الرسومات الرمزية في الشعارات ، ان الانسان منذ القديم قد كان يبحث على طريقة للاتصال والتواصل مع بعضهم البعض من خلال اسهل الطرق والتي توفر الكثير من الوقت والجهد، وان الانسان من طبعه انه كائن اجتماعي، ويبحث عن سبل الراحة والتواصل مع بعضهم البعض بكل الطرق، وقد كانت الاشارة منذ القديم هي احد الوسائل التي يتواصل الانسان مع بعضه البعض من خلالها، وتختلف معنى الاشارات من دولة الى اخرى على الرغم في انها تتشابه في الكثير من الدول، وهنالك بعض الاشارات المتعارف بها دوليا بين الدول حول العالم والتي تعبر عن رموز عالمية مشهورة يتعرف عليها الناس. اجابة سؤال الرسومات الرمزية في الشعارات ان عند دراسة الطالب للموز والاشارات فان هنالك بعض التساؤلات التي يتكرر البحث عنها في هذا المجال، منها سؤال، الرسومات الرمزية، حيث انها رموز توحي الى فكرة معينة، وهي تستخدم من اجل الدلالة على فكرة يتبناها شخص ما او مؤسسة ما، وهي تحمل هذه الرموز والتي تدل على معاني مختلفة.
تستخدم في الشعارات الحروف والارقام بالاضافه الى الرسومات الرمزيه - منبع الحلول
الرموز عبر الإنسان منذ بداية الخليقة عن أفكاره ومشاعره وأفراحه ومعاناته بعدة أساليب إما بالأصوات أو الحركات أو الصور أو الرموز، والرموز هي إحدى ابتكارات الإنسان التي اخترعها للتعبير عن الأشياء وليست الأشياء بذاتها: فعبر بالحمامة عن السلام، وعبر بالأسد عن القوة، كما أن لفظ القط يدل على الحيوانات الأليفة وهكذا وقد استخدمت الرموز في جميع الحضارات القديمة ومنها الحضارة المصرية القديمة التي اعتمدت أساسا على الرموز. كما استخدم نبي الأمة صلى الله عليه وسلم الرموز في بعض الأحاديث حيث روی سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا » وأشار بالسبابة والوسطى ، وفرج بينهما رواه البخاري.
تستخدم في الشعارات الحروف والأرقام بالإضافة الى الرسومات الرمزية – صله نيوز
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
اُستخدم الرمز في شعارات الدول وله دلالات خاصة شعار المملكة العربية السعودية ونرى فيه رمزين السيف والنخلة ولكل رمز من هذه الرموز دلالة معينة فالسيف للقوة والمنعة والتضحية أما النخلة فترمز للحيوية والنماء والرخاء ، أما في شعار دولة الكويت فنرى الصقر الباسط جناحيه ومحتضناً السفينة المستقرة فوق الأمواج البيضاء والزرقاء تخليداً لماضي الكويت البحري بينما يدل الصقر على البادية. أمثلة للرموز:
أمثلة للشعارات
هناك عدة أسس لتصميم الشعارات منها:
1- الفكرة الجديدة والمبتكرة. 2- اختيار الرموز المعبرة عن الموضوع. 3- البساطة وسهولة الفهم. 4- أن يكون مميزاً ولا يمكن الخلط بينه وبين شعارات أخرى. 5- وضوح الشعار في جميع الأحجام. 6- وضوح الشعار في الاستخدام سواءً الأبيض والأسود أو بالألوان. 7- الاتزان والتكامل والانسجام بين عناصر الشعار. 8- تكامل الوحدة. 9- توافق الشعار مع القيم الدينية والاجتماعية. يمر تصميم الشعار بعدة مراحل أهمها:
1- الفكرة. 2- اختيار العناصر. 3- تخيل الشعار. 4- التنفيذ.........................................................................................................
نشـاط (1)
فلنتخير من الرموز التالية في الشكل (38) ما يتناسب مع تصميم شعار لليوم الوطني للمملكة العربية السعودية.
من امثلة الماء الطهور، الماء بشكل عام هو اساس الحياة فمن دون الماء لا يمكننا العيش كما انه ذكر في القران الكريم " وجعلنا من الماء كل شيء حي" والماء نعمة انعم الله بها على عباده وللماء منافع كثير لا يمكننا عدها او احصاءها وليس هي بقط مهمة على الكائنات الحية بل هي مهمة على جميع المخلوقات فهي اداة الطهارة والنظافة وهي متعة للحياة والنفس فبها تتجمل الاماكن الطبيعية، فمن خلال الماء تتنقل السفن الضخمة والمركبات وتقطع من خلالها مسافات بكبيرة لنقل الحاجيات التي تلزم الانسان. انواع المياه في القران الكريم - منتدى الكفيل. ما هو ماء الطهور يعتبر الماء الطهور هو الماء الذي بقي على اصل خلقته ولم يتغير لونها او طعمها او رائحتها سواء انه نزل من السماء او نبعت من الارض كماء المطر او ماء البحر او ماء العيون وغيرها من مصادر المياه الطاهرة غير النجسة، وينقسم الماء الطهور الى قسمين هما: طاهر في نفسه مطهر لغيره: هو الذي لم يقيد بقيد لازم. طاهر في نفسه غير مطهر لغيره: مثل ماء الزهر. انواع الماء الطهور كما تعرفنا في السابق عن تعريف الماء الطهور يمكننا الان التعرف على انواعه التي تندرج تحته وتعتبر انواعه هي: الماء النازل من السماء: ويعني هو الماء النازل سواء من المطر او الثلج او البرد بعد الذوبان كما في قوله تعالى: "وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا".
