معهد الجبيل التقني:: البوابة الإلكترونية للنظام الأكاديمي
معهد الجبيل التقني تسجيل الدخول التسجيل
وسيكون التقديم متاحاً خلال الفترة من: يوم الأحد: 1442/11/24 هـ الموافق 2021/07/04 م ولغاية نهاية يوم الخميس: 1442/11/28 هـ الموافق 2021/07/08 م
إذا كنت ترغب في مشاركة المزيد حول معهد الجبيل التقني تسجيل الدخول، فالرجاء ترك رسالة.
معهد الجبيل التقني تسجيل الدخول نظام موارد
تعلم
مجانااااا,,, شروحات, كتب, فيديوهات, اختبارات, ملخصات, مراجعات, وغيرها الكثير وبالمجان, جرب منصة دافور التعليمية
نوع المعدل:
بعض الجامعات تعتمد المعدل الجامعي من 4 وبعضها من 5, في الحقيقة لايوجد فرق بين الاثنتين, قم باختيار نوع المعدل من هذه القائمة:
نظام الدرجات:
تختلف تسميات الدرجات بين جامعة واخرى, قم باختيار تسميات الدرجات المستخدمة في جامعتك من خلال هذه القائمة:
عدد الساعات المعتمدة:
مجانااااا,,, شروحات, كتب, فيديوهات, اختبارات, ملخصات, مراجعات, وغيرها الكثير وبالمجان, جرب منصة دافور التعليمية
معهد الجبيل التقني تسجيل الدخول بحساب موهبة
الاسم بالانكليزية:
Jubail Technical Institute
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
الجبيل الصناعية
رقم الفاكس:
+966-13-341-8722
البريد الالكتروني:
[email protected]
صندوق البريد:
10335
الرمز البريدي:
31961
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
معهد الجبيل التقني تسجيل الدخول أضغط هنا
بدأت الشركة أعمال تطوير معمل الغاز الجديد في الفاضلي في أواخر عام 2016. ويعد المعمل، الذي يقع على بعد 30 كلم إلى الغرب من مدينة الجبيل الصناعية، تجسيدًا لأثر الشركة الأوسع نطاقًا، والذي لا يقتصر على زيادة كميات الغاز الموردة فحسب، ولكنه يسهم أيضًا في تعزيز النمو الاقتصادي، وتطوير الأيدي العاملة السعودية والحد من الانبعاثات. وقد صُمم المعمل لمعالجة 2. 5 بليون قدم مكعبة قياسية وتوريد 1. 7 بليون قدم مكعبة قياسية من غاز البيع إلى شبكة الغاز الرئيسة، كما أنه سيكون أول معمل لمعالجة الغاز غير المصاحب من الحقول البرية والبحرية على حد سواء. وسيكون كذلك أول معمل قادر على استخدام الغاز ذي المحتوى الحراري المنخفض لتشغيل محطة مستقلة لتوليد الكهرباء، والتحول إلى غاز البيع حسبما تقتضي الحاجة، وهي مرونة تتيح للشركة توليد الكهرباء باستخدام الغاز منخفض القيمة وزيادة كميات الغاز الموردة إلى شبكة الغاز الرئيسة قدر المستطاع. وفي سابقة أخرى، صُمم المعمل منذ البداية لتطبيق عملية معالجة الغاز العادم لزيادة نسبة استخلاص الكبريت إلى 99. 9 بالمائة، وبالتالي المساعدة في تحسين جودة الهواء. كما تتخطى القيمة التي يوفرها المشروع حدود الموارد التي سيعالجها، إذ سيضيف مشروع تطوير معمل الغاز في الفاضلي بلايين الدولارات إلى الاقتصاد المحلي، مع توقعات بتوفير نحو 40 بالمائة من الخدمات والمواد المستخدمة في تطويره وتصنيعها داخل المملكة.
وتساعد استثمارات الشركة الكبيرة في تطوير قدرات جديدة لمعالجة الغاز في المملكة على الوفاء باحتياجاتها من الطاقة، والحد من استخدام الوقود السائل لتوليد الكهرباء، وإيجاد فرص في القطاعات المُستهلكة للطاقة، مثل صناعات الحديد والألمنيوم وغيرها من قطاعات التكرير والمعالجة والتسويق ذات القيمة المُضافة. وعند إنجاز معمل الغاز في الفاضلي، فإنه سيصبح عنصرًا رئيسًا في شبكة الغاز الرئيسة في المملكة، إذ سيعمل على زيادة كميات غاز البيع من 9. 3 بليون قدم مكعبة قياسية يوميًا في عام 2015 إلى 12. 5 بليون قدم مكعبة قياسية يوميًا بحلول عام 2021.
