الحن والبن هم خلق من خلق الله، ليسوا من البشر
ولا من الجن، خُلقوا قبل الجن واستوطنوا الأرض في أزمان غابرة، فقتلوا بعضهم
بعضًا، وارتكبوا المعاصي وسفكوا الدماء وعصوا الله، فسلط رب العزة الجن عليهم،
فقتلوهم وشردوهم ومزقوهم بعد أن قامت معركة كبيرة على الأرض بين الحن والبن من
جهة، والجن من جهة أخرى، وتقابل الطرفان في مواجهة عنيفة وحاسمة، انتهت بانتصار
الجن على الحن والبن، ومنذ تلك غابت هذه المخلوقات، ولا أحد يعرف هل تمت إبادتهم
نهائيًا، أم هربوا إلى مكان ما في هذا الكون. هناك من يعتقد أن يأجوج ومأجوج هم أنفسهم الحن
والبن، وهربوا إلى جبال القوقاز بعد خسارة المعركة مع الجن، ثم ظهروا بعد نزول
البشر للأرض، وفتكوا بقبائل الإنس، حتى جاء ذو القرنين وحجزهم خلف السد الذي شيده
من الحديد والنحاس ويخرجون آخر الزمان. تأكيد وجود مخلوقات قبل البشر
حقيقة وجود هذه السلالة التي ذكرتُها، لا تتعارض
مع الرواية القرآنية بخصوص ظهور مخلوقات قبلنا، فحين أخبر الله ملائكته بأنني " جاعل في الأرض خليفة " ، والخَلف لا يأتي إلا بعد سلف أي قوم قبل
الخلف، قالوا عن سابق تجربة " أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ " واتفق المفسرون على أنهم لم يكونوا من الجن، بدليل " يسفك الدماء " فهل للجن دماء؟ يقول المؤرخ المسعودي: " خلق الله قبل آدم ثمانيًا وعشرين أمة على خَلق مختلفة " ، وذكر منهم:
1- ذوات أجنحة وكلامهم قرقعة.
خلق الله الجن منظمة
ولهذا امتنع اللعين؛كما قال تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا} [الإسراء: 61] ، وقال: {لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ} [الحجر: 33]. وأيضاً: فكون الشيء مخلوقاً من مادّة وعنصر، أبلغ في العبودية من كونه خُلق لا من شيء، وأبعد عن مشابهة الربوبية؛ فإنّ الرب هو أحدٌ، صمدٌ، لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد؛ فليس له أصل وجد منه، ولا فرع يحصل عنه. فإذا كان المخلوق له أصلٌ وُجد منه، كان بمنزلة الولد له، وإذا خلق له شيء آخر، كان بمنزلة الوالد، وإذا كان والداً ومولوداً كان أبعد عن مشابهة الربوبية والصمدية؛ فإنه خرج من غيره، ويخرج منه غيره؛ لا سيما إذا كانت المادة التي خلق منها مهينة؛ كما قال تعالى: {أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ} [المرسلات: 20]، وقال تعالى {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ* خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ* يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ* إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ* يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ* فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ} [الطارق: 5 - 10].
خلق الله الجن من و
الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فما نقله الأخ السائل عن الشيخ العثيمين هو موجود في مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (8/ 316) حيث قال عند قوله تعالى: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}: أوجدهما من العدم على وجه الإحكام والإتقان". اهـ. وهي عبارة مجملة قد يقصد أنهما خلقا من غير مادة، أو أنهما مسبوقتان بعدم نفسيهما. أما القول الصحيح في تلك المسألة الكبيرة وهو قول أهل السنة قاطبة، أن كل مخلوق مُحدث كائن بعد إن لم يكن خلقه الله من مادة ؛ وهذا ثابت بالنص والإجماع، فالله خلق الملائكة من مادة وهي النور؛ كما ثبت في الصحيح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم" فبين أن الملائكة والجن والإنس جميعهم مخلوقون من مادة موجودة قبلهمكم.
خلق الله الجن من أجل
الغاية من خلق الانس والجن العبادة اللهو التفاخر، الله سبحانه وتعالى خلق لنا هذا الكون، وأبدع في خلقه، فخلق الانسان، والحيوان، والجماد، والجن، وأوجد الكثير من النعم التي يعجز العقل البشري عن عدها، وذكرها، وكل المخلوقات التي خلقها الله، خلقها لطاعته وعبادته، حتى النملة في حجرها تسبح وتذكر الله، فالله سبحانه وتعالي عليم بكل ما يدور في هذا الكون، ولديه الحكمة من هذا الخلق، فهو سبحانه لم يوجد شيئاً عبثاً، فلكل مخلوق له صفته، وقدرته التي أعطاها الله إياه، وهنا سنتعرف على الحكمة من هذا الخلق. ما هي الغاية من خلق الانس والجن لم يخلق الله أحداً للتفاخر، ولا للهو، فكل مخلوق له وظيفة في هذا الكون، فالوظيفة الأساسية من هذا الخلق هو عبادة الله وحده، وعدم الشرك به، أو اتخاذ شريك أو وسيط معه، قال تعالى في محكم التنزيل" وما خلقت الحن والانس الا ليعبدون"، وهناك الكثير من الشواهد القرآنية على خلق الله الانس والجن لعبادته، فوجب على هذه المخلوقات التذلل لله، والخضوع له، محبةً وتعظيماً له، واتباع أوامره، واجتناب نواهيه، ولكن اي مخلوق تمرد وتذمر نال نصيبه من العذاب. الإجابة هي: العبادة.
