ما وظيفة الساق الهوائية ؟، سؤال من الأسئلة الهامة في مادة الأحياء العلمية، حيث يتضمن السؤال مصطلحات مثل الساق النباتية، فما هي هذا الساق وما هي وظيفتها في النبات، وما هي أنواع الساق في النبات، كل هذا سنجيب عنه في هذا المقال بطريقة تفصيلية ودقيقة. تعريف الساق في النبات
ساق النبات (بالإنجليزية: Stem)، هي محور ودعامةالنبات الوعائيفوقالأرضوهي الحاملةللأوراق، حيث يوجد في نهايته الساق القاعدية الجذور، كما وتنتج السيقان الخضراء الطعام في معظم النباتات، وتكون الساق هي الجذع الرأسي الرئيسي، وفي بعض النباتات تكون الساق غير واضحة وصعبة التحديد، ولكن هناك خصائص للسيقان لتميزها وهي:[1]
تنمو الساق من طرف الجذور. الساق هي تصاعدية الشكل، وهي جزء من محور النبات. تحمل الساق برعماً نهائياً للنمو في الطول. يتم تمييز الساق بإن لها عقد وعقد داخلية. ما هي وظيفة الساق ؟ - هيا نتعرف على مادة ( العلوم ). السيقان الصغير خضراء وقادرة على إجراء عملية التمثيل الضوئي. ما وظيفة الساق الهوائية
وظيفة الساق الهوائية هي الانتشار عبر سطح الطعام، اما وظائف الساق بشكل عام فهي تنقل الماء والمعادن والطعام إلى أجزاء أخرى من النبات وقد تخزن أيضاً الطعام. [2]
تشريح الساق في النبات
ساق النبات ويمكن تسميته ايضاً بجذع النبات، حيث تتكون الأجزاء الجذعية والأعضاء النباتية الأخرى بشكل أساسي من ثلاثة أنواع من الخلايا البسيطة وهي:[3]
خلايا الحمة (بالإنجليزية: parenchyma): وهي أكثر الخلايا النباتية شيوعاً، وتوجد في الساق والجذر وداخل الورقة ولب الثمرة، وخلايا الحمة مسؤولة عن وظائف التمثيل الغذائي، مثل التمثيل الضوئي، كما أنها تساعد في إصلاح الجروح وتضميدها، وبالإضافة إلى ذلك فإن بعض خلايا الحمة تخزن النشا.
- ما وظيفة الساق الهوائية - موقع محتويات
- ما هي وظيفة الساق في النبات – المنصة
- وظيفة الساق في النبات هي – البسيط
- ما هي وظيفة الساق ؟ - هيا نتعرف على مادة ( العلوم )
- شرح حديث : ( من خاف أدلج ) - طريق الإسلام
- أحاديث قدسية " 9" إعــداد / عــزة عــوض الله - جريدة النجم الوطني
- ثمرات الخوف من الله تعالى - ملتقى الخطباء
- الخوف من الله | واهم الآيات القرآنية - موقع مُحيط
ما وظيفة الساق الهوائية - موقع محتويات
بواسطة
–
منذ 8 أشهر
وظيفة الساق في النبات هي أن هناك العديد من الفوائد للنباتات في حياتنا اليومية والتي تساعدنا على تغذية وامتصاص ثاني أكسيد الكربون السام وإنتاج غاز الأكسجين الذي يساعدنا على تنفس الهواء ويساعد على تنفس جميع الكائنات الحية التي تعيش. على سطح الأرض، إنها نقطة الضعف في حياة الإنسان. وظيفة الساق في النبات هي
هناك العديد من الأقسام التي يتم تقسيم النباتات إليها. وظيفة الساق في النبات هي – البسيط. توجد سيقان وجذور وأوراق وفواكه ومكونات داخلية أخرى في النباتات. النباتات من بين الكائنات الحية الطبيعية. النباتات هي مصدر الغذاء الرئيسي للإنسان والحيوان والطيور والزواحف والبرمائيات الأخرى. الاجابة:
للساق أربع وظائف: نقل الماء والغذاء بين أجزاء النبات المختلفة. أعط دعامة للنبات. في بعض الأحيان يقوم بعملية التمثيل الضوئي.
