يقع الفندق على بعد 1. 6 كم من مركز غرناطة الرياض وتبلغ المسافة من متحف صقر الجزيرة للطيران وحتى الفندق 4. 3 كم ويبتعد مطار الملك خالد الدولي عن الفندق مسافة 19. 1 كم. مقاهي عوائل بالرياض — كوفي عوائل الرياض الروضة. لإكمال قراءة تقريرنا الحصري عن فندق مليسا في الرياض أحد فنادق شيشة بالرياض من خلال النقر على رابطنا المخصص من هنا… اقرأ المزيد
خلاصة تقييمات الزوار العرب للفندق
حصل الفندق على تقييم جيد جداً بنسبة 8. 2 تقييم في كل من الإفطار، طاقم العمل، النظافة، الراحة، المرافق. فندق ماريوت المطار بالرياض
يعتبر فندق ماريوت مطار الرياض التابع لسلسلة فنادق الماريوت الرياض هو فندق فيه شيشه بالرياض وهو أيضاً من أحلى فنادق الرياض فئة 5 نجوم. يقدم لكم هذا الفندق الديناميكي كافة أنواع المرافق الصحية المطلوبة بشكل كبير من قبل الزوار العرب أمثال:
الشيشية التي يفضلها غالبية الزوار، شبكات الواي فاي المجانية داخل الغرف والأروقة، مرافق السبا والعافية الاستجمامية المريحة، كراسي الاسترخاء المتوزعة قبالة المسابح الخارجية بالفندق. غرف العوائل الفسيحة، وحدات العرسان الجدد الملكية ذات الإطلالات البهية على أطلال المدينة، غرف كبار الشخصيات المتطورة، غرف غير المدخنين المعقمة.
مقاهي عوائل بالرياض — كوفي عوائل الرياض الروضة
عنوان مقهى شهد الروضة العائلي
عبادة بن الصامت،، الرياض
رقم مقهى شهد الروضة العائلي
+966 53 906 6643
كافيه كوكب القهوة | قهوة مختصة – افضل كافيهات للعوائل شرق الرياض
افضل كافيهات شرق الرياض، المكان رائع، يوجد جلسات متنوعة ومختلطة منها الداخلية والخارجية برذاذ ملطف للجو ، تفاصيل الديكور معطيه للمكان اضافة رائعة ، الالوان مريحه ، لايوجد موسيقى، منيو محدود الأصناف الاسعار مناسبه. عنوان كافيه كوكب القهوة | قهوة مختصة
شارع عبد الرحمن الغافقي،، الروضة، الرياض
رقم كافيه كوكب القهوة | قهوة مختصة
+966 53 507 5614
كاكتس كافيه – افضل كافيهات للعوائل شرق الرياض
مكان جميل وهادئ، جلساته مناسبة للعوائل ديكوراته فخمه وأنيقة تعاملهم اكثر من رائع واستقبالهم بشوش، يوجد لديهم منيو متنوع الأصناف بالذ واشهي وجبات الإفطار بالإضافة إلى وجود بعض أنواع المشروبات الحارة والباردة. عنوان كاكتس كافيه
سبا، النسيم الشرقي، الرياض
رقم كاكتس كافيه
+966 54 958 9612
ويزدوم كافيه
المكان جميل جداً كديكور وجو عام، مستوحى من الثقافة الروسية، يوجد لديهم جلسات داخلبة وخارجية، منيو متنوع الأصناف قهوتهم لذيذة وحلاهم منوع، ويوجد عبارات تتقدم مع الطلب، الاسعار متوسطة، المكان مناسب للعوائل.
