م
-
المغرب
|
ص
الفجر
بتوقيت مكة المكرمة
المملكة العربية السعودية
الامارات العربية المتحدة
البحرين
الكويت
عُمان
قطر
البلد: المملكة العربية السعودية الإسم: العثيم مول - القسيم المدينة: القسيم العنوان: طريق علي بن أبي طالب الهاتف: +966 163851653 الموقع:
Shop Online - تسوقي اون لاين
×
Please check the box below to proceed.
رد تاغ العثيم مول جده
ويصاحب ذلك خطة طموحة تهدف إلى افتتاح ما لا يقل عن 12 متجراً جديداً لرد تاغ في المراكز التجارية والمواقع المتميزة بحيث تصبح "رد تاغ" رائدة في عالم الأزياء والتصاميم الراقية. اشتراكات البيانات الصحفية
Signal PressWire is the world's largest independent Middle East PR distribution service. الاشتراك
اشترك في النشرة الإخبارية للحصول على تحديثات حصرية ومحتوى محسّن
تخفيضات تغطيات و جوله #العثيم_مول | رد تاغ - YouTube
رد تاغ العثيم مول ابها
يمكنك التواصل على رقم هاتف الفرع للاستعلام والرقم 966112351796. فرع رد تاغ على الطريق الدائري يعتبر فرع الطريق الدائري أيضًا أحد فروع رد تاغ في الرياض، ويمكن الوصول إليه من خلال النقاط التالية: يقع الفرع في الدائري الشرقي طريق الملك عبدالله. تبدأ ساعات العمل في ذلك الفرع بشكل يومي، وتبدأ من الساعة التاسعة والنصف صباحًا، وتنتهي ساعات العمل الساعة العاشرة والنصف مساءً. لكن ساعات العمل أيام الجمعة تبدأ فقط في الثالثة عصرا وتنتهي في الحادية عشرة مساءا. يمكن التواصل مع خدمة عملاء الفرع لمعرفة المواعيد والخدمات المتوفرة على الرقم 966808791924. فرع رد تاغ في السلام مول يعتبر فرع رد تاغ في السلام مول من الفروع المهمة في المملكة والتي يمكن الوصول إليها مباشرة من خلال النقاط التالية: يقع الفرع في السلام مول. ساعات العمل في الفرع من التاسعة والنصف صباحا. تنتهي ساعات العمل في العاشرة والنصف مساءً. لكن في يوم الجمعة تختلف المواعيد، تبدأ في الثالثة بعد الظهر وتنتهي الساعة الحادية عشرة مساءً. أما رقم الهاتف الخاص بالتواصل المباشر مع الفرع فهو 966808971924. مول ريد تاج أطياف أما فرع أطياف مول فهو من بين فروع رد تاغ بالرياض، ويمكنك التعرف على كيفية الوصول إليه من خلال النقاط التالية: يقع الفرع في أطياف مول الذي يقع في اليرموك.
مجموعة "رد تاغ" هي عضو في مجموعة "بي إم إيه" الدولية الشهيرة، والتي حققت العديد من الإنجازات المهمة في عالم البيع بالتجزئة والأزياء على مدار العقود الثلاثة الماضية. كما أن مجموعة "بي إم إيه" الدولية هي المالكة لشركة "ريتيل أرابيا" التي تدير مجموعة ضخمة من أسواق الهايبر ماركت والسوبر ماركت، ومراكز التسوق الكبرى، والمراكز التجارية. ولقد حققت مجموعة "رد تاغ" حالياً من خلال 66 متجراً للأزياء موزعة في دول مجلس التعاون، معدل نمو متزايد يبلغ 20 بالمئة سنويًا. وهي تعمل في نشاطين رئيسيين: محلات "رد تاغ" التي تم تدشينها مؤخراً والتي تعتبر مفهومًا جديدًا في عالم الأزياء والإكسسوارات الراقية، إلى جانب متاجر المستلزمات المنزلية، والتي تشكل نقلة نوعية في عالم البيع بالتجزئة. أما النشاط الآخر فهي متاجر المستلزمات المنزلية والأزياء ذات الأسعار المخفضة، والتي تقدم مجموعة من منتجات أشهر الماركات الإقليمية. وتركز المجموعة أنشطتها بما يحقق نمو وانتشار العلامة التجارية "رد تاغ". إمن النمو المتزايد لمجموعة رد تاغ يتمركز حول علامة رد تاغ التجارية. وأخيراً، تخطط المجموعة خلال الثلاث سنوات القادمة، ترقية محلات السلع المنزلية والأزياء ذات الأسعار المخفضة الحالية، والتي تعرض العديد من العلامات التجارية، إلى علامة تجارية واحدة، وهي "رد تاغ".
