- لا تحْقِرَنَّ من المعرُوفِ شيْئًا ، ولوْ أنْ تلْقَى أخاكَ بوجْهٍ طلْقٍ
الراوي:
أبو ذر الغفاري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
7245
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2626)
لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ شيئًا، ولو أنْ تَلْقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْقٍ. معنى حديث لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. أبو ذر الغفاري | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2626 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ المسلِمَ لا يَجبُ عَليهِ أنْ يَحقِرَ، أي: يُقلِّلَ منَ المعروفِ، أي: مِن فِعلِ الخيرِ؛ شيئًا ولَو أنْ يَلقَى أَخاهُ المُسلمَ بوَجهٍ "طَلْقٍ"، أي: ضاحكٍ مُستبشِرٍ، وليسَ بوَجهٍ عَبوسٍ مُكفهِرٍّ. في الحديثِ: أنَّ مِن هَديِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَلاقةَ الوَجهِ عندَ اللِّقاءِ. وفيهِ: الحثُّ على فِعلِ المعروفِ قليلًا كانَ أو كثيرًا، بالمالِ، أوِ الخُلُقِ الحَسنِ. وَفيهِ: أنَّ مِن هَديهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِعلَ المَعروفِ وإنْ قَلَّ.
لا تحقرن من المعروف شيئًا - أحمد رشيد - طريق الإسلام
#1
قصة قصيرة للعبرة:
حجر صغير في سد كبير احتقر مكانه و دوره أمام تلك الأحجار الكبيرة، فقال: أنا لاأصلح لشيء، فقرر أن يلقي بنفسه، فتدحرج ساخطاً على مكانه المغمور، فاندفع الماء و جرف ما حول الفتحة، فانهار السد الكبير، و أغرق الطوفان المدينة قال صلى الله عليه وسلم " لاتحقرن من المعروف شيئاً ن تلقى أخاك بوجه طلق" حديث صحيح
فلا تترك ثغرتك و إن كانت صغيرة، فقد يجعل الله فيها خيرًا كثيرًا. #2
جزاك الله خيراً أخي الكريم على جهدك
#3
الا ادلكم على صدقه لا تخسرون فيها مال ولا تكلفكم من الامر شيئا
تبسمك فى وجه اخيك صدقه
مشكوره على القصه الهادفه واعذرونى على الاضافه
وذكر فان الذكرى تنفع المومنين
#4
جزاك الله خيراً أخي الكريم
#6
جزاك الله خيراً الله يجعلها في ميزان حسناتك
#7
في ميزان حسناتك ان ششاء الله
لا تحقرن من المعروف شيئاً
فقلت له: "وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لقد تعطلت بنا السيارة". فقال لي: "إن عندي بعض الخبرة بالسيارات، فهل توافق على أن أعطي عليها نظرة وأرى ما بها". فأجبته: "سيكون هذا من دواعي سروري إن فعلت ذلك". فاقترب منها ورأى ما بها، وقال حزينا: "للأسف عطلها كبير ولن أتمكن من إصلاحه، يلزمها النقل لخبير مختص بأعطال الموتور". فقلت له: "هذا ما أخبرت به نفسي". فقال لي الرجل: "أنت برفقتك أبنائك وعائلتك والجو حار للغاية، خذ سيارتي وأوصل بها أهلك قبل أن يأتيك الليل". فقلت له متعجبا: "كيف تخبرني بذلك وأنت لا تعرفني، وأول مرة تراني فيها الآن؟! حديث لا تحقرن من المعروف شيئا. " فقال لي: "ألسنا نحن إخوة في الإسلام؟! ، وثانية أنا لوحدي ليس علي قلق بأي حال، سأدخل المحطة أتناول الغداء وأشرب القهوة، وأنت توصل أهلك وترسل لي في الصباح بسيارة تحملني وتحمل سيارتك المتعطلة". وصلت الرياض قريب العشاء، فأوصلت أهلي المنزل وبعدها انطلقت أبحث عن سيارة كبيرة لتحمل سيارتي المعطلة والرجل الذي فك كربي دون أن يعرفني. وعندما وصلت إليه السيارة كان الليل بأكمله قد انقضى، وما جاءوني إلا قريب الظهر، أعطيته سيارته وقلت حرجا من نفسي: "والله لا أعلم كيف أكافئك ولا كيف أجازيك على ما فعلته معي وقدمته لي".