أنواع المياه بين العلم والقرآن
مع العلم أنه في الماضي كان ماء المطر نقياً لأن الجو لم يكن قد تلوث. عندما ينزل ماء المطر على الأرض يتسرب عبر التربة وبين الصخور ويسلك مسارات معقدة جداً، وخلال رحلته يمتزج ببعض المعادن والأملاح الموجودة في الصخور، ويأخذ طعماً قلوياً شيئاً ما. ولذلك نجد أن طعم الماء المقطر غير مستساغ لأنه عديم الطعم، بينما طعم ماء الينابيع يكون مستساغاً. يصرح العلماء اليوم أن ماء المطر هو ماء مقطر، هذا الماء النقي له خصائص مطهرة وهو مزيل ممتاز للأوساخ ويستطيع تطهير وتعقيم أي شيء. وقد صدق الله تعالى عندما سمّى الماء النازل من السماء بالماء الطهور، وهي تسمية دقيقة من الناحية العلمية: (وأنزلنا من السماء ماء طَهوراً). أنواع المياه بين العلم والقرآن. مواصفات ماء المطر
والآن سوف نعدّد بعض خصائص الماء النازل من السماء وهو ماء المطر. يعتبر ماء المطر ماء مقطراً مئة بالمئة فهو ناتج عن تبخر الماء من البحار وتكثفه على شكل غيوم ثم ينزل مطراً. لذلك هو ماء نقي تماماً. ماء المطر يستطيع نزع الأوساخ من على جلد الإنسان أكثر من الماء العادي، لذلك يعتبر هذا الماء مادة معقمة ومطهرة تستخدم في الطب. وهو خالٍ من الفيروسات والبكتريا، وهو أيضاً ماء يمتلك خاصية امتصاص المعادن والغازات والغبار وأي مادة تصادفه بنسبة كبيرة، لذلك هو مادة مطهرة للجوّ أيضاً.
انواع المياه في القران الكريم - منتدى الكفيل
يقول تعالى: (وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا) [المرسلات: 27]. فالماء الذي نشربه من الأنهار والينابيع والآبار ماء عذب ومستساغ المذاق لأنه يحوي كمية من المعادن مثل الحديد الذي يجعل طعم الماء حلواً. وهذا يناسبه كلمة (فُراتاً)، و(الماء الفرات) في اللغة هو الماء المستساغ المذاق كما في المعاجم اللغوية. بينما الماء النازل من السماء هو ماء مقطر يمتلك خصائص التعقيم والتطهير وليس له طعم! لذلك وصفه البيان الإلهي بكلمة (طَهوراً). يقول تعالى: (وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا) [الفرقان: 48]. فالماء عندما ينزل من السماء يكون طهوراً ثم يمتزج بالمعادن والأملاح في الأرض ليصبح فراتاً. وحتى عندما يتحدث القرآن عن مياه الأنهار نجده يستخدم كلمة (فراتاً) ولا يستخدم كلمة (طَهوراً) لأن ماء النهر العذب يحتوي على كثير من المعادن المحلولة فيه، يقول تعالى: (وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ) [فاطر: 12]. الماء الأجاج
لقد استوقفني قوله تعالى: (وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ) [فاطر:12]. وتساءلتُ: لماذا أعطى الله تعالى لكل نوع من هذين النوعين صفتين: (عَذْبٌ فُرَاتٌ) – (مِلْحٌ أُجَاجٌ).
فنحن نعلم بأن ماء النهر (عذب)، فلماذا أضاف الله صفة ثانية وهي (فرات)؟ وكذلك ماء البحر (ملح) فلماذا أضاف الله له صفة ثانية وهي (أجاج)؟ وفي الوقت نفسه وصف الله تعالى ماء المطر بصفة واحدة فقط وهي (طهوراً)، فهل هنالك تكرار في القرآن أم إعجاز؟
لقد وجدتُ بأن علماء المياه عندما يتعاملون مع الماء لا يكتفون بإطلاق صفة العذوبة أو الملوحة على الماء. فكل المياه التي نراها على الأرض سواء في الأنهار أو البحيرات أو مياه الآبار جميعها تحوي أملاحاً بنسبة لا نكاد نشعر بها، ولكنها لا تغيب عن الله تعالى وهو خالقها! لذلك جاء البيان الإلهي بصفة ثانية وهي (فرات) أي مستساغ المذاق بسبب انحلال بعض المعادن والغازات فيه والتي تعطي الماء طعمه المعروف. وبالمقابل نجد أن صفة (ملح) لا تكفي لوصف ماء البحر بشكل دقيق فأتبعها الله تعالى بصفة ثانية وهي (أجاج) أي زائد عن الحد، وهذه الكلمة من فعل (تأجّج) أي زاد وبالغ كما في معاجم اللغة العربية. ولكن هل تكفي صفة واحدة وهي (طهوراً) لوصف ماء المطر؟ نعم لأن ماء المطر كما رأينا هو ماء نقي ومقطر ولا طعم له أو رائحة، ولذلك تكفيه صفة واحدة. ماء البحر هو الماء الأجاج، وفي اللغة الفعل (أجَجَ) يعني زاد عن الحدّ، وهذا ما نجده في مياه البحر التي تحتوي على درجة ملوحة زائدة.