عنوان سراييفو كافيه
QP5Q+HWV، القدس، الرياض
رقم سراييفو كافيه
+966 11 280 4020
مقهى رفقة قهوه مختصه
مقهي جميل ورايق يوجد في الدور العلوي جلساته داخلية، المكان جداً رائع وهادي والالوان رايقة، المكان للأفراد والعوائل لا يوجد بارتشن ولا موسيقى، يعيبهم صغر حجم المكان، المنيو جميل ومتنوع والأسعار متوسطة. عنوان مقهى رفقة قهوه مختصه
شارع بحر العرب، اشبيلية، الرياض
رقم مقهى رفقة قهوه مختصه
+966 50 179 5481
زوس كافيه
كوفي مميز في ايدي سعوديين وقسم مستقل للعوائل ويوجد اماكن للعائلة خارجية في دور الاول، الديكورات جميلة وهادئة لا يوجد موسيقى، المنيو جميل ومتنوع الأصناف بين الحلويات والمشروبات بمختلف أنواعها. عنوان زوس كافيه
طريق الدمام، المونسية، الرياض
رقم زوس كافيه
+966 56 177 3887
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
[١١]
الغناء دون مصاحبة المعازف وآلات اللّهو والموسيقى
الغناء الذي لا يُصاحب المعازف وآلات الموسيقى واللّهو، نوعان: [١١]
النّوع الأوّل: غناء النّساء للرّجال، أو غناء امرأةٍ للرّجال، فهذا الغناء حرامٌ قطعاً، فإن غنّت المرأة في حضرة النساء بكلام طيّبٍ حسَن، في مناسبة كعيد أو عُرس جازَ ذلك. النّوع الثاني: غِناء الرّجل ، شرطَ أن يكون الكلام المُستخدَم في الغناء طيِّباً وحسناً، يدعو إلى الفضيلة والخير، فهذا الغناء الطيّب أباحته جماعة من العلماء، وقال آخرون بكراهتِهِ، خاصّةً إن كان بأُجرة. وأمّا إن كان الغناء بكلامٍ قبيحٍ أو يدعو إلى الرّذيلة، أو فيه تَغَنٍّ ووصفٌ للنّساء أو الخَمر فهو غناءٌ مُحرَّم؛ لِما فيه من خُبث الكلام ورذيله، والاستماع إلى الكلام المباح مُباح، أمّا الاستماع إلى الكلام الخبيث المُحرَّم فهو مُحرَّم. [١١]
المراجع
↑ سورة الزّلزلة، آية: 7-8. ↑ محمد صالح المنجد (25-12-2006م)، " السيئات قد تُحبِطُ الحسنات" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 15-7-2017م. سماع الأغاني وقت الأذان ..!!. ↑ محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين بن منظور الأنصاري الرويفعي الإفريقي (1414هـ)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة: 139، جزء: 15.
سماع الأغاني وقت الأذان ..!!
السؤال:
الأخوات خلود وعهود أحمد عبد الرحمن من جدة، بعثن برسالة، وضمنها عددًا من الأسئلة، يقول السؤال الأول: نحن نعلم أن سماع الأغاني حرام، وبحمد الله نحن لا نستمع إليها، ولكن لدينا جيران يرفعون صوت المذياع، ويصل إلينا الصوت، فهل علينا إثم في ذلك؟
الجواب:
ليس عليكم إثم، ليس على من سمع الصوت إثم إذا لم يستمع له، ولم يقصده، وإنما مر عليه وسمعه من غير قصد، وإنما الإثم على من فعله أو قصد له، واستمع له. وينبغي أن تطالبوا الجيران بخفض أصوات هذه المزامير والأغاني، وليس لهم حق في أن يؤذوكم بذلك، بل الواجب عليهم أن يخفضوا أصوات ما عندهم؛ حتى لا يؤذوا جيرانهم، أما أنتم فليس عليكم حرج إذا لم تستمعوا، وإنما سمعتم فقط من غير قصد، نعم. فتاوى ذات صلة
ما عقاب سماع الأغاني - موضوع
(١) - سورة لقمان الآية ٦
سماع الأغاني أثناء الأذان أشد حرمة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٧]
حُكم الأغاني
إنّ الأغاني التي تُستخدَم معها آلات العزف الموسيقيّ حرامٌ مُطلقاً، ولا يحلّ سماعها أبداً، وقد رُوِي عن الصحابيّ الجليل عبد الله بن مسعود أنّه أقسم ثلاثاً أنّ آية لقمان الواردة في قوله سبحانه وتعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) ، [٤] فقد نزلت في المعازف، وأنّ لهو الحديث الذي يُضلّ عن سبيل الله هو المعازف. وأمّا الأغاني دون مُصاحبة آلات العزف، ولكنّ في معناها سوءاً أو كلاماً سيِّئاً، مثل: الغزَل، أو الهِجاء، أو نحو ذلك؛ فهو غناءٌ مذمومٌ كذلك على قَدر ما فيه من سوء وكلام لا يستقيم مع أحكام الشّريعة الإسلاميّة. [٨]
وإذا كان الغناء دون مرافقة المعازف والآلات الموسيقيّة، ولم تكن كلماته بذيئةً أو سيّئةً بل كانت ثناءً على الإسلام والمسلمين، وكانت كلماته تدعو إلى الحماسة، والبطولة، ومكارم الأخلاق، ونحو ذلك؛ فالغناء الذي صفته هكذا يُعدّ من النّشيد الذي هو سُنّة، وقد استعمله النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- والصّحابة الكِرام أثناء حفر الخندق وبناء المسجد ، وأنشدوا في الغزوات، وكلّ ذلك بمشاركة الرّسول وتحت سمْعه وبصره، ولو لم يكن جائِزاً لما فعله النبيّ الكريم -عليه الصّلاة والسّلام- ولما أقرّه، ومثل هذا النّشيد لا حرجَ في سماعه.