وبين أن المحيض لا يعني تجنب النساء وإنما تجنب معاشرتهن فقط. أما عن مداعبة الرجل لأرداف امرأته أثناء حيضها فهو جائز بالإجماع. لكن شريطة أن يكون الرجل لا يخشى الوقوع في المحرمات وهي وطء الزوجة سواء في الفرح أو الدبر. كما يجب على الزوج أن يحذر من ملامسة خاتم دبر زوجته، والأفضل الابتعاد عنه. لأن ما يؤدي إلى الحرام يعد حراما في حد ذاته. حكم إتيان الزوجة بين الفخذين مع الإيلاج في الدبر
لقد أوضحنا أن إتيان الزوجة بين فخذيها لا يعد من الأمور المحرمة طالما أمن الرجل أن شهوته لن تتغلب عليه. حكم ضم الزوجة من الخلف - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ولكن ما هي كفارة من أتى زوجته في الدبر، ذلك الفعل الذي حرمه الدين الإسلامي باتفاق من أئمة الفقه الأربعة. وبالرغم من تغليظ تحريم هذا الفعل، إلا أنه لا يوجد نصوص تحدد كفارة معينة على من يقع في مثل هذا التعدي. ولذلك نقول إن حكم إتيان الزوجة بين الفخذين مع قيام الرجل بإدخال ذكره في دبر الزوجة لا يوجب كفارة على فاعله. لكن ذهب بعض الأئمة من المالكية والحنفية والحنابلة إلى ضرورة تعزير من يجامع زوجته في الدبر. وذلك التعزير هو عقوبة يقوم القضاة بتقدير مداها استناداً للحالة الواجب الحكم فيها. فهو يختلف من شخص لآخر، ويكون أقل من عقوبة الحدود.
حكم ضم الزوجة من الخلف - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الحمد لله. أولا:
اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى حُرْمَةِ وَطْءِ الْحَائِضِ فِي الْفَرَجِ لقوله تعالى: ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) البقرة/222 ، وَلِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ( اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إلا النِّكَاحَ – يعني: الجماع-) رواه مسلم (455) ، وَحَكَى النَّوَوِيُّ الإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ. ثانيا:
إتيان المرأة في دبرها حرام ؛ لقوله سبحانه وتعالى: ( فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّه) البقرة/222، يعني: في القبل ، وهو موضع الحرث ، ويؤيده قوله سبحانه: ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم) البقرة/223، والدبر ليس موضعاً للحرث. وقد جاءت أحاديث تدل على تحريم إتيان المرأة في دبرها ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ملعون من أتى امرأته في دبرها) رواه أحمد وأبو داود (2162) وحسنه الألباني في صحيح أبي داود. وانظر السؤال رقم ( 1103). ثالثاً:
ذكر العلماء أنه يجوز أن يستمتع بما بين فخذي المرأة ، وبين الأليتين ، من غير إيلاج في دبر. قال الإمام الشافعي في "الأم" (8/257):
" فأما التلذذ بغير إيلاج بين الأليتين فلا بأس " انتهى.
الحرام أن يتم إتيان الزوجة في الدبر أي إدخال الذكر في فتحة الشرج ، أما الملاعبة حول الإليتين فليس محرما ، ولا يجوز إدخال أي جزء في فتحة الشرج حتى لو كان صغيرا. ويحسن بنا أن نجلي الحقائق الآتية:-
أولا:- الجماع في القبل أثناء الحيض ( أي إدخال الذكر في الفرج) حرام باتفاق العلماء. ثانيا:- الجماع في الدبر (أي إدخال الذكر في فتحة الشرج) حرام سواء في فترة الحيض أو في غيره. ثالثا:- ما فوق السرة، وما تحت الركبة الاستمتاع به جائز باتفاق المذاهب الأربعة. رابعا:- الاستمتاع فيما بين السرة و والركبة بغير الجماع محل خلاف بين العلماء. والمقصود بغير الجماع أنه يجوز صور الاستمتاع الأخرى كالضم والتقبيل، واستمناء كل طرف بيد الآخر، ولا مانع من ملاعبة الإليتين على الوجه الذي ذكرته. يقول الشيخ محمد حسين عيسى:-
للزوج والزوجة أن يستمتعا معا كل بالآخر بكل وسيلة وفي كل مكان ، وعلى أي هيئة ؛ يقول الله عز وجل "فأتوا حرثكم أنى شئتم" أي كيف شئتم ، وهذا من الله عز وجل كما قال العلماء إباحة باستماع بالجنس بأقصى ما يمكن أن يدرجه أي منهما إلا في الموطن الذي نهى الله عز وجل عنه وهو الدبر، وهو ألا يدخل الرجل في دبر المرأة ذكره.