تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 1, 372
التقييم: 1570
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أما قوله تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فأريدك يا ابنتي أن تفهمي معناه لأن المراد أن للمرأة حقا على الرجل كما أن للرجل حقا على امرأته وقد جاء تفصيل ذلك في سؤال معاوية بن حيدة للنبي: قال: ماحق زوجة أحدنا ؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت. تروني
وفي بعض الألفاظ: ولا تضرب الوجه, ولا تهجر إلا في البيت. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف : - منتديات ال باسودان. وصية رسول الله: وفي خطبة حجة الوداع قال رسول الله: ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ، ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن. (منقول), gik leg hg`d ugdik fhgluv, t: hg`d fhgluv, t ugdik
- ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟
- معنى المماثلة في قوله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف : - منتديات ال باسودان
- ماهر عبد الرشيد رئيساً بالتزكية لفرقة
- ماهر عبد الرشيد الصبور
- ماهر عبد الرشيد صوفي
- ماهر عبد الرشيد تويتر
ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟
يتبين أنّ حكمة التشريع في وضع الطلاق بيد الرجل هو التقليل من حالات الطلاق ودعماً لأواصر المحبة بين الزوجين واستمراراً للحياة الزوجية. هذا ولم يتجاهل الإسلام كرامة المرأة واختيارها حتى في هذا المجال، فقد ترك لها الإرادة كاملة قبل الزواج، والحرية في أن لا تتزوج إلاّ بشرط أن تكون وكيلة عن الزوج في الطلاق، فيصبح لها هذا الحقّ كما للزوج وكذا في بعض أحكام أخر، ولكنّه مع ذلك يشجّع في خطه العام على الزواج، ويقول للمرأة: أنا أضع أمامك طريق الحياة السعيدة حتى مع كون الطلاق بيد الرجل، ولكن في الوقت نفسه، ولكي لا تشعري بالإجبار والإكراه، لا أجبركِ على شيء، وبإمكانك أن تضعي هذا الشرط قبل الزواج. مقتطف من كتاب (حقوق المرأة في الاسلام) للمرجع الديني آية الله السيد صادق الشيرازي
معنى المماثلة في قوله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
لو أردنا أن نوجز بتفكير وعمق كلّ ما للمرأة من حقوق وما عليها من واجبات لما وجدنا أجمل ولا أجمع من هذه الكلمة. ولو عرضت هذه الكلمة على عقلاء العالم وحكمائه فسيقولون لك كلّهم: إنها تعبر عن تقسيم عادل حكيم.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف : - منتديات ال باسودان
والمهم هنا هو أنّ مقتضى العدل لا يتحقّق بالمساواة الحسابيَّة دائمًا؛ التي تكون بمعنى المماثلة التَّامَّة، وإنما يتحقّق بالمساواة التي تكون بالمعروف، المساواة الملائمة للواجبات والتبعات، وهي التي يُراعى فيه طبيعة كلٍّ من الرجل والمرأة، ودورهما الاجتماعي، وكذلك طبيعة النظام الاجتماعيِّ كلِّه، وعندئذٍ فلا ريب أنَّ الإسلام قد أنصف المرأة وكرَّمها ورفع شأنها. إنَّ هذه الآية الكريمة ببنيانها المحكم، تبيِّن أنَّ الحقوق الزّوجيّة، تقوم على أساس المماثلة بالمعروف، مؤكِّدةً في ذلك على حقوق المرأة في المقام الأول، حيث جعلتها معيارًا للمماثلة، فقال تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ}، والحياة الزوجيّة إنَّما تستقيم بتحقيق هذه المماثلة، وقيام كلٍّ من الزَّوج والزَّوجة، بواجباته في مقابل تمتُّعه بحقوقه، فيكون الأخذ مقابل العطاء، أمّا عندما يكون الأخذ بلا عطاءٍ مقابل؛ فعندئذٍ يحدث خلل كبير في العلاقة الزوجيّة، هو أكبر أسباب المشكلات الأسريَّة، فما من مشكلةٍ بين الزوجين، إلا وهناك بخسٌ ونقصٌ وظلمٌ وتفريطٌ واقعٌ من أحدهما على الآخر.