ما هي وظيفة الساق في النبات – المنصة
السيقان الهوائية (Aerial Stems): يمكن العثور على هذه السيقان فوق الأرض، وهي تؤدي وظائف مختلفة، ومن الأمثلة عليها الأشواك. السيقان تحت الهوائية (Subaerial Stem): تعمل هذه السيقان بالتوازي مع الأرض، كما تعطي جذورًا على فترات معينة، ومن الأمثلة عليها العداء (Runner). أهمية سيقان النبات تتمثل أهمية سيقان النباتات فيما يلي: [١٠]
تعمل السيقان النباتية على توفير الدعم للأوراق، والزهور، والفاكهة. تنقل السيقان أيضًا المياه، والغازات، والغذاء، والكربوهيدرات بين الأوراق والجذور. ما وظيفة الساق الهوائية - موقع محتويات. تمتلك السيقان عددًا من الخصائص الدفاعية للمساعدة في حماية النبات من العدوى، والتهام الحشرات والطيور والثدييات. تعد السيقان أيضًا موقعًا مهمًا لعملية التمثيل الضوئي للعديد من النباتات؛ فهي تعمل على زيادة ارتفاع النبات لزيادة كمية التعرض لأشعة الشمس التي يتلقاها.
وظيفة الساق في النبات هي – البسيط
من اهم وظائف الساق في النبات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
ما هي وظيفة الساق ؟ - هيا نتعرف على مادة ( العلوم )
[٤] تقسم القشرة إلى ثلاث طبقات؛ الطبقة الخارجية والتي تتكون من طبقة سميكة من 4-5 خلايا من الخلايا الملتصقة، والتي تحتوي على البلاستيدات الخضراء، وتعرف الطبقة الثانية بالقشرة العامة أو اللحاء، والتي تقع تحت الطبقة الخارجية؛ حيث تتكون هذه الطبقة من خلايا رقيقة الجدران مع فراغات بين الخلايا، كما وتحتوي بعض الخلايا على بلاستيدات خضراء، وأخيرًا الطبقة الثالثة التي تعرف باسم بطانة الجلد؛ وهي الطبقة الأعمق من القشرة، والتي تتكون من صف واحد من الخلايا المدمجة ودون فراغات بين الخلايا. [٥] وظائف ساق النبات هناك العديد من الوظائف تتمثل فيما يلي: [٦]
يدعم ويحمل ساق النبات الأوراق، والزهور، والفواكه. يساعد ساق النبات الأوراق على الترتب بطريقة تمكنها من تلقي ضوء الشمس المباشر؛ وذلك من أجل إجراء عملية التمثيل الضوئي بكفاءة، وبطريقة تسمح لها أيضًا بتبادل الغازات. يقوم نسيج الخشب واللحاء الموجودان في الحزم الوعائية للسيقان بإيصال المياه والمعادن عبر النبات. تحمل السيقان أزهارًا وثمارًا في وضع يسهل عمليات التلقيح، والتخصيب، وتشتت البذور. تحتوي القليل من السيقان الخضراء على بلاستيدات خضراء، وهي قادرة على إجراء عملية التمثيل الضوئي أيضًا.
أنواع ساق النبات من حيث طريقة النمو يتمثل نمو السيقان كالتالي: [٧]
النمو الأولي (Primary growth)؛ والذي يحدث عند الأطراف القمية للساق نتيجة الانقسام السريع للنسيج الميرزماتي (merismatic tissue) في هذه المناطق من الساق. النمو الثانوي (Secondary growth)؛ يعرف بأنه الزيادة في سمك الساق بفضل النسيج الميرزماتي الجانبي (merismatic tissue lateral). من حيث الطول والتخشب تحتوي النباتات الخشبية على طبقة من الخلايا الخارجية الصلبة والمقاومة للماء والتي تعرف باسم اللحاء، وتعمل أيضًا على حماية النبات من التلف، كما يتم ترتيب النسيج الخشبي واللحاء اللذان يشكلان الأنسجة الوعائية للساق بخيوط تسمى الحزم الوعائية، والتي تمتد لأعلى ولأسفل بطول الساق، وفي النباتات ذات السيقان التي تعيش لأكثر من عام، تنمو الحزم الفردية معًا وتنتج حلقات النمو المميزة، أما في السيقان الأحادية تنتشر حزم الأوعية الدموية بشكل عشوائي في جميع أنحاء الأنسجة الأرضية. [٨] من حيث مكان النمو تصنف السيقان اعتمادًا على موقعها بالنسبة للأرض إلى ثلاثة أنواع؛ ساق تحت الأرض، والساق الهوائي، وساق تحت الهوائي، وفيما يلي شرح لكل نوع منها: [٩]
السيقان تحت الأرض (Underground stems): تبقى هذه السيقان على مستوى الأرض، وتنتج براعم جوية ترتفع فوق التربة، حيث أن جذورهم موجودة بشكل سطحي، وكما أن هذه السيقان تعمل على تخزين الطعام، وقادرة أيضًا على التكاثر الخضري، ومن الأمثلة عليها الدرنات.
