شعار جامعة الملك فيصل
تخطى المحتوى
EN
تسجيل الدخول
البحث
البحث السريع
ابحث
البحث المتقدم
إمكانية الوصول
تمكين التباين
قراءة النص
تكبير الخط
البريد الإلكتروني
أعضاء هيئة التدريس والموظفون
الطلبة
كلية الحقوق
الرئيسية الكليات كلية الحقوق نبذة عن الكلية
عرض المزيد
روابط سريعة
روابط ذات علاقة:
- صورة شعار جامعة الملك خالد
- شعار جامعه الملك خالد
- من شروط قبول العبادة :
- من شروط قبول العبادة الإخلاص
- المتابعة من شروط قبول العبادة
صورة شعار جامعة الملك خالد
الصفحة الرئيسية عن الجامعة
شعار الجامعة
Skip Navigation Links
الـمـلـفـات
سيرة ذاتية أخرى نماذج
الـعـنـوان الـوصـف تاريخ الإضافة
شعار جامعة جدة 1440 هـ شعار جامعة جدة بصيغ مختلفة للتحميل Thursday, April 4, 2019
وقاية كورونا وقاية كورونا Wednesday, March 11, 2020
شعار جامعه الملك خالد
عز الدين محمد تاج الدين
امين الشؤون العلمية
د. خضر تاج السر
عميد شؤون الطلاب
د. سامي عبد الله البدوي
عميد المكتبات
أ. د. خالد بن عبدالعزيز السهلاوي الرتبة العلمية: أستاذ
هاتف المكتب: 0135896202
البريد الالكتروني:
رقم المكتب: 2169
الموقع الشخصي
المؤهلات العلمية:
دكتوراه في العلوم المالية, جامعة شمال ويلز, المملكة المتحدة
ماجستير في العلوم المالية, جامعة كالورادو, الولايات المتحدة الامريكية
دبلوم إقتصاد, جامعة كلورادو, الوالايات المتحدة الامريكية
بكالوريوس, جامعة الملك فيصل, المملكة العربية السعودية
ا لاهتمامات البحثية:
دراسة الجدوى وتقييم المشروعات
استثمار وتمويل عقاري
إ دارة المؤسسات المالية
روابط ذات علاقة
الشرط الثالث: أن يكون العمل الصالح تابع لسنة الرسول صل الله عليه وسلم وموافق للشرع فلا يكون من الأعمال المحرمة أو الغير مقبولة في الاسلام. العبادة من أهم الأمور التي تعين الإنسان على دخول الجنة والحصول على الأجر والثواب فيجب على المسلم القيام بالعبادات وترك المنكرات لنيل رضى الله.
من شروط قبول العبادة :
فعلى المكلف أن يعقل هذا، وليس للإنسان أن يعبد بمجرد هواه، لا بد من الأمرين الذين سمعتم من الشيخين: الأمر الأول الإخلاص لله، وأن يكون الباعث على العبادة طلب مرضاة الله، والإخلاص له ، وأن تصلي لله، تصوم لله، تتصدق لله، تأمر بالمعروف، تنهى عن المنكر لله لا لقصد كذا وكذا، تصوم لله، تحج لله، الباعث هو قصد وجه الله، والمراد طلب مرضاته.
فلو أراد أي أحد منا القيام بتأدية العبادة لا بد من أن يتم تأديتها لهدف وهو النيل على الثواب والأجر العظيم من الله عز وجل، مثل الصلاة التي يجب أن نقوم بتأديتها بناء على ما وردنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم من أعمال وحركات نقوم بتأديتها للوصول الى تطبيقها كما أمرنا بها الله سبحانه وتعالى. والى هنا نكون قد وصلنا الى نهاية هذا المقال الذي تعرفنا من خلاله على شروط قبول العباده شرطان وهما الإخلاص ومتابعة سنة نبي الله محمد صلى الله علية وسلم وتطبيقها في كافة أمور حياتنا، فإذا لم يتم تطبيق إحدى تلك الشروط تفسد العبادة.