أمّا الاحتمال الأخير وهو أن يكون الطلاق بيد شخص أو جهة غيرهما، فهذا أمر مرفوض بالكامل لأنّ أياً من الزوجين قد لا يبدي كلّ ما في قلبه تجاه الآخر للغير كما يبديه لزوجه، فكيف نترك شأن حياتهما المشتركة بيد شخص ثالث لا يعيش تجربتهما؟! يبقى عندنا أحد احتمالين، إما أن يكون الطلاق بيد المرأة أو بيد الرجل وقدّمنا أنّ المرأة عاطفية أكثر من الرجل، وهذا التكوين العاطفي للمرأة قد يدفعها لاتخاذ قرار عاجل بالطلاق سرعان ما تندم عليه بعد زوال أسباب الإثارة، على العكس من الرجل فطبيعته - في الغالب - لا تجعله يثور بسرعة وإذا ثار واتّخذ قراراً فلا يتراجع عنه بسرعة لأنّه لم يتخذه بتأثير عاطفي سريع الزوال؛ فثورة الرجل عن خلفية وامتداد أكثر، وإذا حدثت تعمقت وتجذرت، أما ثورة المرأة فكزبد البحر أو الرغوة التي تعلو غسيل الثياب، فلو وضع الإسلام الطلاق بيد المرأة لكان خلاف الحكمة ومصلحة العائلة. انظر إلى نسب الطلاق المرتفعة في الغرب واستخلص منها العِبر، فحسب بعض التقارير أنّ 87٪ من النساء اللاتي يتّخذن قرار الطلاق في الغرب يُظهرن الندم في غضون شهر بعد الطلاق، ناهيك عن اللواتي لم يعلنَّ ذلك تجلّداً، أما الرجال فلم تبلغ النسبة من النادمين على قرارهم بالطلاق 17٪.
إن العلاقة الأبدية بين الرجل والمرأة ستظل محل جدال ونقاش إلى مالا نهاية فهما أساس تكوين الإنسان، وهذه هي سنة المولى عز وجل في خلقه، وسنجد دائمًا من ينصر المرأة ومن يناصرها ومن يهاجمها ويحاربها فكل اتجاه بما نشأ وتربى عليه. ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟. وذلك لأننا نفس بشرية فيها الصالح وفيها الطالح، وهذه النفس لا تفرق بين رجل وامرأة؛ سواء في صلاحها أو طلاحها إلا أن المرأة وخصوصا تلك التي اختارت أن تكون شريكًا في بناء المجتمع بجانب شراكتها الأصيلة والأساسية في بناء الأسرة يجب أن يكون لها نظرة خاصة من التقدير والاحترام. فكلما أتعامل مع واحدة من هؤلاء الفضليات؛ سواء كانت تعمل في وظيفة لتساند أسرتها أو عمل عام أو في منصب قيادي تثبت فيه قوتها وصلابتها، كأنها دومًا تريد أن ترسل رسالة أنها تقدر وأنها تستطيع، وهي حقًا تقدر وتستطيع، وهذا هو نهج المرأة منذ قديم الأزل وليس في وقتنا الحاضر فحسب، فكلنا يذكر كليوباترا وملكة سبأ وأمنا مريم ابنة عمران وأم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة أسماء بنت أبي بكر ولن أذكر أسماء في العصر الحديث لكن سأضرب مثالا بزميلاتي وأخواتي في تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين. فقد أثبتن بالفعل أنهن مقاتلات في صفوف القوى الناعمة لهذا المجتمع في وقت عزف فيه الكثير عن الوقوف ضمن صفوف البناء، بل اتجهوا للهدم أو قالوا لمن وقفوا أمام فكر أهل الشر أذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون.
توفي مساء يوم الأحد (29 يونيو 2014) في أحد مستشفيات مدينة السليمانية (شمال العراق والواقعة في إقليم كردستان العراق) الفريق الركن ماهر عبدالرشيد، أحد أبرز قادة الجيش العراقي إبان حكم الرئيس السابق صدام حسين، عن عمر ناهز 72 عاماً، وذلك بعد معاناة طويلة مع المرض أُصيب قبلها بعاهة مستديمة إثر جلطة دماغية أصابته قبل شهرين. - وُلد ماهر عبد الرشيد التكريتي في عام 1942، في مدينة تكريت (شمال غرب العاصمة العراقية، بغداد). - قائد عسكري عراقي، يعد من أبرز قادة الجيش العراقي في تسعينات القرن الماضي. - من خريجي الكلية العسكرية العراقية، وكلية الأركان العسكرية العراقية. - يعتبر من الشخصيات المقربة من الرئيس العراقي الراحل صدام حسين. - تولى قيادة الفيلق الثالث في الجيش العراقي أثناء الحرب العراقية الإيرانية (1980 - 1988)، كما تولى قيادة الفيلق السابع في معركة تحرير الفاو عام 1988. - بعد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية، وضعه صدام رهن الإقامة الجبرية، وذلك خوفاً من قيامه بانقلاب ضده، نظراً لمكانته الرفيعة في صفوف الجيش العراقي. - في عام 1991، استعان به الرئيس العراقي صدام، لقمع الانتفاضة الشعبية التي خرجت ضد حكمه والتي تلت هزيمته في حرب الخليج الثانية.