[١١] ذبول سيقان النباتات (Wilting of Stems) ينتج هذا المرض من الفطريات التي تصل إلى النباتات، حيث تتمثل أعراض المرض بالتالي؛ ذبول وتعفن الأوراق السفلية والساق ثم النبات بأكمله، وتتشكل خيوط الميسليا البيضاء في المناطق المتحللة، ومن الأمثلة على النباتات المتضررة من ذلك الخس، ويمكن السيطرة على هذا المرض والحد من إصابة النباتات من خلال إزالة النباتات المصابة من المنطقة، وتجنب رطوبة الأوراق والرطوبة الزائدة عن طريق الري، مثل الري بالتنقيط الدقيق، وأيضًا تنفيذ دورات المحاصيل والحراثة العميقة لتقليل أعداد الفطريات. [١٢] معلومات أخرى عن ساق النبات أشباه السيقان بعض النباتات لديها سيقان معدلة لتتناسب مع بيئات معينة، ومن الأمثلة عليها: [١٣]
الجذمور (rhizome): وهو جذع معدل ينمو أفقيًا تحت الأرض، حيث يتملك عقدًا، وعقدًا داخلية، ومن الممكن أن تنشأ براعم عمودية من البراعم الموجودة على جذمور بعض النباتات؛ مثل الزنجبيل. القرم (Corms): تتشابه القرم مع الجذمور، إلا أنها مستديرة أكثر تقريبًا من الجذور، وسميكة كما في الزنبق، كما تحتوي القرم على أغذية مخزنة تمكن بعض النباتات من البقاء في الشتاء. الأرآد (Stolons): هي عبارة عن سيقان تعمل بشكل متوازي تقريبًا مع الأرض أو أسفل السطح مباشرة، ويمكن أن تؤدي إلى ظهور نباتات جديدة عند العقد.
وقدم الورداني عدة إجراءات ليخرج المرء من دائرة الاستعجال، وأولها هو التعود على النزول مبكرًا ويقدر الظروف التي سيمر بها، وهي سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال من خاف أدلج وقال اللهم بارك لأمتي في بكورها، وهذا الأمر سيجعله متأني ولديه فرصة ليفكر بحكمة، وقال الورداني ان الاستعجال يفتح بابا للشيطان والنفس الأمارة بالسوء ويؤدي للتوتر. والأمر الآخر الذي يرشد إليه الورداني، هو أن المرء يضع دائما طريقًا بديلًا حتى يستطيع التعامل مع الظروف، أما الاجراء الثالث فهو التعود من الآن على استخدام أدوات التكنولوجيا التي تساعد على توفير الوقت، مثل استخدام التطبيق الذي يوضح الطرق بدلا من تخمينها، وكذلك مثل الأجندة الإلكترونية والقدرة على ترتيب المواعيد ونحوها. محتوي مدفوع
إعلان
شرح حديث : ( من خاف أدلج ) - طريق الإسلام
( ألا): حرف تنبيه. ( إن سلعةَ الله) ؛ أي: متاعه ( غاليةٌ) ؛ أي: رفيعةُ القيمة ، لا يَليق بثمنها إلا النفسُ والمالُ. وينظر: "شرح المصابيح" لابن الملك (5/ 456). المراد بالمثال المذكور في الحديث وهذا الحديث مثل ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ليبين فيه أن الرجلَ إذا هربَ في أول الليل ينجو من العدو ؛ لأن العدو يُغير بعد الصبح ، وكذلك العبد إذا هرب من معاصي الله تعالى إلى طاعته نجا في الآخرة من عذابه وفاز بجنته. أحاديث قدسية " 9" إعــداد / عــزة عــوض الله - جريدة النجم الوطني. قال الإمام الرمهرمزي، رحمه الله: " هذا من أحسن كناية وأوجزها، وأدلها على معنى لا يتعلق بشيء من لفظه، ومعناه: من خاف النار جَدّ في العمل، ومن جدّ في العمل وصل إلى الجنة، فجعل خائف النار بمنزلة المسافر الذي يخاف فوت المنزل فيرحل مَدْلِجا. والإدلاج: السير