2- السلامة. 3- جودة الخدمات المقدمة.
مستشفى الشفا – Sanearme
3-يمكن ان يتم تعديل ساعات الزيارة بواسطة ادارة برنامج الخدمات الصحية بالهيئة الملكية بالجبيل وذلك اثناء شهر رمضان والاعياد واليوم الوطني. 4-لا يسمح للأطفال اقل من 12 عاما بالزيارة. في حال اذا كانت الزيارة مفيدة للطفل او للمريض نفسيا أو عاطفيا (على سبيل المثال الاب/الام والابن/البنت) يسمح بالزيارة ولكنها في هذه الحالة تخضع لموافقة كتابية من الاخصائية الاجتماعية وقسم علاقات المرضى وقسم الخدمات الاجتماعية خلال اوقات العمل الرسمية كلمة تحتوي على خطأ إملائياو للمدير المناوب في جميع الاوقات الاخرى. مستشفى الشفاء الطبي. 5-الزيارات غير الشخصية (لأغراض العمل مثلا) مسموح بها وهي غير مقتصرة على اوقات الزيارة العادية ولكن مسموح بها فقط بعد الحادية عشرة صباحا (بعد نهاية جولات رعاية المرضى) فقط اذا لم تعوق او يكون لها اي اثر سلبي على رعاية المريض. 6-جميع الافراد (بما فيهم زوار العمل) الراغبين بالزيارة خارج الاوقات المسموحة يجب عليهم الحصول على موافقة الاخصائية الاجتماعية وقسم علاقات المرضى وقسم الخدمات الاجتماعية خلال اوقات العمل الرسمية وللمدير المناوب في جميع الاوقات الاخرى. قواعد الزيارة في الاقسام الخاصة (اقسام العناية المركزة للكبار والاطفال حديثي الولادة): 1-لضمان تلقي مرضى الحالات الحادة القسط الكافي من الراحة و الرعاية اللازمة تقيد ساعات الزيارة وعدد الزوار المسموح به لهذه الاقسام.
مستشفى الشفاء الطبي
تنص سياسة برنامج الخدمات الصحية للهيئة الملكية بالجبيل على قواعد الزيارة الاتية: 1-يجب على الزوار اتباع تعليمات مقدمي خدمة الرعاية الصحية والخاصة بنظافة اليدين وارتداء الملابس والادوات الواقية من العدوي اذا اقتضت الحاجة لذلك. هذه التعليمات قد تتضمن ترك المريض اثناء اجراء فحوصات او اثناء تقديم العلاج. 2- يجب على الزوار الالتزام بقواعد ومواعيد الزيارة (انظر اسفله) وتجنب زيارة المرضى اذا كانت لديهم حالة صحية معدية مثل الانفلونزا. مستشفى الشفا – SaNearme. 3- على الرغم من حق المرضى في تلقي هدايا ومكالمات هاتفية لا ينبغي أن تؤثر هذه الهدايا على سلامة المرضى أو تخالف سياسات مكافحة العدوى. المكالمات الهاتفية ينبغي ان تتم خلال اوقات معقولة. 4-يوفر برنامج الخدمات الصحية بالهيئة الملكية بالجبيل جميع احتياجات المرضى المنومين من أدوية وغذاء وعليه يجب على الزوار عدم احضار اي طعام أو شراب أو أدوية (بخلاف المصرح بها بأمر الطبيب) للمستشفى إلا بعد موافقة الطبيب. قواعد الزيارة في اقسام التنويم العامة: 1-يسمح بزيارة المرضى في اقسام التنويم العامة من الساعة الخامسة حتى السابعة مساء. 2- يسمح بحد اقصى ثلاثة زوار في جميع اقسام وغرف المرضى.