[١١]
وأمّا قول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- (يستحلّون)؛ فهو من أقوى الأدلّة على تحريم المعازف، وأنّها مُحرَّمة، فلو كانت آلات اللّهو والمعازف حلالاً لما احتاج أن يقول يستحِلّونها؛ فالحلال لا يُستحَلّ؛ لأنّه حلال أصلاً، وإنّما يُستحَلّ الحرام ، فدلّ ذلك على تحريم المعازف، ومن ناحية أخرى يُستدَلّ على تحريم المعازف بدلالة الاقتران الموجودة في الحديث، والتي تفيد التّحريم ؛ فاقتران المعازف مع جُملة من المُحرَّمات، مثل: الخمر، والحرير، والحِر: أي الزّنا، وهي مُحرَّمَة تحريماً قطعيّاً بالنّص والإجماع، يدلّ بدلالة الاقتران بالمحرّمات على تحريم المعازف. [١١]
ومن أهمّ الأدلة على تحريم الغناء قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) ، [٤] قال ابن كثير صاحب كتاب تفسير القرآن العظيم في تفسير هذه الآية، قال ابن مسعود في هذه الآية: (الغناء، والله الذي لا إله إلا هو)، يُردِّدها ثلاث مرّاتٍ، وقال الحسن البصريّ: نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير. [١٣] ويُباح الدف للنّساء خاصّةً وفي المناسبات مثل: الأعياد، والأعراس، شرطَ أن يكون الكلام المُصاحِب له كلاما طيّباً لا خُبثَ فيه، ولا فُحشَ، وألّا يستمع الرّجال لأصوات النّساء؛ حِفظاً للدّين والحَيَاء.
عن سبيل الله ويسبب الضلال والإضلال). وثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحابة رضي الله عنهم أنه قال في تفسير الآية إنه والله الغناء وقال إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل والآية تدل على هذا المعنى فإن الله قال: {لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} (١) يعني: يعمي عليه الطريق كالسكران. لأن الغناء يسكر القلوب ويوقع في الهوى والباطل فيعمى عن الصواب إذا اعتاد ذلك حتى يقع في الباطل من غير شعور بسبب شغله بالغناء وامتلاء قلبه به وميله إلى الباطل وإلى عشق فلانة وفلان وإلى صحبة فلانة وفلان، وصداقة فلانة وفلان {ويتخذها هزواً} معناه: هو اتخاذ سبيل الله هزواً، وسبيل الله هي دينه، والسبيل تذكر وتؤنث فالغناء واللهو يفضي إلى اتخاذ طريق الله لهواً ولعباً وعدم المبالاة في ذلك وإذا تلي عليه القرآن تولى واستكبر وثقل عليه سماعه لأنه اعتاد سماع الغناء وآلات الملاهي فيثقل عليه سماع القرآن ولا يستريح لسماعه وهذا من العقوبات العاجلة. فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك وهكذا على كل مؤمنة الحذر من ذلك، وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تدل على تحريم الغناء وآلات اللهو والطرب وأنها وسيلة إلى شر كثير وعواقب وخيمة وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه [إغاثة اللهفان] الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو فمن أراد المزيد من الفائدة فليراجعه فهو مفيد جدا والله المستعان وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.