و أفاد الشيخ حسين المعمري أن هذا الاحتفال سيكون تقليدا سنويا في المدرسة و لما من شأنه خلق روح التنافس الشريف بين أوساط طلاب و طالبات المدرسة و كذا المعلمين و المعلمات و كوادر الإدارة المدرسية في بذل الجهود المضاعفة و الأداء الصادق للوصول إلى الغاية المرجوة في إيصال الأهداف المرجوة من العملية التربوية التعليمية في خلق الأجيال الفادرة قولا و عملا على بناء الوطن و حمايته و صيانة مكتسباته بالإضافة إلى تحقيق الغاية في التحفيز و التكريم أسوة بمن سبقوهم. هذا و قد هنأ الشيخ المعمري في ختام كلمته كل الطلاب المتفوقين و المعلمين المبرزين و الشخصيات الاجتماعية المتفاعلة مع المدرسة ممن استحقوا التكريم اليوم.. داعيا إلى بذل المزيد من العطاء و الجهد في سبيل الوصول إلى إيصال الرسالة التربوية التعليمية النبيلة السامية و بما تحمله الكلمة من معنى... متمنيا للجميع التوفيق و النجاح الدائم. أحمد السيد - YouTube. و في ختام الحفل قام اللواء الركن صالح أحمد حسين البكري وكيل أول محافظة لحج بمعية الشيخ حسين صالح المعمري بتوزيع الشهادات التقديرية و التروس على الطلاب المتفوقين و المعلمين المبرزين و الشخصيات الاجتماعية المتفاعلة مع المدرسة.. كما قامت إدارة المدرسة و الشيخ المعمري بتكريم السلطة المحلية بلحج ممثلة بالوكيل الأول اللواء صالح البكري بشهادة تقديرية تقديرا و امتنانا لرعايته و اهتمامه بإحياء هذا الحفل التكريمي الرائع.
من هو الشيخ أحمد بن محمد السيد السيرة الذاتية - موسوعة نت
أحمد السيد - YouTube
أحمد السيد - Youtube
شاهد أيضًا: سبب وفاة الشيخ محمد حسن الدريعي
اسماء المتوفين والمصابين من عائلة الشيخ سيد أحمد عيسى
خيمت حالة من الحزن والأسى الممزوجين بالألم الشديد على أهالي محافظة البحيرة المصرية إثر توالي الأنباء حول قصة وفاة الشيخ سيد أحمد عيسى من مركز شبراخيت واثنين من أفراد أسرته مختنقين بغاز ثاني أكسيد الكربون الصادر عن مدفئةٍ استخدموها لمواجهة موجة البرد الشديد التي تسيطر على البلاد، وكانت حصيلة هذه الحادثة الأليمة 3 وفيات، و9 مصابين هم:
الوفيات:
الشيخ سيد أحمد عيسى 56 عامًا. زوجة الشيخ سيد أحمد عيسى السيدة فردوس محمد زايد 60 عامًا. نجل الشيخ سيد أحمد عيسى الدكتور محمد سيد أحمد عيسى 38 عامًا. الإصابات:
عمر محمد سيد أحمد عيسى 8 سنواتٍ. سلمى محمد سيد أحمد عيسى 7 سنواتٍ. أحمد محمد سيد أحمد عيسى 4 سنواتٍ. فريدة محمد سيد أحمد عيسى 2 سنة. ميار وائل سيد أحمد عيسى 12 سنةً. الشيخ أحمد السيد. أحمد وائل سيد أحمد عيسى 5 سنواتٍ. ندى وائل سيد أحمد عيسى 8 سنواتٍ. نهلة أحمد البنا 38 سنةً. ياسمين عادل عيد 30 سنةً.
وفاة الشيخ سيد أحمد عيسى قارئ القرآن الكريم الذي حظي بشعبيةٍ واسعةٍ بسبب صوته العذب في ترتيل وتجويد آيات المصحف الشريف، حيث سيتناول المقال التالي موضوع سبب وفاة الشيخ سيد أحمد عيسى مرورًا بعرض بعض التفاصيل المتعلقة بالحادثة الأليمة التي جرت في مركز شبراخيت التابع لمحافظة البحيرة المصرية، والتي أودت بحياة ثلاثة أشخاصٍ، وأدخلت تسعةً آخرين إلى المستشفى لتلقي العلاج اللازم.
أناسٌ يتطهّرون
ﵟ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﱑ ﵞ
سورة الأعراف
وما كان ردَّ قومه المرتكبين لهذه الفاحشة عما أنكره عليهم إلا أن قالوا معرضين عن الحق: أخرجوا لوطًا وأهله من قريتكم؛ إنهم أناس يتَنَزَّهون عن عملنا هذا، فلا يليق بنا أن يبقوا بين ظهرانينا. فرنسا والحجاب .. إنهم أناس يتطهرون !! - موقع مقالات إسلام ويب. المزيد
ﵟ ۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﰷ ﵞ
سورة النمل
فما كان لقومه من جواب إلا قولهم: أخرجوا آل لوط من قريتكم، إنهم أناس يتنزهون عن الأقذار والأنجاس، قالوا ذلك استهزاءً بآل لوط الذين لا يشاركونهم فيما يرتكبونه من الفواحش، بل ينكرون عليهم ارتكابها. إنجاؤهم مما حاق بقوم لوط
ﵟ فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ﱒ ﵞ
فسلمناه وأهله حيث أمرناهم بالخروج ليلًا من القرية التي سيقع عليها العذاب، إلا امرأته صارت مع الباقين مع قومها، فأصابها ما أصابهم من العذاب. ﵟ إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ ﰺ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا ۙ إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ ﰻ ﵞ
سورة الحجر
إلا أهل لوط وأتباعه من المؤمنين، فلا يشملهم الإهلاك، إنا مُسَلِّموهم جميعًا منه.
آل لوط عليه السلام في القرآن الكريم
والفاء للتفريع ، والاستثناء مفرغ من أعم الأشياء. أى: هكذا نصح لوط قومه وزجرهم ، فما كان جوابهم شيءا من الأشياء سوى قول بعضهم لبعض أخرجوا لوطا والمؤمنين من قريتكم التى يساكنوكم فيها. وفى التعبير بقولهم: ( مِّن قَرْيَتِكُمْ) إشارة إلى غرورهم وتكبرهم فكأنهم يعتبرون لوطا وأهله المؤمنين دخلاء عليهم ، ولا مكان لهم بين هؤلاء المجرمين لأن القرية - وهى سدوم - هى قريتهم وحدهم ، دون لوط وأهله. وقوله - تعالى - حكاية عنهم: ( إِنَّهمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) تعليل للإخراج ، وبيان لسببه ، أى أخرجوهم من قريتكم لأنهم أناس يتنزهون عن الفعل الذى نفعله ، وينفرون من الشهوة التى نشتهيها وهى إتيان الرجال.. وما أعجب العقول عندما تنتكس ، والنفوس عندما ترتكس ، إنها تأبى أن يبقى معها الأطهار ، بل تحرض على طردهم ، ليبقى معها الممسوخون والمنحرفون الذين انحطت طباعهم ، وزين لهم الشيطان سوء أعمالهم فرأوه حسنا. المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات. ورحم الله صاحب الكشاف فقد قال: وقولهم: ( إِنَّهمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) سخرية بهم وبتطهرهم من الفواحش ، وافتخارا بما كانوا فيه من القذارة ، كما يقول الفسقة لبعض الصلحاء إذا وعظهم: أبعدوا عنا هذا المتقشف وأريحونا من هذا المتزهد.
