OSN أيضًا تقدم محتواها بثلاث لغات متنوعة على رأسهم اللغة العربية، وهناك أيضًا اللغة الإنجليزية، وكذلك تقدم توفر محتواها باللغة الفلبينية. نبذة عن أوربت شوتايم OSN
تعد شبكة أوربت شوتايم OSN واحدة من أكبر شركات التلفزيون المدفوع في كل من الشرق الأوسط، وكذلك شمال أفريقيًا. يقع مقر الشركة الرئيسي في في الإمارات العربية المتحدة، تحديدًا في دبي بمدينة دبي للإعلام. اخبار الفن و اخبار الفنانين : بصورتها على طابع بريد.. بثينة كامل تحتفل بعيد ميلادها الـ60. تأسست الشركة في الأساس من خلال إندماج كل من شركة شوتايم أرابيا، والشركة التابعة لشبكة أوربت الإعلامية، وهي تعد شركة مشتركة بحصص مختلفة بين كل من شركة الموارد السعودية القابضة التي تتحصل على 13% من حصص الشركة، وبين شركة مشاريع الكويت القابضة التي تتحصل على 87% من حصص الشركة. هذا، وقد كانت شو تايم العربية شهدت نموها داخل منطقة الشرق الأوسط، وأفريقيا من خلال إضافة مجموعة متنوعة من القنوات الجديدة، وكذلك الخدمات الجديدة، كان من أشهرها نطام Showbox DVR الذي تم إطلاقه في 2005م، وخدمة فيديو حسب الطلب التي قامت بإطلاقها في عام 2008. شبكة أوربت شوتايم OSN تقدم محتوى ترفيهي متنوع للغاية، ما بين البرامج التلفزيونية، والمسلسلات الأجنبية، وكذلك الأفلام، والأحداث الرياضية، والعديد من أنماط المحتوى الترفيهي الأخرى.
- اخبار الفن و اخبار الفنانين : بصورتها على طابع بريد.. بثينة كامل تحتفل بعيد ميلادها الـ60
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة
اخبار الفن و اخبار الفنانين : بصورتها على طابع بريد.. بثينة كامل تحتفل بعيد ميلادها الـ60
منتديات ستار تايمز
قنوات الشوتايم من اكثر القنوات الخاصة و التي لها جهاز استقبال خاص فيها اقبالا من الكثير
من مستعملى الكايبل الخاص بالقنوات المتخصصة بقنواتها الرائعة المتنوعة بتردداتها المختلفه. قنوات شوتايم, ترددات Showtime, شبكة اوربت شوتايم
الشركة تاسست من اثناء اندماج شبكتى اوربت و شوتايم ارابيا. يقع المقر الرئيسى للشبكة فمدينه
دبى للاعلام فدبي, الامارات العربية المتحدة. تبث القنوات بثلاث لغات و هي العربية و الانجليزية و الفلبينيه.
[ ص: 84] سورة القيامة
مكية ، وهي تسع وثلاثون آية
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس اللوامة أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة قوله تعالى: لا أقسم بيوم القيامة قيل: إن " لا " صلة ، وجاز وقوعها في أول السورة; لأن القرآن متصل بعضه ببعض ، فهو في حكم كلام واحد; ولهذا قد يذكر الشيء في سورة ويجيء جوابه في سورة أخرى; كقوله تعالى: وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون. وجوابه في سورة أخرى: ما أنت بنعمة ربك بمجنون. ومعنى الكلام: أقسم بيوم القيامة; قاله ابن عباس وابن جبير وأبو عبيدة; ومثله قول الشاعر: تذكرت ليلى فاعترتني صبابة فكاد صميم القلب لا يتقطع وحكى أبو الليث السمرقندي: أجمع المفسرون أن معنى لا أقسم: أقسم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة. واختلفوا في تفسير: لا قال بعضهم: لا زيادة في الكلام للزينة ، ويجري في كلام العرب زيادة لا [ ص: 85] كما قال في آية أخرى: قال ما منعك ألا تسجد. يعني أن تسجد ، وقال بعضهم: " لا " رد لكلامهم حيث أنكروا البعث ، فقال: ليس الأمر كما زعمتم. قلت: وهذا قول الفراء; قال الفراء: وكثير من النحويين يقولون ( لا) صلة ، ولا يجوز أن يبدأ بجحد ثم يجعل صلة; لأن هذا لو كان كذلك لم يعرف خبر فيه جحد من خبر لا جحد فيه ، ولكن القرآن جاء بالرد على الذين أنكروا البعث والجنة والنار ، فجاء الإقسام بالرد عليهم في كثير من الكلام المبتدأ منه وغير المبتدأ وذلك كقولهم لا والله لا أفعل ف ( لا) رد لكلام قد مضى ، وذلك كقولك: لا والله إن القيامة لحق ، كأنك أكذبت قوما أنكروه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن أبي الخير بن تميم، عن سعيد بن جُبير، قال: قلت لابن عباس ( وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) قال: هي النفس اللئوم. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنها تلوم على ما فات وتندم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) قال: تندم على ما فات وتلوم عليه. وقال آخرون: بل اللوّامة: الفاجرة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) أي: الفاجرة. وقال آخرون: بل هي المذمومة. لا اقسم بيوم القيامه ادريس ابكر. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) يقول: المذمومة. وهذه الأقوال التي ذكرناها عمن ذكرناها عنه وإن اختلفت بها ألفاظ قائليها، فمتقاربات المعاني، وأشبه القول في ذلك بظاهر التنـزيل أنها تلوم صاحبها على الخير والشرّ وتندم على ما فات، والقرّاء كلهم مجمعون على قراءة هذه بفصل " لا " من أقسم.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
118761
724349
77847
686135
71840
653524
74853
645814
67734
630343
59259
604592
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 110) من سورة التوبة برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية