سلطة الكول سلو كما تحبينها من سلسلة المطاعم الشهيرة كنتاكي. طريقة عمل الكول سلو بطريقة كنتاكي. ان كنت تتساءلين عن سر وصفة سلطة ملفوف الكنتاكي جربي هذه الوصفة لن تندمي. نتائج البحث عن وصفات سلطة الملفوف كنتاكي البيتية المجربة والشهية. شاهد ايضا وصفات سلطة كول سلو سهلة جدا طريقة عمل سلطة كول سلو بالزبادي رائعة. 12 معلقة صغيرة ملح. – نصف كوب. طريقة عمل سلطة الملفوف من المقبلات التي تقدم مع الوجبات.
- سلطة الملفوف كنتاكي جدة
- سلطة الملفوف كنتاكي مصر
- من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول بی بی
- من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به فارسی
- من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول ا
سلطة الملفوف كنتاكي جدة
ثمرة ملفوف. كوب زبادي خالي الدسم. ليمونة. ملعقتين من المايونيز الدايت. ملعقة صغيرة من سكر الدايت. احضري وعاء وضعي به الزبادي والليمون والمايونيز، والسكر وقومي بخلطهم سويًا حتى تمام التجانس، وقومي بوضع الخليط بالثلاجة. اغسلي الملفوف والجزر، وابشري الجزر، ثم قطعي الملفوف شرائح طويلة. ضعي المكونات بوعاء كبير ثم ضعي عليهم الخليط وقلبي جيدًا، حتى تمام التجانس. ضعي السلطة بالثلاجة، لمدة ثلاث ساعات، وقومي بتقديمها. لقد ذكرنا طريقة سلطة الملفوف كنتاكي التي يمكنك صنعها بمنزلكِ بكل سهولة، وذكرنا أكثر من طريقة يمكن صنع بها السلطة وذلك لإرضاء جميع الأذواق، لأن السلطة مهمة جدًا لجسم الإنسان ولها العديد من الفوائد.
سلطة الملفوف كنتاكي مصر
وقت التحضير
15 دقيقة
وقت الطهي
0 دقيقة
عدد الافراد
2 فرد
سلطة الملفوف والجزر والتي تعرف أيضاً بسلطة "كول سلو" هي عبارة عن طبق جانبي يمكن تقديمه مع الدجاج بأطباقه المتنوعة أو اللحم أو السمك وهي عبارة عن ملفوف مفروم ناعم وبرش جزر مع صلصة مميزة من المايونيز والزيت والخل وعصير الليمون والسكر تخلط معاً وتكون سلطة الملفوف والجزر جاهزة للتقديم إلى جانب وجبتكم الرئيسية. المقادير
كوبين من الملفوف المفروم ناعم
كوب من الجزر المبشور
2 ملعقة كبيرة زيت زيتون
ملعقة صغيرة ملح أو أقل حسب الذوق
ملعقة طعام من الخل
ملعقة طعام من السكر
½ كوب مايونيز
رشة فلفل اسود
ملعقتين طعام عصير ليمون
خطوات التحضير
نضع الملفوف المفروم ناعم في وعاء ثم نضيف إليه الجزر ونحرك قليلاً. نضع في وعاء آخر كلاً من المايونيز وزيت الزيتون والملح والخل والسكر و الفلفل والمايونيز وعصير الليمون ثم نحرك حتى تمتزج مكونات الصلصة جيداً. نصب الصلصة فوق الملفوف والجزر ونحرك حتى تمتزج الصلصة بالخضار جيداً ثم توضع في البراد قليلاً حتى تمتزج النكهات وبعدها تصبح السلطة جاهزة للتقديم. وصفات ذات صلة
وصفات
قراءة المزيد
2021-01-10 طريقة عمل السلطة السويسرية أو كول سلو
السلطة السويسرية أو ما تسمى بالكول سلو من السلطات اللذيذة التي لا نستغني عنها إلى جانب أغلب الأطباق الرئيسية وهي عبارة عن ملفوف مفروم مع برش الجزر وصوص من المايونيز والسكر والملح تخلط معاً حتى تتشكل لدينا السلطة وبذلك تكون جاهزة للتقديم إلى جانب أطباق الدجاج واللحم والسمك.