ومن المحزنِ أنَّ كثيراً من المسلمين في زماننا ما زالوا يهتمٌّون بانقلابٍ, في دولةٍ, من دُولِ (مُلوكِ الطوائفِ) يُودِي بطائفةٍ, ويأتي بأُخرىº كلما دخلت أمةٌ لعنت أُختَها! ولكن قَلَّما ينتبهون إلى أخطرِ انقلابٍ, على الإطلاق: ألا وهو انقلابُ المعاييرِº الذي يؤدِّي إلى الانحرافِ عن الثوابتِ. فهذه الحربُ التي تتعمد تحريفَ المعاييرِ وإعطاءَ الأسماءِ مُسمَّياتٍ, جديدةً مُزوَّرةًº تهدف إلى تغييرِ المفاهيم الإسلامية وزلزلةِ الأسُسِ الفكريّة، وهَزِّ الثوابت الدينيةº حتى لا تترك ثابتاً من الثوابتِ يثوبُ الناسُ إليه ولا ضابطاً من الضوابط تحتكم الأمة إليه! إنها معركة المفاهيم بين الحقِّ والباطل.. منذ فجرِ التاريخº ألم يقل قومُ نوح وهم في غيِّهم سادِرُون لنبيِّهم - عليه السلام - الذي جاء لإنقاذِهم من الضلال: (إنا لنراك في ضلالٍ, مبين)! (7) ألم تقل عادٌ لهودٍ, - عليه السلام -: (إنا لنراك في سفاهةٍ, وإنا لَنَظُنٌّك مِن الكاذبين)! (8) ألم يقل الملأُ المفسِدون في الأرضِ من قومِ فرعون عليهم لعائنُ الله: (أتذرُ موسى وقومَه ليُفسِدُوا في الأرضِ ويذَرَ وآلهتَك)؟! آل لوط عليه السلام في القرآن الكريم. (9) فـ\"هكذا تنقلب الموازينُ، وتبطل الضوابط، ويحكم الهوىº ما دام أنَّ الميزان ليس هو ميزانَ اللهِ الذي لا ينحرف ولا يميل... وماذا تقول الجاهلية اليومَ عن المهتدين بهدى الله؟ إنها تُسمِّيهم الضالِّين... وماذا تقول الجاهلية اليومَ للفتاةِ التي لا تكشف عن لحمِها؟ وماذا تقول للفتى الذي يستقذر اللحمَ الرخيص؟ إنها تُسمِّي ترفٌّعَهما هذا ونظافتَهما وتطهٌّرَهما رَجعِيةً وتخلٌّفاً وجموداً\"!
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, عن مجاهد, قال: ( يَتَطَهَّرُونَ) من أدبار الرجال والنساء, استهزاء بهم يقولون ذلك. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قتادة أنه تلا (إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ) قال: عابوهم بغير عيب أي: إنهم يتطهرون من أعمال السوء. ابن عاشور: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آَلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (56) تقدم نظير هاته الآية في سورة الأعراف ( 82) ، وخالفتها هذه بوقوع العطف بالفاء في قوله { فما كان جواب قومه} دون الواو ، وبقوله { أخرجوا ءال لوط} عوض { أخرجوهم} [ الأعراف: 82] وبقوله { قدرناها} عوض { كانت} [ الأعراف: 83] ، وبقوله { فساء مطر المنذرين} عوض { فانظر كيف كان عاقبة المجرمين} [ الأعراف: 84]. إعراب القرآن: «فَما» الفاء حرف استئناف وما نافية «كانَ» ماض ناقص «جَوابَ قَوْمِهِ» خبر كان المقدم وقومه مضاف إليه «إِلَّا» حرف حصر «أَنْ» حرف مصدري ونصب «قالُوا» ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر. «أَخْرِجُوا» أمر وفاعله والجملة مقول القول «آلَ» مفعول به مضاف إلى «لُوطٍ» «مِنْ قَرْيَتِكُمْ» متعلقان بالفعل «إِنَّهُمْ» إن واسمها و«أُناسٌ» خبرها والجملة تعليل «يَتَطَهَّرُونَ» مضارع وفاعله والجملة صفة أناس.
يود أهل الفساد و المنكرات لو أن جميع الناس مثلهم.. بل و الأعظم من ذلك أنهم يستنكرون على الصالحين سلامتهم من هذا الفساد
هتلان بن علي الهتلان
هتلان بن علي الهتلان تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام 1413هـ -
1414هـ حصل على الماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء
بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1416هـ قاضي بالمحكمة
5
2
1, 787
التصنيف:
المصدر:
تاريخ ومكان الإلقاء:
جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب بالظهران
فرنسا والحجاب .. إنهم أناس يتطهرون !! - موقع مقالات إسلام ويب
ومفهومُ هذا الكلامِ: " وأنتم متلوِّثونَ بالخَبثِ والقذارةِ المقتضي لنزولِ العقوبةِ بقريتِكم ونجاةِ مَن خرجَ مِنها ".
- القارئ: حينَ قالَ لقومِه -داعياً إلى اللهِ وناصحاً-: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} أي: الفعلةَ الشَّنعاءَ الَّتي تستفحشُها العقولُ والفِطرُ وتستقبحُها الشَّرائعُ {وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ} ذلكَ وتعلمونَ قُبحَهُ فعاندْتُم وارتكبْتُم ذلكَ ظلماً منكم وجراءةً على اللهِ.