خلق الله الجن منتدى
وفي المسند عن بسر بن جحاش قال: "بصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كفه، فوضع عليها إصبعه، ثم قال: يقول الله تعالى: ابن آدم أنّى تُعجزني، وقد خلقتك من مثل هذه، حتى إذا سويتك وعدلتك، مشيتَ بين بردين وللأرض منك وئيد، فجمعتَ، ومنعتَ، حتى إذا بلغت التراقي، قلتَ أتصدَّقُ، وأنّى أوان الصدقة ". كذلك إذا خلق في محلّ مظلمٍ وضيّق؛ كما خلق الإنسان في ظلمات ثلاث، كان أبلغ في قدرة القادر، وأدلّ على عبودية الإنسان، وذلّه لربّه، وحاجته إليه. وقد يقول المعيّر للرجل: مالك أصل ولا فصل، ولكنّ الإنسان أصله التراب، وفصله الماء المهين". موضع الحجة منه مختصرًا. إذا تقرر هذا، فالله خلق كل شئ من مادة وفي مدة، وأن ما قاله الشيخ العثيمين كلام مجمل يحمل على ما قرر أهل العلم من أن كل مخلوق مسبوق بعدم نفسه،، والله أعلم.
هذا الصبي هو إبليس! سنين مضت وأخبر الله ملائكته أنه سيخلق بشرًا، فخلق آدم عليه السلام، وأمر
الله الملائكة أن يسجدوا لآدم تشريفًا وتعظيمًا له، فسجدوا جميعًا، ولكن إبليس رفض
أن يسجد وتكبر على أمر ربه، فسأله الله وهو أعلم: " يا إبليس، ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي؟ أستكبرت أم كنت من العالين؟ " ، فرد إبليس في غرور:
" أنا خير منه
خلقتني من نار وخلقته من طين " ، فطرده الله - عز وجل - من رحمته وجعله طريدًا ملعونًا.
نادي الجزيرة (مرسي مطروح)
الاسم الكامل
نادي الجزيرة الرياضي
الاسم المختصر
JAZ
تأسس عام
2008 (منذ 14 سنة)
الدوري
الدوري المصري القسم الثاني
الإدارة
الرئيس
حمدي حافظ [1]
المدرب
محمد سليمان [2]
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
نادي الجزيرة الرياضي هو نادي رياضي مصري يقع مقره في مدينة مرسى مطروح في جمهورية مصر العربية. يشتهر النادي بشكل أساسي بفريق كرة القدم، والذي يلعب حاليًا في دوري الدرجة الثانية المصري ، ثاني أعلى دوري في نظام دوريات كرة القدم المصرية. [3] يعتبر نادي الجزيرة ثالث نادي يشارك في دوري الدرجة الثانية المصري بعد نادي الرجاء ، ونادي الحمام. [1]
التاريخ [ عدل]
في عام 2016 تقدم حمدي حفيظ إلي إنتخابات رئاسة نادي الجزيرة في سن 27 سنه، ونجح بالفوز بالإنتخابات، وكان نادي الرجاء ينافس على البقاء بدوري القسم الثالث، ولكن في نهاية نجح النادي في الحصول علي المركز الخامس. نادي الجزيرة ر. وفي موسم 2017-18 صعد نادي الجزيرة لدوري القسم الثاني، لأول مرّه في تاريخ النادي، [4] وفي موسم 2019-20، صعد نادي الجزيرة لمرة الثانية إلي دوري القسم الثاني بعد تصدر مجموعته. [5]
وفي عام 2018، شارك نادي الجزيرة في كأس مصر لأول مرة وواجه في دور ال32 النادي المصري وأستطاع الفوز عليه بنتيجة 2-1 حيث أحرز الأهداف حسام الدين خليل في الدقيقة 59 وأحمد رفعت في الدقيقة 94 في حين أحرز هدف المصري الاعب عمرو موسى في الدقيقة 21 من ضربة جزء، ثم قابل نادي بتروجيت في دور ال 16 ولكن أنهزم بضربات الجزاء الترجيحية بعد إنتهاء المبارة بالتعادل الإيجابي 1-1، حيث أحرز هدف الجزيرة الاعب أحمد رفعت في الدقيقة 14، في حين أحرز هدف بتروجيت الاعب أحمد رؤوف.