ماهر عبد الرشيد رئيساً بالتزكية لفرقة
شهادة للتاريخ من أحد مرافقي قُصي صدّام حسين قبل مقتله تُنشر لأوّل مرّة.. إقرأ ما قال فيها - وطن يغرد خارج السرب
لمى ماهر عبدالرشيد.. زوجة قصي صدام حسين,, سلسلة نساء حول صدام - YouTube
ماهر عبد الرشيد - ويكيبيديا
ماهر عبد الرّشيد يشتكي صهره (قصي) لسرقته مسدسا ووثائق من بيته
ماهر عبد الرشيد
[1] [2] [3] وقد كلفهُ الرئيس صدام حسين في الأسبوع الأول من الغزو الأمريكي للعراق عام 2003م بالمساعدة في قيادة القاطع الجنوبي في البصرة مع الفريق الأول الركن حسين رشيد محمد تحت امرة علي حسن المجيد. ومن ثم جائهم أمر الأنسحاب من مدينة البصرة بعد تردي الأوضاع في العاصمة بغداد ، ولقد أختفى ماهر عبد الرشيد بعد ذلك حتى أُلقي القبض عليهِ في مدينة الديوانية من قبل القوات الأمريكية وبقي في سجن أبو غريب وتم التحقيق معهُ ومن ثم أطلق سراحه في 28 يونيو 2004 لعدم وجود اتهامات ضده. ويعتبر ماهر عبد الرشيد من قادة الحرب العراقية الإيرانية حيث كان من القادة الذين يثق بهم الرئيس الراحل صدام حسين إذ قاد معارك ضد إيران وأبلى فيها بلاءاً حسناً، كان قريباُ من أسرة الرئيس صدام حسين من حيث النسب والمصاهرة فابنته هي لمى زوجة قصي صدام حسين ولها منهُ ثلاث أبناء وبنت وهم موج ومصطفى الذي قتل مع أبيه وعدنان وصدام.
ماهر عبد الرشيد الصبور
رجال القادسية الثانية الفريق أول ركن ماهر عبد الرشيد صاحب المواقف البطولية في القادسية المجيدة ، وسحق إيران وجيوشها على يده. مناصبه
آمر رعيل دبابات. ضابط في مديرية الاستخبارات العسكرية العامة. آمر سرية دبابات. آمر كتيبة دبابات. مدير شعبة استخبارات في قيادة قوات الحدود. مدير شعبة في مديرية الاستخبارات العامة. آمر الواء المدرع 12. الفرقة المدرعة الثالثة. آمر الواء المدرع 26. الفرقة الآلية الخامسة. قائد الفرقة الآلية الخامسة. قائد فرقة مدرعة. مدير منظومة استخبارات المنطقة الجنوبية. قائد الفيلق الثالث. قائد الفيلق السابع. معاون قائد المنطقة الجنوبية. توفي في السليمانية عام 2014 ، رحمة الله تعالى ورضوانه عليه.
ماهر عبد الرشيد صوفي
مناصبه من أهم المناصب التي شغلها في الجيش العراقي: آمر رعيل دبابات. ضابط في مديرية الاستخبارات العسكرية العامة. أمر سرية دبابات. آمر كتيبة دبابات. مدير شعبة استخبارات في قيادة قوات الحدود مدير شعبة في مديرية الاستخبارات العامة آمر الواء المدرع 12 الفرقة المدرعة الثالثة آمر الواء المدرع 26 الفرقة الآلية الخامسة قائد الفرقة الآلية الخامسة قائد فرقة مدرعة مدير منظومة استخبارات المنطقة الجنوبية قائد الفيلق الثالث قائد الفيلق السابع معاون قائد المنطقة الجنوبية وفاته توفي في تاريخ 29 حزيران 2014 في أحد مستشفيات مدينة السليمانية. المصدر:
ماهر عبد الرشيد تويتر
المصادر [ عدل]
من أهم المناصب التي شغلها في الجيش العراقي: توفي في تاريخ 29 حزيران 2014 في أحد مستشفيات مدينة السليمانية.