من شروط قبول العبادة الإخلاص
ونكتب اسماء العبادات الظاهرة التي وردت في هذه السورة. الشرط هو: الاخلاص لله تعالى الاية: (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) الاعمال الظاهرة: اقامة الصلاة و ايتاء الزكاة التقويم 1_ ماشروط قبول العبادة؟ الاخلاص لله تعالى المتابعة للرسول عليه الصلاة والسلام 2_ متى يكون ترك المحرمات عبادة لله؟ حين نتركها بنية الامتثال لامر الله تعالى في اجتناب ماحرمه الله عز وجل 3_ كيف تتحول الاعمال المباحة عبادة؟ إذا نوينا بها التقوى على الطاعة واصبحت عبادة تثاب عليها
وقد يقف الرجلان في الصف الواحد ومتجاورين أيضًا وبين صلاتيهما أعظم مما بين المشرق والمغرب، كما قال بعض السلف، بسبب إقبال هذا وغفلة هذا، وفي الحديث المعروف الذي رواه أبو داود وغيره: إنه ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها ، فإنه قد يقوم الإنسان في صلاته فلا يكتب له إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، حتى قال: إلا عشرها، كل ذلك بسبب إقباله عليها وعدم ذلك، فالإقبال على العمل والصدق في إكماله والعناية بإخلاصه لله من الشوائب له شأن عظيم، فالواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة العناية بهذا الأمر، وأن يكون في أعماله كلها يتحرى الإخلاص لله وإكماله والعناية به، ويتحرى الموافقة للشريعة.
المتابعة من شروط قبول العبادة
وردت العديد من الأدلة الشرعية في القرآن الكريم والسنة النبوية، تحث على اتباع النبي -صلى الله عليه وسلم- وعدم الابتداع. المراجع ↑ سورة الملك، آية:2
↑ الثعلبي (1422)، الكشف والبيان عن تفسير القرآن ، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 356، جزء 9. بتصرّف. ↑ ابن تيمية (1406)، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية (الطبعة 1)، صفحة 253، جزء 5. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة، الصفحة أو الرقم:2697 ، صحيح. من شروط قبول العبادة الإخلاص. ↑ ابن قيم الجوزية (1416)، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (الطبعة 3)، بيروت:دار الكتاب العربي، صفحة 106، جزء 1. بتصرّف. ↑ ابن تيمية (1416)، مجموع الفتاوى ، المدينة النبوية المملكة العربية السعودية:مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 334، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:125
↑ ابن كثير (1420)، تفسير ابن كثير (الطبعة 2)، صفحة 422، جزء 2. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (1377)، فتح المجيد (الطبعة 7)، القاهرة مصر: مطبعة السنة المحمدية، صفحة 114. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية:110
↑ حمد بن إبراهيم الحريقي (1414)، التوحيد وأثره في حياة المسلم (الطبعة 1)، الرياض دار الوطن: دار الوطن، صفحة 48.
الشرط الثاني: الإخلاص ؛ ويُراد به ابتغاء وجه الله -تعالى- وحده في العبادة، والأعمال الصالحة جميعها، دون رياءٍ، أو مصلحةٍ دنيويةٍ، أو نحوها، ودليل اشتراط الإخلاص لقبول العمل قول الله تعالى: (فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ) ، [٤] ويُفسد إخلاص العبد بعمله ثلاثة أمورٍ، وهي:
الرياء؛ وهو إظهار العمل والعبادة للناس؛ من أجل الحصول على إعجابهم وثنائهم. السمعة؛ وهي إخبار الناس، وتحديثهم بعبادة الإنسان، وأعماله الصالحة بُغية نيل إعجابهم. المتابعة من شروط قبول العبادة. فعل العبادة، أو العمل الصالح من أجل مصلحةٍ دنيويةٍ. الشرط الثالث: اتّباع الرسول صلّى الله عليه وسلّم، ويُراد بذلك موافقة العمل الصالح الذي يقوم به العبد لسنة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ لأنّ من خالف سنته في العبادة كان عمله مردودواً، بنصّ حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، الذي ورد فيه: (من أحدَث في أمرِنا -أو دينِنا- هذا ما ليس فيه فهو رَدٌّ). [٥]
مُعينات على العمل الصالح
لا بدّ للإنسان من معيناتٍ تقوّيه، وترفع من همّته حتى يداوم على العمل الصالح، ويتمسّك به، وفيما يأتي بيان جانبٍ منها: [٦] [٧]
التعرّف على فوائد وثمرات العمل الصالح؛ لأن الإنسان إذا عرف فائدة ما يقوم به من أعمالٍ، وثوابه كان ذلك أدعى في قيامه به، واستمراره عليه.