من أول الليل. وجُعلت [الجنة] غالية، لشرفها وسَرْوِها، ولأنها لا تُنال بالهوينى والتقصير، إنما تُنال بمجاهدة النفس، ومغالبة الهوى، وترك الشهوات. " انتهى من "أمثال الحديث" (120). وقال الطيبي - رحمه الله -: " هذا مثل ضربه النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لسالك الآخرة ، فإن الشيطان على طريقه ، والنفس وأمانيه الكاذبة أعوانه ، فإن تيقظ في مسيره ، وأخلص النية في عمله أمن من الشيطان وجنده ، ومن قطع الطريق بأعوانه ثم أرشد إلى أن سلوك طريق الآخرة صعب ، وتحصيل الآخرة متعسر ، لا يحصل بأدنى سعي... ( ألا إن سلعة الله غالية) أي: رفيعة القدر وسلعة الله الجنة العالية الباقية ، ثمنها الأعمال الخالصة الباقية التي أشار إليها بقوله سبحانه: ( والْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وخَيْرٌ أَمَلاً) الكهف/ 46.
أحاديث قدسية &Quot; 9&Quot; إعــداد / عــزة عــوض الله - جريدة النجم الوطني
السلعة: يعني التي يعرضها الإنسان للبيع، والجنة قد عرَضَها الله عز وجل لعباده ليشتروها؛ قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 111]. فمن خاف: يعني من كان في قلبه خوفٌ لله؛ عمل العمل الصالح الذي ينجيه مما يخاف. وأما حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((يُحشَر الناس)) يعني يُجمَعون يوم القيامة ((حفاة)) ليس لهم نعال، ((عُراة)) ليس عليهم ثياب، ((غُرلًا)) غير مختونين. يخرُج الناس من قبورهم كيومَ ولدَتْهم أمهاتُهم؛ يعني في كمال الخلقة، كما قال تعالى: ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ﴾ [الأنبياء: 104]. فقالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، الرجال والنساء، يعني عراة ينظر بعضهم إلى بعض؟! من خاف أدلج. قال: ((الأمر أكبر أو أعظم من أن يهمهم ذلك، أو من أن ينظر بعضهم إلى بعض))؛ أي: إن الأمر عظيم جدًّا، لا ينظر أحد إلى أحد ﴿ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾ [عبس: 37].
ثمرات الخوف من الله تعالى - ملتقى الخطباء
7- قرة العين, والنَّعيم الكبير في الجنة: قال الله تعالى: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16, 17]. فقوله: {خَوْفًا وَطَمَعًا} أي: جامِعِين بين الوَصْفَين: خوفًا أنْ تُرَدَّ أعمالُهم، وطَمَعًا في قبولها. الخوف من الله | واهم الآيات القرآنية - موقع مُحيط. خوفًا من عذاب الله، وطمعًا في ثوابه. وأما جزاؤهم: {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ} أي: فلا يعلم أحَدٌ {مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} من الخير الكثير، والنَّعيم الغزير، والفرح والسرور، واللذة والحبور؛ كما قال تعالى - على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم: «أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ: مَا لاَ عَيْنَ رَأَتْ, وَلاَ أُذُنَ سَمِعَتْ, وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ» رواه البخاري ومسلم. فكما أخْفَوا العملَ؛ جازاهم من جِنْسِ عملهم، فأخفى أجرَهم، ولهذا قال: {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}.