رد تاغ العثيم مول جدة
بيان صحفي
منشور 25 أيّار / مايو 2011 - 10:41
مع افتتاح متجرها الثلاثون في المملكة العربية السعودية في مول العثيم، الربوة يوم الأربعاء 25 مايو 2011، تفخر مجموعة رد تاغ الآن ب 67 متجراً موزعة على دول مجلس التعاون. ولقد غيّرت سلسلة متاجر الأزياء القيّمة والتي يقع مقرها الرئيسي في دبي، منظور البيع بالتجزئة في المنطقة بشكل كبير وخلال مدة قصيرة من خلال توفير مجموعة من الملابس النسائية والمستلزمات المنزلية والتي تتسم بجودة النوعية والأسعار المعقولة. وبهذه المناسبة، قال إيرنست هوسكينغ، المدير التنفيذي لدى مجموعة "رد تاغ": "من خلال افتتاح متجر رد تاغ التاسع في الرياض، وهو أيضاً المتجر الثلاثون في المملكة العربية السعودية، نكون قد أخذنا خطوة مميزة في خطتنا التي تهدف إلى تعزيز مكانة رد تاغ في مجال بيع الأزياء بالتجزئة ، الذي يعنى بالمتسوقين الذين يتطلعون دوماً إلى القيمة المميزة في المملكة العربية السعودية. ولقد قامت رد تاغ بترسيخ مكانتها فعلاً في الكويت، البحرين، الإمارات وقطر ونريد ان تحقق العلامة التجارية المكانة نفسها في المملكة العربية السعودية في عام 2011. سيتمكن المتسوقين في متجر رد تاغ في مول العثيم، التطلع إلى شراء الأزياء والمستلزمات المنزلية ذات نوعية جيدة وبأسعار معقولة.
فروع رد تاغ في مدينة الرياض, من الأشياء التي يبحث عنها الكثير من الناس، حيث يعتبر رد تاغ من أشهر المحلات التجارية في المملكة العربية السعودية، حيث تغطي فروعه العديد من المناطق التابعة له، بما في ذلك مدينة الرياض التي يوجد بها عدد كبير من الفروع ومن خلال السطور التالية من خلال المجلات سنشرح لكم فروع رد تاغ بالرياض وطرق التواصل مع تلك الفروع. هناك العديد من فروع رد تاغ في الرياض، والتي تقع في العديد من الأماكن المختلفة في المدينة. : فرع رد تاغ في حياة مول فرع حياة مول هو أحد فروع رد تاغ في الرياض، ويمكن الوصول إليه من خلال تحديد العنوان ورقم الهاتف من خلال النقاط التالية: يوجد فرع رد تاغ في حياة مول الذي يعد من أشهر المولات في الرياض. هذا الفرع مفتوح طوال أيام الأسبوع. أما ساعات العمل فتبدأ يومياً من الساعة التاسعة والنصف صباحاً. تنتهي ساعات عمل الفرع الساعة 10:30 مساءً. يمكنك الاتصال برقم هاتف الفرع لمعرفة أوقات العمل أو بعض المعلومات الأخرى وهو 9668008971924. معرض ريد تاغ فرع الرياض أما عن هذا الفرع فهو من بين فروع رد تاغ في الرياض والتي حظيت بتقييم جيد من قبل العديد من المستخدمين، ويمكن الاطلاع على ساعات العمل فيه، وكذلك العنوان من خلال النقاط التالية: يقع هذا الفرع في الرياض جاليري ويمكن الوصول إليه من طريق الملك فهد.
