فيقول: أهل هذه - يعني الخيل- من الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًّا وعلانية، فلهم أجرهم عند ربهم، ولا خوفٌ عليهم ولا هُمْ يحزَنون. (45). * * * وقال آخرون: عنى بذلك قومًا أنفقوا في سبيل الله في غير إسراف ولا تقتير. * ذكر من قال ذلك: 6233 - حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " الذين ينفقون أموالهم " إلى قوله: " ولا هم يحزنون " ، هؤلاء أهلُ الجنة. (236) قوله تعالى: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً ..} الآية:274 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ذكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: المكثِرون هم الأسفلون. قالوا: يا نبيّ الله إلا مَنْ؟ قال: المكثرون هم الأسفلون، قالوا: يا نبيّ الله إلا مَنْ؟ قال: المكثرون هم الأسفلون. قالوا: يا نبيّ الله، إلا مَنْ؟ حتى خشوا أن تكون قد مَضَت فليس لها رَدّ، حتى قال: " إلا من قال بالمال هكذا وهكذا، عن يمينه وعن شماله، وهكذا بين يديه، وهكذا خلفه، وقليلٌ ما هُمْ [قال]: (46) هؤلاء قوم أنفقوا في سبيل الله التي افترض وارتضى، في غير سَرَف ولا إملاق ولا تَبذير ولا فَساد " (47). * * * وقد قيل إنّ هذه الآيات من قوله: " إن تُبدوا الصدقات فنعمَّا هي" إلى قوله: " ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ، كان مما يُعملَ به قبل نـزول ما في " سورة براءة " من تفصيل الزَّكوات، فلما نـزلت " براءة " ، قُصِروا عليها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 274
ثم قال تعالى مثنيًا على المنفقين قال: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [البقرة ٢٧٤]
﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ، وجملة ﴿فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ﴾ خبر المبتدأ، واقترنت بالفاء لشبه المبتدأ بالشرط في العموم؛ لأن المبتدأ هنا اسم موصول، والاسم الموصول يشبه الشرط في العموم. قال: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ﴾ يحتمل أن يقال: أن يراد بالأموال هنا كل الأموال، ويحتمل أن يراد الجنس، فيشمل الكل والبعض. وقوله: ﴿بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ هذا فيه عموم الزمن، ﴿سِرًّا وَعَلَانِيَةً﴾ فيه عموم الأحوال، يعني على كل حال وفي كل زمن. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 274. وقوله: ﴿سِرًّا﴾ أي خفاء، وهو مفعول مطلق لـ﴿يُنْفِقُونَ﴾ يعني: إنفاقًا سرًّا، ﴿وَعَلَانِيَةً﴾ يعني جهرًا، وفي تقديم السر على العلانية والليل على النهار دليل على أن الصدقة كلما كانت أخفى فهي أفضل وأولى، ولكن قد تكون علانية أفضل إذا ترتب على ذلك مصلحة. قال: ﴿فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ ﴿أجرهم﴾ يعني ثوابهم عند الله مدخرًا يجدونه أحوج ما يكونون إليه، وهذا الأجر قد بين فيما سبق بـأن ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [البقرة ٢٦١].
(236) قوله تعالى: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً ..} الآية:274 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
* ذكر من قال ذلك: 6234 - حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: " إن تبدوا الصدقات فنعمَّا هي" إلى قوله: " ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ، فكان هذا يُعمل به قبل أن تنـزل " براءة " ، فلما نـزلت " براءة " بفرائض الصَّدقات وتفصيلها انتهت الصّدَقاتُ إليها. * * * --------------------------- (45) الأثر: 6232 - "أيمن بن نابل الحبشي" أبو عمران المكي ، نزيل عسقلان ، مولي آل أبي بكر. روي عن قدامة بن عبدالله العامرى ، وعن أبيه نابل ، والقاسم بن محمد ، وطاوس. وروى عنه موسى بن عقبة ، وهو من أقرانه ، ومعتمر بن سليمان ، ووكيع وابن مهدي ، وعبدالرزاق ، وغيرهم. وهو ثقة ، وكان لا يفصح ، فيه لكنه. وعاش إلى خلافة المهدي. مترجم في التهذيب. والبراذين جمع برذون (بكسر الباء وسكون الراء وفتح الذال وسكون الواو): وهو ما كان من الخيل من نتاج غير العراب ، وهو دون الفرس وأضعف منه. والهجن جمع هجين: وهو من الخيل الذي ولدته برذونة من حصان غير عربي ، وهي دون العرب أيضًا ، ليس من عتاق الخيل ، وكلاهما معيب عندهم. (46) ما بين القوسين ، زيادة لا بد منها ، فإن هذا الكلام الآتي ولا شك من كلام قتادة ، وكذلك خرجه السيوطي في الدر المنثور 1: 363 قال: "وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة... " ، وساق هذا الشطر الآتي من هذا الأثر.