معنى حديث لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
[1] سورة الزلزلة ، الآيتان (7-8). [2] موطأ مالك برواية (أبي مصعب الزهري) 2/176 رقم 2106. [3] طلب منها طعامًا. [4]) قيل بأن الذرة: رأس نملة حمراء، وقيل: اليسير من التراب، وقيل: الخردلة. لكن الذرة ضربت مثلاً لما يُعقل. زاد المسير 2/52. [5] مسلم 2626. [6] البخاري 652، مسلم 1914. [7] مسلم 553. [8] البخاري 2078، مسلم 1562. [9] أي: بئر. [10] أي: خُفّها. [11] البخاري 3467، مسلم 2244. لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى. [12] البخاري 3482، مسلم 22442.
الحمد لله رب العالمين
اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ
جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
مواضيع ذات صلة
والفعل المضارع مجزوم بلا الناهية، وواو الجماعة، هي ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. ويتضح مما سبق أن إعراب الأفعال الخمسة عبارة عن حالتين وهما:
ثبوت النون: وهي تكون في حالة رفع الفعل المضارع. حذف النون: وهي تكون في حالتين: إما النصب بحذف النون أو الحزم بحذف النون. شاهد أيضًا: إعراب الأفعال الخمسة في المضارع
بعض الأحكام التي تتعلق بـ نون الأفعال الخمسة
تعتبر النون في الأفعال الخمسة عبارة عن علامة إعراب، وهي تأتي مفتوحة في حالة ما اتصل الفعل المضارع بواو الجماعة أو ياء المخاطبة. مثال: ( يفعلون ، تفعلين)، وهي تتشابه مع النون في الجمع المذكر السالم، مثل: ( موظفين)، وضمير مع واو الجماعة وياء المخاطبة هما الفاعلان. ولا يجوز أن يكون الضمير هو علامة الإعراب، وفي هذه الحالة يتم زيادة النون وتثبت النون في حالة رفع الأفعال الخمسة. ويتم حذف النون الأفعال الخمسة في حالة نصب الفعل المضارع وفي حالة جزمة مثال ( يفعلان)، وتتشابه هذه النون مع النون للمثنى كما في ( مهندسان). أمثلة على الأفعال الخمسة – المنصة. وهناك ما يعرف بنون التوكيد الثقيلة أو المشددة أو الخفيفة. ولهذه النون بعض الأحكام المتعلقة بنون الأفعال الخمسة والتي منها ما يلي:
نون التوكيد الخفيفة لا تأتي مع الأفعال الخمسة، ولكن عند إضافة نون التوكيد المشددة أو الثقيلة إلى الفعل المضارع الذي يتصل بألف الاثنين.
الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصلت به | مجلة البرونزية
أنتما تفهمان الدرس ، أنتم تلعبون الكرة ، أنتِ تأكلين الطعام. فالأفعال ( تفهمان ، تلعبون ، تأكلين) ، تعرب: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ( نيابة عن الضمة ، الألف ، الواو ، الياء) ؛ لأنه من الأفعال الخمسة. الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصلت به | مجلة البرونزية. أنتما لن تذهبا إلى العمل ، أنتم لن تلعبوا الكرة ، أنتِ لن تأكلى الطعام. فالأفعال ( تذهبا ، تلعبوا ، تأكلي) ، تعرب: فعل مضارع منصوب بحذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة. هما لم يقصرا في العمل ، أنتم لم تأخذوا الأمر بجدية ، أنتِ لا تشربي العصير. جديد قسم: قواعد نحوية
شاهد المزيد
ص260 - شرح كتاب سيبويه - هذا باب الجزاء - المكتبة الشاملة
علامة رفع الفعل المضارع:
يرفع الفعل المضارع بالضمة الظاهرة إن كان صحيح الآخر ، مثل: تذهبُ البنت إلى المدرسة ، فالفعل ( تذهبُ) يعرب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره...... وهكذا في كل فعل مضارع صحيح الآخر. الطالب لا يذاكرُ الدروس ، فالفعل ( يذاكرُ) يعرب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره...... وهكذا في كل فعل مضارع صحيح الآخر دخلت عليه لا النافية. ص260 - شرح كتاب سيبويه - هذا باب الجزاء - المكتبة الشاملة. الفعل المضارع المعتل الآخر بالألف أو الواو أو الياء: يرفع بضمة مقدرة على الألف أو الواو أو الياء منع من ظهورها الثقل ، مثل: المسلم يسعى في الخير ، و يقضي بالعدل ، و يدعو إلى الخير ، فالأفعال ( يسعى ، يقضي ، يدعو) تعرب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ( الألف ، الياء ، الواو) منع من ظهورها الثقل على الترتيب...... وهكذا في كل فعل مضارع معتل الآخر. المنافق لايسعى في الخير ، فالفعل ( يسعى) يعرب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها الثقل...... وهكذا في كل فعل مضارع معتل الآخر دخلت عليه لا النافية. الفرق بين لا النافية و لا الناهية:
لا الناهية: حرف جزم يفيد طلب الامتناع عن فعل شيء ، مثل: لا تلعب الكرة.
