل بالباب. (تفسدوا) فيه حذف للهمزة تخفيفا كما جرى في (يؤمنون، ويقيمون). (قيل)، فيه إعلال بالقلب، أصله قول بضم أوّله وكسر ثانيه، ولكن الواو- وهو حرف علّة- لا يستطيع حمل الحركة فوجب تسكينه ونقلت حركته إلى القاف فأصبح قول بكسر فسكون، ثم قلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها فأصبح الفعل قيل. علم الصرف في سورة البقرة // - السيدات. (الأرض)، اسم جامد والهمزة فيه أصليّة، وزنه فعل بفتح فسكون. (مصلحون)، جمع مصلح اسم فاعل من أصلح، وفيه إذا حذف للهمزة تخفيفا كما حذفت من مضارعه لأنه على وزنه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره، وأصله مؤصلحون. أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) (المفسدون)، جمع المفسد وهو اسم فاعل من أفسد، وفيه حذف للهمزة تخفيفا كما حذفت من مضارعه لأنّه على وزنه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره، وأصله المؤفسدون.
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / المكتبة / سورة الليل
(السماء) اسم جامد قلب فيه الواو إلى همزة لأنه مشتقّ من السمو، وكل واو أو ياء يأتي متطرّفا بعد ألف ساكنة يقلب همزة. تفسير سورة الليل. (رعد) اسم جامد بمعنى الراعد أو مصدر سماعي لفعل رعد يرعد باب نصر وباب فتح وزنه فعل بفتح فسكون. (برق) اسم جامد بمعنى البارق أو مصدر سماعي لفعل برق يبرق باب نصر وزنه فعل بفتح فسكون. (أصابعهم) جمع إصبع اسم للعضو المعروف، ويصحّ في لفظه تسع لغات بفتح الهمزة وفتح الباء وضمّها وكسرها، وضمّ الهمزة وفتح الباء وضمّها وكسرها، وكسر الهمزة وفتح الباء وضمّها وكسرها.
(مستهزءون) جمع مستهزئ، اسم فاعل من استهزأ السداسيّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره أي وزنه مستفعلون. أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) (اشتروا) فيه إعلال بالحذف، أصله اشتراوا، حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وفتح ما قبلها دلالة عليها، وزنه افتعوا بفتح العين. (الضلالة)، مصدر سماعي لفعل ضلّ يضلّ باب ضرب وضلّ يضلّ باب فتح، وزنه فعالة بفتح الفاء. (تجارتهم)، مصدر سماعي لفعل تجر يتجر باب نصر، وهذا المصدر يكاد يكون قياسيا لأن الفعل يدلّ على حرفة، وقد يدلّ على الاسم الذي يتّجر به وزنه فعالة بكسر الفاء. (مهتدين)، فيه إعلال بالحذف، أصله مهتديين، بياءين، فلمّا جاءت الأولى ساكنة قبل ياء الجمع الساكنة حذفت، وزنه مفتعين. وهو اسم فاعل من اهتدى الخماسيّ مفرده المهتدي على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخر. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ (17) (مثلهم)، اسم بمعنى الصفة والحال: مشتقّ من المماثلة وزنه فعل بفتحتين.
(الذي)، اسم موصول فيه (ال) زائدة لازمة: أصله (لذ) كعم وزنه فعل بفتح الفاء وكسر العين، وفيه حذف إحدى اللامين لام التعريف أو فاء الكلمة مثل التي والذين. (نارا)، اسم والألف فيه منقلبة عن واو لأن تصغيره نويرة وجمعه أنور بضمّ الواو. أما الياء في نيران فهي منقلبة عن واو لانكسار ما قبلها. (أضاءت)، الألف فيه منقلبه عن واو لأن مصدره الضوء، وأصله أضوأت بتسكين الواو وفتح الهمزة جاءت الواو ساكنة مفتوح ما قبلها قلبت ألفا ويجوز أن ترجع إلى الماضي المجرّد فيأخذ حكم (زاد). (نورهم)، اسم جامد يدرك بالباصرة وزنه فعل بضمّ فسكون. (ظلمات)، جمع ظلمة، اسم جامد خلاف النور وزنه فعلة بضمّ فسكون. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18) (صمّ) جمع أصمّ صفة مشبّهة من صمّ يصمّ باب فتح وزنه أفعل، وصمّ وزنه فعل بضمّ فسكون. وهكذا كلّ صفة على وزن أفعل جمعه القياسيّ على وزن فعل بضمّ الفاء. (بكم)، جمع أبكم صفة مشبّهة من بكم يبكم باب فرح وزنه أفعل، وبكم وزنه فعل بضمّ فسكون. (عمي)، صفة مشبّهة من عمي يعمى باب فرح وزنه أفعل، وعمي وزنه فعل بضمّ فسكون. أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) (صيّب)، صفة مشتقّة على وزن فيعل من صاب المطر يصوب أي انصبّ، وفي اللفظ إعلال بالقلب أصله صيوب بتسكين الياء وكسر الواو، التقى الياء والواو في الكلمة وكان الأول منهما ساكنا قلب الواو إلى ياء وأدغم مع الياء الثاني فأصبح صيّب.