هل فرقعةالأصابع من تسبيح الشيطان ؟ ينتشر بين العَوام مِنْ الناس أن طقطقة الأصابع من تسبيح الشياطين، وليس هناك دليل على ذلك، وطقطقة الأصابع الأصل فيها الجواز، ويجوز أن يفعلها الانسان، لكن يكره فعلها في الصلاة لأنها من العبث، والمصلي مأمور بعدم العبث في الصلاة، وقد أنكر ابن عباس رضي الله عنهما على من يفعل ذلك في الصلاة فقال له: «ويحك تفقع أصابعك في الصلاة». وقال مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية، إن فرقعة الأصابع من الأمور الجائزة ما دام ذلك خارج الصلاة ولا يسبب ضررًا للإنسان، أمَّا إذا كان ذلك داخل الصلاة فيُكره؛ لأنَّه مما ينافي الخشوع في الصَّلاة ويؤثر على المصلين. فرقعة الأصابع خلال الصلاة .. هل تبطلها؟ .. مركز الأزهر يجيب. واستدل الأزهر في إجابته عن سؤال: «ما حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة؟»، بما جاء في [حاشية ابن عابدين(1/642)]: "ويُكرَه فرقعة الأصابع وتشبيكها ولو منتظرًا الصلاة أو ماشيًا إليها للنِّهي ولا يكره خارجها لحاجة". واستشهد بما روي عن شعبة، مولى ابن عباس، قال: «صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي، فلما قضيت الصلاة قال: «لا أم لك، تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة» (رواه ابن أبي شيبة (2/128)، وروى ابن جريج عن عطاء: «أنه كره أن يُنقِض أصابعه وهو في الصلاة».
العبث باللحية وفرقعة الأصابع في الصلاة - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
الحمد لله. فرقعة الأصابع مكروهة في الصلاة ، لا على الدوام ، وإنما كُرِهت في الصلاة ؛ لأنها
إما تُلهي صاحبها عن الصلاة ، أو تشوّش على غيره من المصلين. والحديث الوارد في ذلك ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، إنما هو موقوف على
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، من قوله:
فعن شعبة مولى ابن عباس قال: " صليت إلى جنب ابن عباس ففقَّعت أصابعي, فلما قضيت
الصلاة قال: لا أمَّ لك! فرقعة الأصابع مكروهة في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. تفقع أصابعك وأنت في الصلاة! " رواه ابن أبي شيبة
(2/344) ، وقال الألباني في "إرواء الغليل" (2/99): سنده حسن. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: فرقعة الأصابع أثناء الصلاة سهواً هل تبطل
الصلاة ؟
فأجاب: " فرقعة الأصابع لا تُبطل الصلاة ، ولكن فرقعة الأصابع من العبث ، وإذا كان
ذلك في صلاة الجماعة ، أوجب التشويش على من يسمع فرقعتها ، فيكون ذلك أشد ضرراً مما
لو لم يكن حوله أحد ". انتهى من "فتاوى أركان الإسلام " (ص: 341). وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء الفتوى رقم (21349): لقد نهى النبي صلى الله عليه
وسلم عن تشبيك الأصابع في المسجد ، فهل فرقعة الأصابع داخلة تحت النهي ؟ علما بأنه
لم يرد فيها حديث بالنهي. فأجابوا: " نص جمع من أهل العلم على أن فرقعة الأصابع مكروهة في المسجد ، إلحاقا
لها بالتشبيك ؛ لأنهما من العبث ".
