واعتبر ترامب أن الولايات المتحدة لديها أيضا مشاكل في العلاقات مع الناتو، مشيرا إلى أن "هؤلاء الناس لا يثقون فينا". وقال إن الزعيم الصيني شي جين بينغ سيستخلص العبر بعد رؤية ما يحدث و"القيادة الضعيفة" للولايات المتحدة، وقال: "تايوان هي التالية.. هناك احتمال كبيرة جدا أنه (شي) سيغزو تايوان". © 2000 - 2022 البوابة ()
صدمة لعشاق مارفل.. متصدر جوائز الجمهور في أوسكار 2022 ليس سبايدرمان - صحيفة الوطن
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي:
00973-1749-6682
الاثنين 21 فبراير 2022 20:59
يبدو أن جوائز الجمهور في أوسكار 2022، تمتلك مرشحًا أوفر حظًا يخالف جميع التوقعات. ووفقًا لموقع "جيمز رادار" الأمريكي، أعلنت لجنة الأوسكار عن منحها الجمهور فرصة اختيار الفيلم واللحظة المفضلة من خلال التصويت على موقع تويتر للتواصل الاجتماعي. واستغل الجمهور الفرصة لتكريم أفلام أغفلتها الأوسكار، وعلى رأس هذه الأفلام، فيلم Spider-Man: No Way Home "سبايدرمان: لا طريق للوطن" لمارفل. وكان من المفترض أن تذهب الجائزة لفيلم "سبايدرمان: لا طريق للوطن"، ولكن فيلم أمازون Cinderella "سندريلا"، تفوق عليه محتلًا المركز الأول، وفقًا لتصويت الجمهور. جريدة الرياض | ركن الوراق. وفيلم "سندريلا"، بطولة المغنية والممثلة كاميلا كابيو وبيلي بورتر، ويتناول قصة الأميرة سندريلا الكلاسيكية ولكن بمعالجة أكثر تقدمية. واشترطت لجنة الأوسكار، أن يصوت الجمهور لاختيار فيلم تم طرحه من 1 مارس/آذار وحتى 31 ديسمبر/كانون الأول عام 2021، للمنافسة على جوائز الجمهور. وينتهي التصويت على الفيلم المفضل 3 مارس/آذار، تمهيدًا لإقامة حفل توزيع جوائز الأوسكار 2022 في 28 مارس/آذار.
خالد علي يستعد لطرح أغنية جديدة بمناسبة شهر رمضان - فن - الوطن
ويتصدر المنافسة على الأوسكار فيلم The Power of the Dog "قوة الكلب" للمخرجة جين كامبيون، بـ 12 ترشيحًا. ويشارك في استضافة الحفل، نجمات الكوميديا: أيمي شومر وريجينا هول وواندا سايكس.
27 فيلما لها مرشحا للأوسكار فهل تفوز نتفليكس - Eye On Cinema
كما جاءت الشمس في سياق المدح مشبهاً به في مدائحهم للخلفاء والأمراء والقادة، وغيرهم من الرجال، وقد ارتبطت دلالات المدح عندهم بالمجد والشرف والرفعة وطهارة الأصل، والبعد عن الأدناس.
جريدة الرياض | ركن الوراق
وأشار علي إلى أننا في حاجة مثل هذه الأعمال الفنية في الوطن العريي، وذلك لتحفيز الحس الوطن للأجيال الجديدة والقادمة.
عيونهم كانت ترقب الله
صدر عن نادي الطائف الأدبي الثقافي ومؤسسة الانتشار العربي رواية مترجمة، بعنوان (عيونهم كانت ترقب الله) للكاتب زورانيل هيرستن، ترجمة الأستاذ الدكتور موسى الحالول، وتدرس الرواية موضوعات مهمة أخرى، بما في ذلك تحقيق الذات وتحديد أدوار الجنسين، والفرق بين الحب والزواج، والصمت، والفروق المجتمعية المتفاوتة. خالد علي يستعد لطرح أغنية جديدة بمناسبة شهر رمضان - فن - الوطن. وفي غلاف الرواية الأخير نجد النص التالي: ظلت جيني تتلهى مدة وهي تحاول أن تقنع نفسها أن الأمر ليس كذلك، حسنٌ، فإن لم ترَ المرض في وجهه فيمكنها أن تتخيل أنه غير موجود في الحقيقة، خطر لها أن ذلك الكلب الكبير الذي كانت الكراهية تقدح في عينيه قد قتلها في نهاية المطاف، تمنت لو أنها أفللت ذيل البقرة، وغرقت في حينه وانتهى أمرها. الشمس في الشعر الأموي
صدر حديثاً للكاتب الدكتور ياسر عبدالحسيب رضوان كتاب الشمس في الشعر الأموي (الرؤية الميثولوجية والدينية) عن دار الانتشار العربي. ويصور الكتاب اهتمام الشعراء العرب منذ القدم بالجمال، وتأثرهم ببيئتهم التي يسكنوها، تلك التي تركت آثارها على فكرهم وسلوكهم وعواطفهم. ويتحدث الكتاب عن توظيف الشعراء الأمويين دالة الشمس في السياقات الشعرية المختلفة من غزل ومدح وفخر ورثاء وهجاء ووصف بصورة تشبيهية أو استعارية منتجة ودلالات الحسن والجمال دون أن يكون ثمة نزوع ميثولوجي في التصوير.
وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده: حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثنا بقية ، عن يوسف ابن أبي كثير ، عن نوح بن ذكوان ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت " ورواه الدارقطني في الأفراد ، وقال: هذا حديث غريب تفرد به بقية. وقال السدي: كان الذين يطوفون بالبيت عراة ، يحرمون عليهم الودك ما أقاموا في الموسم; فقال الله تعالى لهم: ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) يقول: لا تسرفوا في التحريم. وقال مجاهد: أمرهم أن يأكلوا ويشربوا مما رزقهم الله. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ( ولا تسرفوا) يقول: ولا تأكلوا حراما ، ذلك الإسراف. دار الإفتاء - إنه لا يحب المسرفين. وقال عطاء الخراساني ، عن ابن عباس قوله: ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) في الطعام والشراب. وقال ابن جرير: وقوله: ( إنه لا يحب المسرفين) يقول الله: إن الله تعالى لا يحب المتعدين حده في حلال أو حرام ، الغالين فيما أحل أو حرم ، بإحلال الحرام وبتحريم الحلال ، ولكنه يحب أن يحلل ما أحل ، ويحرم ما حرم ، وذلك العدل الذي أمر به.
دار الإفتاء - إنه لا يحب المسرفين
ورسولُنا -صلى الله عليه وسلم- يقول: " كلوا، واشربوا، وتصدقوا، والبَسوا، ما لم يُخالطه إسراف أو مخيلة " أخرجه أحمد وابن ماجه وحسنه الألباني، ويقول -عليه الصلاة والسلام-: " إنَّ الله كره لكم ثلاثًا: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال " أخرجه الشيخان. ان الله لا يحب المسرفين. أيها المؤمنون: الإسراف: هو الزِّيادة في صرف الأموال على مقدار الحاجة، والتَّبذير: صرف الأموال في غير وجهها، وقيل: هو النفقة في معصية الله. ومن الأمور المُحزنة: الإسرافُ في المآكل والمشارب، فترى من الناس مَن يَجتمع على مائدته من ألوان الطَّعام وصنوف الشراب ما يكفي أضعافَ عدد الحاضرين أحيانًا، والمصيبة العُظمى إذا أُلقيت في الحاويات والنفايات، وهذا كفرٌ بالنِّعم، وسببٌ في تحوُّلها وزوَالها؛ ( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) [النحل:112]. فليت شعري! أنَسِيَ هؤلاء المسرفون أم تناسَوا أنَّ من الناس أُمَمًا يَموتون جوعًا، لا يَجدون ما يسدُّون به حرارة جوعهم، ولظى عطشهم؟!.
"أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء".. على جمعة يكشف عن أثر المال الحلال
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ ابْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَتْ قُرَيْشٌ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ وَهُمْ عُرَاةٌ يُصَفِّرُونَ وَيُصَفِّقُونَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ ، فأُمِرُوا بالثِّيَاب. الشيخ: وهذا مثلما تقدَّم، كانوا يطوفون بالبيت عُراةً، ويزعمون أنَّ العبادةَ وأنَّ التَّقشف ألا يطوفوا في ثيابٍ عصوا الله فيها، يعني: غير قريش، فإذا لم يجدوا ثوبًا جديدًا ولا أعارتهم قريشٌ ثيابًا طافوا عُراةً كما تقدم، فبعث النبيُّ ﷺ في السنة التاسعة مَن ينادي في الناس: ألا يطوفَ بالبيت عريانٌ، ولا يحجّ بعد العام مُشركٌ. وهذا مما يُبين أنَّ الشَّيطانَ قد يُزين للكفَّار التَّعبدات الباطلة التي ما أنزل اللهُ بها من سلطانٍ يُعذِّبون بها أنفسهم، مثل هذا العمل: كونهم يطوفون عُراةً يتعبَّدون بذلك، والمرأة تقول إذا لم تجد شيئًا جُعِلَ على فرجها شيء يسير:
اليوم يبدو كلّه أو بعضه
وما بدا منه فلا أحلّه
المقصود أنَّ هذا كلَّه من خُرافاتهم الضَّالة، وتعبّداتهم الباطلة.
الحفاظ على النعمة تزيد نعم الله تعالى:
ينبغي للإنسان إذا وجد خبزا أو غيره مما له حرمة، مما يؤكل، أن يرفعه من موضع المهنة إلى محل طاهر يصونه فيه، لكن لا يُقَبِّلُهُ ولا يرفعه فوق رأسه كما تفعله العامة؛ فإنه بدعة. ، وهذا الباب مجرَّب، فمن عظَّم الله بتعظيم نعمه لطف به وأكرمه، وإن وقع بالناس شدة جعل له فرجا ومخرجا. وقد جاءت النصوص تأمر برفع الطعام الساقط على الأرض:
فعَنْ جَابِرٍ بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ، فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمْ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى، ثُمَّ ليَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ)) رواه مسلم. وعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ، قَالَ وَقَالَ: إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ، قَالَ: فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمْ الْبَرَكَةُ) رواه مسلم.