أمثلة على الأفعال الخمسة – المنصة
شاهد أيضًا: شرح الأفعال الخمسة وأنواعها
الطلاب شاهدوا أيضًا:
إعراب الأفعال الخمسة
الأفعال الخمسة هي أفعال مضارعة واتصلت بواو الجماعة أو ياء المخاطبة أو الياء التأنيث. وتأتي الأفعال الخمسة على خمسة أشكال، ويتم إعرابها على هذا النحو:
يتم رفع الأفعال الخمسة بالنون: ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون في أخرها، وذلك يكون عوضاً عن الضمة التي تسبق كلا من الناصب والجازم. مثال: الطلاب يلعبون في ساحة المدرسة، يلعبون هي عبارة عن فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون في آخره. لأنه من الأفعال الخمسة، والواو: عبارة عن ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والنون جاءت عوضًا عن التنوين في الاسم المفرد. يتم نصب الأفعال الخمسة بحذف النون: يتم نصب الأفعال الخمسة بحذف حرف النون مثال: يجب أن تحافظي على النظام والنظافة. ويكون إعراب الجملة: تحافظي: فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والياء: ياء المخاطبة، ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. جزم الأفعال الخمسة بحذف النون: تجزم الأفعال الخمسة بحذف النون مثال: لا تخونوا الأمانة. ويكون إعراب الجملة كما يلي: تخونوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنها من الأفعال الخمسة.
↑ "ألم خيال من بثينة" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 30/12/2021. ↑ "عزاؤك أن الدهر ذو فجعات" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 30/12/2021. ↑ "لا تحسبوا نأيكم" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 30/12/2021. ↑ "فإن تفتدوني" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 30/12/2021. ^ أ ب "يا نائح الطلح" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 30/12/2021. ↑ "أراك عصي الدمع" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 30/12/2021. ↑ "يا لواء الحسن" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 30/12/2021.
مثل: "يدرسانِ وتدرسانِ"، أو ياء المؤنثة المخاطبة، وله حالة واحدة للمؤنّثة المخاطبة، ويكون فيها الفعل المضارع مبدوءًا بتاء المضارعة. ومثل: تدرسين، وسميّت هذه الأفعال بالأفعال الخمسة، لأنّها تأتي على خمسة حالات. مثل: الأفعال الخمسة من الفعل المضارع "يقرأ" فتكون: يقرؤونَ، تقرؤونَ، يقرأانِ، تقرأانِ، تقرئينَ. والنّون فيها هي علامة الإعراب كالضّمّة والفتحة والسّكون، والأوزان الخمسة للأفعال الخمسة هي:
يَفْعلانِ: اتّصل الفعل المضارع بألف الاثنين للغائبين، مثل: اللاعبان يعلنان النصر؛ فالفعل (يعلنان) على وزن يفعلان. تَفْعلانِ: اتّصل الفعل المضارع بألف الاثنين للمخاطبين أو المخاطبتين، مثل: هل ستركبان السيارة؟ والفعل (تركبان) على وزن تفعلانِ. يَفْعلونَ: اتّصل الفعل المضارع بواو جماعة الغائبين، مثل: المعلمون يعملون بإخلاص، والفعل (يعملون) فعل مضارع على وزن يفعلون. تفعلون: اتّصل الفعل المضارع بواو جماعة المخاطبين، مثل: أنتم تحفظون على الأمانة، والفعل (تحفظون) فعل مضارع على وزن تفعلون. تفعلين: اتصال الفعل المضارع بياء المخاطبة مثال هل تذاكرين الدروس؟، الفعل (تذاكرين) فعل مضارع على وزن تفعلين، اتصل بياء المخاطبة.