يشهد مستشفى المانع العام الجبيل توسعات كبيرة وفق اعلى المعايير الهندسية والجمالية و ذلك بحرصنا على تطبيق الابتكارات لإتاحة إمكانات جديدة لجميع مراجعين المستشفى الذين يبحثون عن الرعاية الصحية المتميزة. و مع 39494 متر مربع مساحة ارضية, نحن لا نبني فقط مساحة أفضل للشفاء، بل نحدد مستقبل الطب في مجتمعنا. معلومات المشروع
المساحة الارضية - من 16, 143 م2 الى 39, 494 م2
مساحة البناء - 13, 467 م2 الى 17, 266 م2
العيادات الخارجية - من 35 عيادة الى 100 عيادة
السعة السريرية - من 120 سرير طبي الى 344 سرير طبي
العناية المركزة - من 12 سرير الى 25 سرير
غرف العمليات - من 4 غرف الى 7 غرف
المواقف - من 250 موقف الى 1000 موقف
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتحقَّق ويتيقَّن من ثُبُوتِهِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ينفع في ذلك حسن النية والقصد، أو إرادة الخير، أو كون المرء من الدعاة أو الخطباء أو غيرهم؛ فالأمر خطير، والتهاون كبير، خصوصًا مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي كالواتس أب وتويتر، وفيما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم غنية ومزيد كفاية لمن يريد الخير، ويرجو ثواب الله عز وجل.
الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال: يسأل متى يجوز الكذب؟
الجواب: النبي ﷺ رخص الكذب في أحوال ثلاث:
في الحرب، على العدو على وجه ليس فيه غدر، كذب ليس فيه غدر. الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. الثاني: في الإصلاح بين الناس، تصلح بين قبيلتين أو بين جماعتين فيكذب على هذه وهذه كذباً لا يضر أحداً لمصلحتهم هم، لا يضر أحداً من الناس فلا بأس. والثالث: في حديث الرجل امرأته والمرأة زوجها، لما ثبت في الصحيح عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً وينمي خيراً، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها ، في هذه الثلاث فقط. فإذا أراد أن يصلح بين شخصين أو جماعتين أو قبيلتين وكذب قال لهذه: إن القبيلة الثانية تدعو لكم وتثني عليكم وتحب الصلح معكم، ثم أتى الأخرى وقال لها مثل ذلك لقصد الإصلاح فلا بأس؛ لأن هذا لا يضر أحد، ينفعهم ولا يضرهم.
أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب - صحيفة النبأ الإلكترونية
والعجيب أن كثيرًا ممن يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم يزعُمُون حبَّه، وهم كَذَبَةٌ أفَّاكون غشَّاشون يكذبون على رسول صلى الله عليه وسلم، ولا يتحقَّقون فيما يقولون أو ينسبون إليه، ولو أحبُّوه لاهتمُّوا غاية الاهتمام، واعتنوا أشد العناية ألَّا ينشروا كذبات تبلغ الآفاق، ينسبون بها أشياء لا تثبُتُ نسبتها إلى خير الأنام عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام؛ وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكل ما سمع »، فهم شاؤوا أم أبَوا، علِموا أم جهلوا - معاولُ هدمٍ وإفساد وتشويه لدين الله عز وجل.
الأحوال التي يجوز فيها الكذب
وهكذا المرأة مع زوجها والزوج مع امرأته يحتاجوا إلى هذا الشيء، الزوج يحتاج والزوجة تحتاج، فقد يغضب عليها وقد تغضب عليه، فيحتاج إلى الكذب كل واحد منهما، فيقول لها: سوف أشتري لك كذا وكذا، سوف أفعل كذا، سوف ننتقل في بيت..... ، سوف أفعل كذا، أشياء ما تضر أحد بينهما، لمصلحتهما هم، لا بأس، أو تقول له: سمعاً وطاعة أنا ما عاد أعصيك أبداً، وهي تكذب، وأنا سوف أفعل هذا وسوف أصنع الطعام الفلاني وسوف أفعل كذا وكذا شيئاً بينهما لا يضر أحداً من الناس فلا بأس بذلك للصلح وجمع الكلمة وإزالة الشحناء، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إياكم ومُحدثات الأمور؛ فإن كل مُحْدثةٍ بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار))؛ رواه مسلم. وأخرج الإمام أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار))، قيل: يا رسول الله، مَن هم؟ قال: ((مَن كان على ما أنا عليه وأصحابي)). [1] فليتبوأ: التبوء اتخاذ المنزل؛ من المباءة، وهي المنزل. [2] فليلج: بصيغة الأمر، وهو للإخبار كما تؤيده الروايات الأخرى.