(يّس:82) ولا يشهد ملكا إلا ملك الله تعالى، ولا يشهد غنى إلا غنى ربه سبحانه وتعالى، فيشهد كل شيء فقيرا لا يملك ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، ( مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)(هود: من الآية56). أنتم الفقراء إلى الله - طريق الإسلام. وهذا يدفعه دائما إلى أن يرجو لقاء الله: ( مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (العنكبوت:5). هذا الذين يدفع من أطاع الله تعالى أن يطيعه، ومن جاهد في سبيله أن يجاهد؛ لأنه يستحضر نفسه في تلك الحال، يرجو لقاء الله سبحانه وتعالى، ويشتاق إلى الله عز وجل، كما كان النبي يسأل ربه سبحانه وتعالى: " وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك". فالافتقار والشوق إلى لقاء الله تعالى، لذة هي أعظم لذات الدنيا وهو رجاء لقاء الله سبحانه وتعالى، وهو الذي يدفع المؤمن ويحدوه إلى السير في الطريق مهما كانت العقبات.
أنتم الفقراء إلى الله - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
(يّـس:82) ولا يشهد ملكا إلا ملك الله تعالى، ولا يشهد غنى إلا غنى ربه سبحانه وتعالى، فيشهد كل شيء فقيرا لا يملك ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، ( مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) (هود: من الآية56). وهذا يدفعه دائما إلي أن يرجو لقاء الله: (مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (العنكبوت:5). أنتم الفقراء!!. هذا الذين يدفع من أطاع الله تعالى أن يطيعه، ومن جاهد في سبيله أن يجاهد؛ لأنه يستحضر نفسه في تلك الحال يرجو لقاء الله سبحانه وتعالى، ويشتاق إلى الله عز وجل كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه سبحانه وتعالى: " وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك". فالافتقار والشوق إلى لقاء الله تعالى، لذة هي أعظم لذات الدنيا وهو رجاء لقاء الله سبحانه وتعالى وهو الذي يدفع المؤمن ويحدوه إلى السير في الطريق مهما كانت العقبات. منقول
قم بإنشاء قائمة بجميع المعلومات المتعلقة بالمستخدم. أدخل الرمز المرئي وانقر على كلمة "طلب". سيشاهد المستخدم بعد ذلك مجموعة بيانات تشير إلى قبولها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أنتم الفقراء!!
ومَن كان صاحب مال منكم فليستعفف بغناه، ولا يأخذ من مال اليتيم شيئًا، ومن كان فقيرًا فليأخذ بقدر حاجته عند الضرورة. فإذا علمتم أنهم قادرون على حفظ أموالهم بعد بلوغهم الحُلُم وسلمتموها إليهم، فأَشْهِدوا عليهم؛ ضمانًا لوصول حقهم كاملا إليهم؛ لئلا ينكروا ذلك. ويكفيكم أن الله شاهد عليكم، ومحاسب لكم على ما فعلتم.
فهذه الألفاظ صدرت عن أناس وصلوا إلى الكفر بسبب هذا الفرح بالدنيا والعجب بها، أما المؤمن فإنه يفرح برحمة الله، يفرح بالله تعالى ويستغني به عز وجل، وهو عين الافتقار إليه، فهذه عبادات قلبية ضرورية ، الافتقار إلى الله والغنى به عن الخلق سبحانه وتعالى والفرح به تعالى ، فيجب أن تفرح بفضل الله وبرحمته وتفرح بنعمة الإسلام، وهو في الحقيقة سبب الاستغناء عن الخلق، و الافتقار إلى الله تعالى. فالغرض المقصود أن يسلم الإنسان من الدنيا طلبا وتركا فلا ينافس فيها، فهو لم يبخل ولم يتطلع ولم ينافس، وعندما تركها لم يعظم تركها، لم يقل: أنا تركت شيئا غاليا، فهو يسلم منها حين يتركها. الفقر إلى الإلهية: ومن الافتقار إلى الله عز وجل أيضا الافتقار إليه في إلهيته سبحانه وتعالى أي: في التوفيق إلى الأعمال الصالحة، وهو الافتقار إليه في أمر الهداية وعدم حصول العُجب، كما عند أهل الدنيا، فأهل الدنيا يحصل لهم عجب وكبر وغرور بسبب حصول الدنيا، وأما أهل الدين فيدخل الشطيان إليهم مدخلا آخر؛ فهم يتمدحون بالجهاد، وبالكرم، وبالدعوة، وبالقراءة، وبأنواع المدائح الشرعية، فالعبد المؤمن مفتقر إلى الله تعالى، في عبادته ويعرف أن منازله التي يحصلها والعبادات التي يوفق لها هي محض توفيقه عز وجل ومنة منه تعالى، فيفتقر إلى الله في الهداية، لذلك يقول: " اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم".