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم، وأن يعيننا وإياكم على ذكره، وشكره، وحسن عبادته. انظر: سير أعلام النبلاء ط الرسالة (4/ 393). انظر: طريق الهجرتين وباب السعادتين (ص:366). أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم، برقم (2580).
ملحوظة هامة: يتم تسديد الرسوم الدراسية إما في مكتب الحسابات بالجامعة أو عبر رقم الحساب في بنك سامبا فرع الورود لكلية البنين: SA 30 40000000002650630884، أو في بنك الرياض فرع التخصصي لكلية البنات: 2120844469940. مكاتب وخدمات جامعة الأمير سلطان
مركز خدمة المجتمع. مركز العلاقات العامة والإعلام. مكتب العلاقات الدولية. المكتبة المركزية. مكتب الحاسب الآلي وتقنية المعلومات. مركز الترجمة والتأليف. الموارد البشرية. مركز التعليم والتعلم. مركز المنح الدراسية. ولمزيد من المعلومات عن جامعة الأمير سلطان يمكنك زيارة الموقع الرسمي لها من خلال هذا الرابط. Source: تخصصات جامعة الامير سلطان 1442 وشروط القبول – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
535
تخصصات جامعه الامير سلطان تسجيل دخول
يهتم الكثير من الطلاب بالإطلاع على تخصصات جامعة الامير سلطان التي تمثل الجامعة الأهلية الأولى التي يتم إنشائها في المملكة وتحديدًا في عاصمتها مدينة الرياض، ويعود تاريخ تأسيسها إلى عام 1999م وشهد افتتاحها الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود، وكانت الهيئة المنوطة بإنشائها مؤسسة الرياض الخيرية للعلوم، وهي تهدف في المقام الأول إلى الارتقاء بجودة التعليم الأهلي للطلاب، إلى جانب العمل على تطوير العملية التعليمية من خلال مواكبة أحدث التقنيات التكنولوجية، فضلاً عن العمل على تطوير مجال البحث العلمي، ومن خلال هذا المقال يمكنك الإطلاع على تخصصات جامعة الأمير سلطان وشروط القبول للالتحاق بها. تخصصات جامعة الامير سلطان لخريجي الثانوية
تخصصات جامعة الامير سلطان 1442 وشروط القبول
كلية الهندسة
وتضم 7 أقسام وهم:
قسم الهندسة الكهربائية. قسم الهندسة المعمارية. قسم الهندسة المدنية والبيئية. قسم هندسة الاتصالات والشبكات. قسم الإدارة الهندسية للإنشاء والتشييد. قسم هندسة التصميم الداخلي. قسم الإدارة الهندسية للإنتاج والتصنيع. كلية إدارة الأعمال
قسم التسويق للشركات. قسم إدارة الطيران. قسم المحاسبة الفورية. قسم المالية (وينقسم إلى تأمين، استثمار، عقار).
المنح الدراسية التي تمنحها الجامعة لطلابها يتم إعطاء الطلبة المتفوقين أو الذي يمتلكون ظروفاً مادية خاصة منح للدراسة في جامعة الأمير سلطان وفقاً للآتي: مستوى إجادة الطالب للغة الإنجليزية. حصول الطالب على شهادة البكالوريوس. ترتيب الطالب العلمي في جامعة الأمير سلطان. منح الماجستير في جامعة الأمير سلطان تتيح جامعة الأمير سلطان الحصول على الكثير من المنح الدراسية لاستكمال درجة الماجستير، وأتت هذه المنح في إطار تعليمات وزارة التربية والتعليم في المملكة نتيجة مطالبة المؤسسات التي تهتم بشؤون الطلبة، ومطالبهم. وتعمل جامعة الأمير سلطان على اعطاء المنح الدراسة للطلبة السعوديين، والأجانب، وتفاضل بين المتقدمين على النحو التالي: تحصيل الطالب الدراسي في مرحلة البكالوريوس. مستوى الطالب في اللغة الانجليزية. رسوم جامعة الأمير سلطان يتم تقسيم الرسوم على قسطين خلال العام الجامعي، ولا تغطي الرسوم تكاليف الكتب الدراسية. تبلغ رسوم الفصل الدراسي الواحد في جامعة الأمير سلطان للحصول على البكالوريوس ٢٧. ٥٠٠ ريال سعودي فقط شاملة جميع التخصصات داخل الجامعة. تغطي الرسوم الدراسية تكاليف خدمات، وأنشطة الجامعة مثل معامل الحاسب، والأنشطة الرياضية، ومكتبة الجامعة، ودراسة اللغة الإنجليزية.