الخوف من الله | واهم الآيات القرآنية - موقع مُحيط
ويقول النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: " مَنْ خَافَ أَدْلَجَ -أي: سَارَ مِنْ أوَّلِ الليل-, وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ, أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ, أَلاَ إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ "(صحيح, رواه الترمذي), فمَنْ خاف من الله -تعالى-؛ اجْتَهَدَ في الأعمال الصالحة, ومَن اجْتَهَد في الأعمال الصالحة؛ بَلَغَ المَنزِلَ, وهو الجنة. ومن الثمرات: الخوف يقود إلى تكدير السيئات وعدم التلذذ بها, قال ابن قدامة -رحمه الله-: " ومن ثمرات الخوف: أنه يَقْمَعُ الشَّهَوات، ويُكَدِّرُ اللَّذات، فتصير المعاصي المحبوبة عنده مكروهة، كما يصير العسلُ مكروهاً عند مَنْ يشتهيه؛ إذ عَلِمَ أنَّ فيه سُمًّا، فتَحْتَرِقُ الشهواتُ بالخوف، وتتأدَّبُ الجوارح، ويَذِلُّ القلبُ ويَسْتَكِين ", وليس المقصودُ تكديرَ اللذاتِ المُباحة, وإنما المقصودُ تكديرُ اللذات المُحرَّمة؛ لأنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- وهو سيد الخائفين- استَمْتَعَ بمُباحات الدنيا, وهو القائل: " حُبِّبَ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا: النِّسَاءُ وَالطِّيبُ "(صحيح, رواه النسائي). ومنها: ثناءُ اللهِ على العبد بسبب خوفه منه؛ فقد أثنى الله -تعالى- على أنبيائه لِخَوفِهم منه, فقال -سبحانه-: ( إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)[الأنبياء: 90], وأثنى -سبحانه- على عباده المؤمنين بوصفهم بالخَوف من عذابه؛ فقال -تعالى-: ( وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ)[المعارج: 27, 28].
وقال صلى الله عليه وسلم: «عَيْنَانِ لاَ تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» صحيح - رواه ا لترمذي. 4- نيلُ مغفرةِ الله وحمتِه: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه؛ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنَّ رَجُلاً كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ [أي: رَزَقَه] اللَّهُ مَالاً؛ فَقَالَ لِبَنِيهِ - لَمَّا حُضِرَ: أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ أَبٍ، قَالَ: فَإِنِّي لَمْ أَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ، فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ؟ قَالَ: مَخَافَتُكَ، فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ» رواه البخاري ومسلم. 5- نَيلُ رِضا الله تعالى: قال اللهُ تعالى: ﴿ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ﴾ [البينة: 8]. فنالوا رِضا اللهِ تعالى بسبب خشيتهم منه سبحانه. 6- دخول الجنة: قال تعالى: ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ [الرحمن: 46]. أي: وللذي خاف ربَّه وقيامَه عليه؛ له جَنَّتان مِنْ ذهبٍ آنيتهما وحُلِيَّتهما وبُنيانهما وما فيهما، إحدى الجنتين جزاء على تَرْكِ المَنْهِيَّات، والأُخرى على فِعْلِ الطاعات.
من كان بالله أعرف كان منه أخوف
وعلى قدر العلم والمعرفة بالله يكون الخوف والخشية منه، قال سبحانه:{إنما يخشى الله من عباده العلماء} (فاطر: 28)، ولهذا كان نبينا – صلى الله عليه وسلم – أعرف الأمة بالله جل وعلا وأخشاها له كما جاء في الحديث وقال: (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله) رواه الترمذي. ولما سألت عائشة رضي الله عنها النبي – صلى الله عليه وسلم – عن قول الله تعالى: {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة} (المؤمنون: 60)، هل هم الذين يشربون الخمر ويسرقون ؟ قال: (لا يا بنت الصديق، ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم) رواه الترمذي ، قال الحسن: عملوا والله بالطاعات واجتهدوا فيها وخافوا أن ترد عليهم، إن المؤمن جمع إحسانا وخشية، والمنافق جمع إساءة وأمنا. من أحوال الخائفين
ولو تأملت أحوال الصحابة والسلف والصالحين من هذه الأمة لوجدتهم في غاية العمل مع الخوف، وقد روي عنهم أحوال عجيبة تدل على مدى خوفهم وخشيتهم لله عز وجل مع شدة اجتهادهم وتعبدهم.