فرقعة الأصابع خلال الصلاة .. هل تبطلها؟ .. مركز الأزهر يجيب
ما حكم فرقعة الأصابع في الصلاة
فرقعة الأصابع مكروهة في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
الرئيسية
رمضان كريم
هل فرقعة الأصابع أثناء الصلاة.. يُبطلها؟.. إليك التفاصيل
يعتاد كثيراً منا وبطريقة تلقائية بفرقعة_أي طرقعة_ أصابعه أثناء تأدية الصلاة فهل هذا يبطل الصلاة أو ينقص من أجرها؟. أكدت لجنة الفتوى بالأزهر الشريف أن فرقعة الأصابع من الأمور الجائزة ما دام ذلك خارج الصلاة ولا يسبب ضررًا للإنسان، أمَّا إذا
كان ذلك داخل الصلاة فيُكره؛ لأنَّه مما ينافي الخشوع في الصَّلاة ويؤثر على المصلين. حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة.. وتعرف على الممنوع والمباح و | مصراوى. جاء في [حاشية ابن عابدين(1/642)]:
«ويُكرَه فرقعة الأصابع وتشبيكها ولو منتظرًا الصلاة أو ماشيًا إليها للنِّهي ولا يكره خارجها لحاجة». و عن شعبة، مولى ابن عباس، قال: «صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي، فلما قضيت الصلاة قال: لا أم لك، تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة» [رواه ابن أبي شيبة (2/128)]. وروى ابن جريج عن عطاء: «أنه كره أن يُنقِض أصابعه وهو في الصلاة». [رواه
ابن أبي شيبة (الصلاة/ 7360)]. وجاء في حاشية العبادي على تحفة المحتاج: «ويكره أن يروِّح على نفسه في الصَّلاة وأن يفرقع
أصابعه أو يشبكهما؛ لأنه عبث». التصنيفات
حكم فرقعة الأصابع أثناء الصلاة.. وتعرف على الممنوع والمباح و | مصراوى
تاريخ النشر: الأربعاء 20 ذو القعدة 1423 هـ - 22-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27648
122392
0
431
السؤال
ما حكم فرقعة الأصابع في المسجد وهل هناك حديث صحيح ينهى عن فرقعة الأصابع في المسجد، وما حكمها في الأدب الإسلامي إذا كان داخل المسجد أو خارجه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
r> ففرقعة الأصابع في الصلاة مكروهة في المذاهب الأربعة، ونص ابن عابدين في حاشيته على تحريمها كما سيأتي، قال صاحب الدر المختار وهو يعدد مكروهات الصلاة: (وفرقعة الأصابع وتشبيكها ولو منتظر الصلاة أو ماشياً إليها للنهي، ولا يكره خارجها لحاجة). قال ابن عابدين في حاشيته على الدر المختار: (قوله: وفرقعة الأصابع، هو غمزها أو مدها حتى تصوت، وتشبيكها هو أن يدخل أصابع إحدى يديه بين أصابع الأخرى، بحر قوله: للنهي وهو مارواه ابن ماجه مرفوعاً: لا تفرقع أصابعك وأنت تصلي. وروى في المجتبى حديثاً: أنه نهى أن يفرقع الرجل أصابعه وهو جالس في المسجد ينتظر الصلاة. وفي رواية: وهو يمشي إليها. وروى أحمد وأبو داود وغيرهما مرفوعاً: إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامداً إلى المسجد فلا يشبك بين يديه فإنه في صلاة.
(رواه ابن أبي شيبة (الصلاة/ 7360). واستند إلى ما جاء في حاشية العبادي على تحفة المحتاج: «ويكره أن يروِّح على نفسه في الصَّلاة وأن يفرقع أصابعه أو يشبكهما؛ لأنه عبث». علاج عدم التركيز في الصلاة:
يقع أغلب الناس في بعض الأحيان بحالة من عدم التركيز فى الصلاة فيما يؤدّونه من أقوال وأفعال خلال الصلاة؛ فقد تدخل الوساوس والملهيات إلى نفس المسلم إن أقبل على صلاته، ويبدأ بالتفكير في بعض شئون دنياه وهنا يكون عدم التركيز في الصلاة. وتقدم لكم « صدى البلد» نصائح لعلاج عدم التركيز في الصلاة؛ فهي تُعين على الخشوع والإقبال على الصلاة بتركيزٍ وحضورٍ أكبر. 1- دعاء الله عز وجل، وسؤاله التوفيق في الخشوع: حيث إن الدعاء والتضرع إلى الله -تعالى- من دأب عباد الله الصالحين، لا سيما أن الدعاء الصادق عندما يخرج من نفس صافية، وقلب سليم، يجد إجابة كريمة من رب رحيم بعباده، وقد وعد الله -سبحانه- باستجابة دعوة من دعاه، حيث قال: « وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ»؛ ولذلك فإن الدعاء من أهم الوسائل المساعدة على الخشوع في الصلاة.
2- تعلم تعريف الصلاة بشكل جيد حتى يتم التركيز فيها. الحرص على صلاة الجماعة مع المسلمين داخل المسجد؛ لأنها تساعد بشكل كبير على التركيز. 3- إعطاء العقل وقت من الاسترخاء والراحة من مشاكل وهموم الدنيا قبل دقائق من أداء الصلاة، والتخلص من الضغوط النفسية التي تتعرض لها. 4- ارتداء ملابس نظيفة وجميلة تناسب الصلاة. 5- تحديد السور القرآنية التي سيتم قرائتها في الصلاة، بالإضافة إلى الدعاء الذي سوف ندعو به الله. 6- عقد النية على أنّ الصلاة لله عز وجل لنيل رضاه وليس رضا من حولنا. أثناء الصلاة الوقوف مستقيمًا بقلب خاشع لله عز وجل، وإبقاء العينين مفتوحة مع النظر إلى موضع السجود. 7- عدم الصلاة باستعجال، حيث يجب إعطاؤها حقها الكامل. 8- تجويد القرآن أثناء الصلاة بشكل صحيح وترتيل. 9- قراءة القرآن بهدوء لكي لا يتم تشتت الآخرين، وخاصة في صلاة الجماعة. 10- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم في حال السرحان أثناء الصلاة. 11- عدم القيام بسرعة بعد أداء الصلاة، والجلوس للذكر والتسبيح. 12- دعوة الله بإخلاص، والاستعاذة بالله من عذاب النار، وطلب العتق من النار منه. 13- الإكثار من الصلاة على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، والإكثار من الدعاء.