أنتم الفقراء إلى الله - طريق الإسلام
ولهذا كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في ركوعه: ا « للَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي » [6]. قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: "أصل الخشوع: هوَ خشوع القلب ، وهو انكساره لله، وخضوعه وسكونه عن التفاته إلى غير من هوَ بين يديه، فإذا خشع القلب خشعت الجوارح كلها تبعًا لخشوعه" [7]. إنَّ هذه المنزلة الجليلة التي يصل إليها القلب هي سرُّ حياته وأساس إقباله على ربه سبحانه وتعالى؛ فالافتقار حادٍ يحدو العبد إلى ملازمة التقوى ومداومة الطاعة. انتم الفقراء الى الله. فمَنْ عرف قدر نفسه وحقيقتها وفقرها الذاتي إلى مولاها الحق في كل لحظة ونَفَس، وشدة حاجتها إليه عظمت عنده جناية المخالفة لمن هو شديد الضرورة إليه في كل لحظة ونَفَس، فإذا عرف حقارتها مع عظم قدر من خالفه؛ عظمت الجناية عنده؛ فشمَّر في التخلص منها، وبحسب تصديقه بالوعيد ويقينه به يكون تشميره في التخلص منها، وبحسب تصديقه بالوعيد ويقينه به، يكون تشميره في التخلص من الجناية التي تلحق به" [8]. فيا أخي: كن ذليلًا خاضعًا لله؛ فبتذللك وافتقارك بين يدي ربك جل وعلا تتحرر من الخضوع والاستسلام لغير الله، فتصبح بذلك حرًا طليقًا من سلطان سوى سلطان الله تعالى، وتُحس بالسكينة إلى الله، وتجد العزة والنصرة؛ لأن مصدر العزة إنما هي باللجوء إلى الله تعالى، { وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [المنافقون:8].
فهو يشهد نعمة الله عليه وعلى غيره، ويسأله الهداية ليل نهار، ويعلم أن التوفيق من عند الله تعالى وأنه لا يثبت على الخير بنفسه، بل يثبته الله عز وجل مقلب القلوب ومصرف القلوب سبحانه وتعالى، فهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا في أمر الدين، كما لم يملكه في أمر الدنيا، فيزول من قلبه إعجاب النفس بالأحوال والمقامات، ونسبة هذه الأعمال إلى نفسه والتمدح بها، فهذه الأمور في حقيقتها من الدنيا لكنها مغلفة بستار الدين، فطلب المدح بها أو طلب التعالي بها موجود عند أهل الطاعات كما هو موجود عند أهل الدنيا بالدنيا. أنتم الفقراء إلى الله - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. فالمؤمن يشهد فقره إلى الله تعالى إلها معبودا، وأن الله عز وجل هو الذي سبق فضله إليه كل شيء. فما كان به من خير فمن الله، فهو لم يتغير حاله إلى الطاعة وإلى الإيمان وإلى الحب وإلى الخوف وإلى الرجاء وإلى التوكل وإلى الافتقار وإلى الصلاة والزكاة والصيام والحج والعمرة بنفسه، ولم يوفق إلى ذلك بنفسه إلا أن هداه الله، كأهل الجنة الذين يقولون الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله). وهذا يحصل بأن يراجع ويطالع سبق فضل الله سبحانه وتعالى عليه بكل سبب ومنّة، وأنه كان عدما محضا، فهيأ الله له في ذلك العدم أسباب الطاعات، ورقاه إلى أهل المنازل العالية والمناصب السامية، فلم يتعال على الناس بعلمه ولا بعمله ولا بزهده، فمن فقد هذا الفقر إلى الإلهية مَرِض أمراضا أخطر من أمراض أهل الغنى بالدنيا، فمن يرى نفسه في منزلة فوق الناس بعلمه أو عمله أو جهاده، ويطلب مدحهم على ذلك، فهو من أول من تسعر بهم النار.