اسكبي المزيج فوق الملفوف والجزر وقلبي لتتشرب الخضار الصلصة جيداً. غطي الوعاء وأدخليه إلى الثلاجة لليلة كاملة. سلطة كنتاكي اطباق النخبه
4 ورقة كرنب او ملفوف كبيرة ونصف مسلوقة
قليل من الجزر مبشور واحدة صغيرة. ملعقة بصل مفروم_ نصف كاس مايونيز_ملعقتين صغير سكر_3 معالق لبن_ملعقة خل
ملعقة عصير ليمون_ملح_فلفل اسمر حسب التذوق
الطريقة
خلط السلطه جميعا ووضعها على الملفوف والجزر
تغطى السلطة وتترك بالثلاجة قبل التقديم بساعتين
يمكنك الاطلاع على سلطة الجرجير والتمر
سلطة كول سلو كنتاكي
نصف ملفوفةٍ مقطعةٍ إلى شرائح رقيقةٍ جداً. جزرتان مبشورتان بشراً خشناً. أربع ملاعق كبيرةٌ من المايونيز. ثلاث ملاعق كبيرةٌ من الخلّ الأبيض. ملعقةٌ صغيرةٌ من السكر الأبيض الناعم. رشةٌ من الفلفل الأسود. رشة من الملح. وضع الجزر المبشور والملفوف المفروم في وعاءٍ مناسب. خلط المايونيز مع الخل الأبيض والسكر الأبيض في وعاءٍ آخر، ورشها بالملح والفلفل حسب الرغبة. سكب الصوص فوق الخضراوات وخلط المكونات جيداً حتى تتجانس. وضع السلطة في الثلاجة قبل أن تقدم. اقرأ أيضاً سلطة الكول سلو
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل الطبايع
لا يوجد تعطيل للشرع إلا من جماعة الاخوان المسلمين الارهابيه
هل شاهدتم اردوغان كيف يفتتح حفل للشواذ ويتراقص معهم ؟؟؟
نعوذ بالله من غضبه
الشرع وأحكامه لا تقوم على أحاديث لم تصح أو روايات ضعيفة وموضوعة... بل تقوم بما صح به الدليل. كرهكم لجماعة من جماعات المسلمين أعماكم عن الحق وقبلتم بأن يكذب على رسول الله وأنتم صامتون وتستحنون الفعل بل وتهاجمون من يكشف الكذب عن رسول الله ولا يرضى به. دلوني على إي خليفة أو ملك مسلم حكم بإحراق المرأة المساحقة ؟ أو دلوني على قول عالم معتبر يقول بصحة هذا الحكم أو صحح الرواية الضعيفة التي أوردها صاحب الموضوع ؟ هذا دين وليس لعب أو مجال للمماحكة. كنت قد رددت في ردي الأول على رواية السحاق فقط - ولازلت أقول أنها ضعيفة جداً ولا تصح وإن كان كلامي غير صحيح فهاتوا برهانكم - ولم اتعرض للحديث الأول في الموضوع وهو روايته حديث من عمل بعمل قوم لوط.... الخ. أما الآن فهاكم أقوال الأئمة في مدى صحة هذا الحديث: الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. أما بعد:
فهذه دراسة موجزة لخبر مروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-،
وهو حديث: ((من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به، ومن وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة((
فيقال ـ بعد الاستعانة بالله تعالى ـ:
جاء هذا الخبر من حديث ابن عباس ، ومن حديث أبي هريرة.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول بی بی
وفي رواية عن قتادة وغيره: بلغنا أن جبريل عليه السلام ، لما أصبح نشر جناحه ، فانتسف به أرضهم بما فيها من قصورها ودوابها وحجارتها وشجرها ، وجميع ما فيها ، فضمها في جناحه ، فحواها وطواها في جوف جناحه ، ثم صعد بها إلى السماء الدنيا ، حتى سمع سكان السماء أصوات الناس والكلاب ، وكانوا أربعة آلاف ألف ، ثم قلبها ، فأرسلها إلى الأرض منكوسة ، ودمدم بعضها على بعض ، فجعل عاليها سافلها ، ثم أتبعها حجارة من سجيل. وقال محمد بن كعب القرظي: كانت قرى قوم لوط خمس قريات: " سدوم " ، وهي العظمى ، و " صعبة " و " صعوة " و " عثرة " و " دوما " ، احتملها جبريل بجناحه ، ثم صعد بها ، حتى إن أهل السماء الدنيا ليسمعون نابحة كلابها ، وأصوات دجاجها ، ثم كفأها على وجهها ، ثم أتبعها الله بالحجارة ، يقول الله تعالى: ( جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل) فأهلكها الله وما حولها من المؤتفكات. وقال السدي: لما أصبح قوم لوط ، نزل جبريل فاقتلع الأرض من سبع أرضين ، فحملها حتى بلغ بها السماء ، حتى سمع أهل السماء الدنيا نباح كلابهم ، وأصوات ديوكهم ، ثم قلبها فقتلهم ، فذلك قوله ( والمؤتفكة أهوى) [ النجم: 53] ، ومن لم يمت حين سقط للأرض ، أمطر الله عليه وهو تحت الأرض الحجارة ، ومن كان منهم شاذا في الأرض يتبعهم في القرى ، فكان الرجل يتحدث فيأتيه الحجر فيقتله ، فذلك قوله عز وجل: ( وأمطرنا عليهم) أي: في القرى حجارة من سجيل.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به فارسی