أيها الحمام الغريب على باب السلام كلمات الشعر الجميل لا تمحى من الذاكرة ، فهي تبقى خالدة فيها ، وأنها كالذهب الذي لا يصدأ ، متمسك بقيمته عبر العصور ، ومتمسك بقيمته. الماضي ، والفنان الشعبي لم يحتل الحضور الإعلامي عبر وسائل الإعلام ، وكل هذا على الرغم من شهرته ، وكان معروفا بين محبي الفن الشعبي ، وكان هناك صدى كبير لمجموعة كبيرة من الأغاني التي لا تزال في ذاكرة من عاش في ذلك الوقت ، وشاعت بعض هذه الآيات على اللسان وانتشرت على نطاق واسع بين الناس. ياحمامة غريبه عند باب السلام(ربابه) |. يا حمامة غريبة عند باب السلام كلام
ستجد في السطور التالية من هذه المقالة كلمات هذه القصيدة التي لطالما أثارت جدلا كبيرا وواسع النطاق عبر مواقع التواصل الاجتماعي ، وشغلت في كلماتها بريقًا خاصًا:
حِِِ
ش. فَت رَسْم الْهَوَى بِأَتْرَاف جنحانها
ذككرْتنِي طواريق الْهَوَى وَالْغَرَام
لقد أغري الرجل بالمحاولة بمفردها
رَسْمِهَا رَسْم نَجِد اللَّيّ سَقَاه الْغَمَام
أيها العرب تكون الورود في وجوههم
بعد ذلك لم تتذوق العين الحلم اللذيذ. من يلوم العيون يراها
شنشد وَلَا جِنِي و . كَيَد الْعَلَّام
عَسْكَر الْقَلْب عُقْبَة مَات سُلْطَانِهَا
ع. سْكَر الْقَلْب عُقْبَة مَات سُلْطَانِهَا.
يا حمامة غريبة عند باب السلام عليكم
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
قوانين المنتدى
يا حمامة غريبة عند باب السلام ويتسلم العضوية الفخرية
قال العراقي: رواه البزار من حديث ابن مسعود ورجاله رجال الصحيح إلا أن عبد المجيد بن عبد العزيز بن رواد وان أخرج له مسلم ووثقه ابن معين والنسائي فقد ضعفه كثيرون وفي رواية الحارث ابن أبي أسامة في مسنده من حديث أنس بنحوه بإسناد ضعيف انتهى. قلت: لفظ الحارث بن أبي أسامة حياتي خير لكم ينزل عليّ الوحي من السماء فأخبركم بما يحل لكم وما يحرم عليكم وموتي خير لكم تعرض على أعمالكم كل خميس فما كان من حسن حمدت الله عليه وما كان من ذنب استوهبت لكم ذنوبكم ورواه الحارث أيضاً مختصراً بلفظ حياتي خير لكم ومماتي خير لكم ورواه كذلك أبو نصر اليونارتي في معجمه وابن النجار وروى ابن سعد في الطبقات عن بكر بن عبد الله المزني مرسلاً حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فإذا أنامت كانت وفاتي خيراً لكم تعرض عليّ أعمالكم فإن رأيت خيراً حمدت الله وأن رأيت شراً استغفرت لكم. يا حمامة غريبة عند باب السلام بن برجس. ٣٤٥٩ - (قال - صلّى الله عليه وسلم - يوماً يا كريم العفو فقال جبريل عليه السلام أتدري ما تفسير يا كريم العفو هو إن عفا عن السيئات برحمته بدلها حسنات بكرمه) هكذا هو في القوت. قال العراقي: لم أجده عن النبي - صلّى الله عليه وسلم - والموجود أن هذا كان بين إبراهيم الخليل وجبريل عليهما السلام هكذا رواه أبو الشيخ في كتاب العظمة من قول عتبة بن الوليد ورواه البيهقي في الشعب من رواية عتبة بن الوليد قال حدثني بعض الزهاد فذكره.
ياحمامه غريبه عند باب السلام شفت رسم الهوى بأطراف جنحانها ذكرتني طواريق الهواء والغرام حارت الرجل بالمسعى على شانها رسمها رسم نجداللي سقاه الغمام ياعرب كن زهر الورد بأوجانها عقبهاالعين ماذاقت لذيذ المنام من يلوم العيون بشوق خلانها أتنشد ولا جاني وكيد العلام عسكرالقلب عقبه مات سلطانها