اهـ. 3- ومما يؤكد خطأ (عمرو بن أبي عمرو) في هذا الحديث:أن ابن عباس رضي الله عنهما أفتى بخلافه. فقد قال أبو داود -بعدما خرجه-:"ليس هذا بالقوي"،
وخرج بعده (4465) من طريق (شريك وأبي الأحوص وأبي بكر بن عياش) ، عن عاصم [بن بهدلة]، عن أبي رزين ، عن ابن عباس قال: "ليس على الذي يأتي البهيمة حد"،
وقال:"حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو". قال الخطابى في "المعالم"(3/296) معلقا على صنيع أبي داود: "يريد أن ابن عباس لو كان عنده في هذا الباب حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخالفه". اهـ. وبهذه العلة أعله الترمذي أيضا، إذ خرج الموقوف (1455) من طريق سفيان الثوري عن عاصم به، وقال:"وهذا أصح من الحديث الأول". وأخرجه –أيضا- عبد الرزاق (13497) عن (الثوري)، وابن أبي شيبة (28503) عن (أبي بكر بن عياش ، وأبي الأحوص)... ثلاثتهم عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس به. وهذا سند حسن. فائدة:
والإعلال بمثل هذا –مخالفة الراوي لمرويه- طريقة مسلوكة لدى الحفاظ الكبار من صيارفة الحديث، فقد قال الحافظ ابن رجب في "شرح العلل"(2/888) -وناهيك به جلالة في هذا الفن-:
"قاعدة في تضعيف حديث الراوي إذا روى ما يخالف رأيه". وقال:"قد ضعف الإمام أحمد وأكثر الحفاظ أحاديث كثيرة بمثل هذا"...
وذكر لها أمثلة فلتراجع هناك.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول ا
نقد إسناده:
قال الترمذي: "لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.... ". و على هذا ، فالخبر تفرد به عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة. وهذا التفرد منه لا يحتمل:
1- فقد قال البخاري:"عمرو بن أبي عمرو صدوق ، ولكن روى عن عكرمة مناكير ، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة". اهـ. نقله الترمذي في "العلل الكبير"(260). و(قال أحمد بن حنبل:"كل أحاديثه عن عكرمة مضطربة"، لكنه نسب الاضطراب إلى عكرمة لا إلى عمرو)، كما في "شرح العلل" لابن رجب. 2- ويدل على كونه لم يضبط الرواية: أنه اضطرب في متن الحديث ،
فرواه بلفظ آخر ، وهو:"لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط" ، و"لعن الله من وقع على بهيمة". أخرجه النسائي في "الكبرى"(7337-7339) من طريق (الدراوردي) عنه مفرقا. وتابعه (محمد بن إسحاق) – بزيادة في أوله-. أخرجه أحمد (1875،2916)
وصرح ابن إسحاق بالسماع فانتفت شبهة تدليسه. ولقد أشار الترمذي إلى هذا الاضطراب فقال:
"وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه. وروى محمد بن إسحق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو فقال:"ملعون من عمل قوم لوط" -ولم يذكر فيه القتل- وذكر فيه "ملعون من أتى بهيمة".
02-03-2017, 03:52 PM
المشاركه # 5
تقصد اتباع شيوخ السلطة وفتاوى الحيض والنفاس والفضائيات
لا التفت لهم ولا اعيرهم من وقتي دقيقة
02-03-2017, 03:57 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 11, 431
[/center]
من تقصد بشيوخ السلطه.. ؟! [/FONT]
02-03-2017, 04:04 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم الليل
السلطة الخيار والطماطم والمحشي ياسهم الليل يامن تحذف مواضيع من يعارض فكرك
رد بمعرفك الأساسي ليس الرديف ياسهم
02-03-2017, 04:10 PM
المشاركه # 8
لو شخص كتب يدعوا للانحلال والفسق والفجور لما وجدت من يهاجمه
لكن تكتب عن اللوطيين والسحاقيات واخس خلق لله من الفجرة الفسقة
لهوجمت من الكثيرين في زمن الغربة وآخرالزمان
02-03-2017, 04:17 PM
المشاركه # 9
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 5, 859
تتهم الرجل بدينه!