اشتراك نادي الجزيرة الرياضي مصر
— مينا حبيب (@MenaAziz) January 18, 2021
كما رأى هؤلاء أن تلك الضجة مفتعلة للتغطية على اقتراب الذكرى العاشرة من اندلاع ثورة يناير/ كانون الثاني عام 2011، وهي ذكرى دائما ما يتحسب لها النظام ويقوم بعمل حملات عديدة لاعتقال النشطاء قبلها. متخليش الترندات المصنوعة زي زواج التجربة ونادي الجزيرة تنسيك إن الذكرى العاشرة لانطلاق #ثورة_25يناير يوم الإثنين القادم. #مصر
— سي سلامة عبد الحميد (@salamah) January 18, 2021
واستنكر مغردون التحرك السريع من قبل أجهزة الدولة فيما يخص واقعة احتفال عضوات نادي الجزيرة بمناسبة خاصة، بينما تأخر هذا التحرك سريعا في قضايا أخرى، أبرزها حادث الاغتصاب الجماعي لفتاة في أحد الفنادق قبل أشهر. اكتر من شهر للتحرك في اغتصاب جماعي بس اقل من ساعتين في صور كاب كيكس.. الجزيرة يكرم حسن شحاتة. كله قرف وامراض متنوعة وبدرجات مختلفة بس كله ليه دلالات. — Aida Seoudy (@AidaSeoudy) January 18, 2021
وقارن البعض بين ردود الفعل على الواقعة، وما يحدث عندما يلقى القبض على شاب بتهمة التحرش، إذ يمارس البعض ضغوطا على الضحية لكي تتنازل عن القضية، بحجة عدم تضييع مستقبل المتهم، بينما يتم الإصرار على محاسبة نساء احتفلن بطريقة خاصة، حتى لو كانت غير مقبولة.
نادي الجزيره الرياضي مصر
تكريم حسن شحاتة
نظّم شريف سيف النصر رئيس نادي الجزيرة حفل تكريم لـ حسن شحاته نجم الكرة المصرية والمدير لمنتخب مصر الأسبق نظرا لقيمته الكبيرة وإنجازاته التي حققها مع الفراعنة. نادي الجزيرة - شبابيك. وأكد رئيس نادي الجزيرة، ان تكريم حسن شحاته جاء علي هامش الدورة الرمضانية التي نظمها النادي والتي شارك بها 48 فريقا، موضحًا ان الدورة تقام هذا العام بعد غياب طويل منذ عام 1989. وجاء تكريم "المعلم" في إطار حرص مجلس إدارة نادي الجزيرة، على تكريم الشخصيات الرياضية الكبرى والمؤثرة في الحياة الرياضية المصرية. ويعد حسن شحاتة أحد أقوي مدربي الكرة المصرية، والذي تولي تدريب منتخب مصر؛ محققًا الإنجاز الأكبر في الرياضة المصرية بالتتويج بثلاث بطولات أمم إفريقيا أعوام 2006 و2008 و2010. وشهد حفل التكريم من جانب مجلس إدارة نادي الجزيرة إقامة حفلة غنائية يحييها الفنان هشام عباس.
نادي الجزيرة ر
وتابع بكري «لقد نسي البعض ما كان يتم، ويحاولون أن يصوروا الوضع وقتها وكأنه الجنة الموعودة، ولا أدري من هو المتعهد الذي ينظم مثل هذه الزيارات، والتي جعلها تبدو وكأنها زيارات رسمية. مصر كانت وقتها محتلة من المستعمر البريطاني، الذي كان يتحكم في كل شيء، ولم يكن الملك فاروق سوى ألعوبة في يده، بشهادة كبار رجال هذا العهد، وكان المستعمر يمارس القمع والقهر ضد شعبنا». وهاجم الزيارة أيضاً الكاتب الناصري، أحمد الجمال، في مقال تردد أن «الأهرام» اعتذرت عن نشره، لكن ظهرت فقرات منه في مواقع وصحف وصفحات ناصرية. نادي الجزيره الرياضي مصر. وقال الجمال في المقال المنسوب إليه، إنه «أمر إنساني وحضاري أن يأتي لمصر أحمد فؤاد فاروق فؤاد إسماعيل إبراهيم محمد إبراهيم علي آغا، الذي شاءت الأقدار أن يخلع أبوه من الحكم، وهو لايزال في اللفة». ويستدرك الجمال «أما ما لا تفسير له سوى أنه نوع من المساخر الهزلية، فهو الهليلة (التهليل) الفاقعة التي صاحبت إطلالة الأخ أحمد». وهاجم الكاتب الصحافي الناصري، أحمد رفعت، في مقال له بصحيفة «فيتو» الزيارة، واعتبر الكتابة عنها «حملة تبييض سياسي لحقبة ما قبل 1952، وحملة مخططة استُخدمت فيها كل أدوات الإعلام والدعاية الحديثة، من الدراما إلى تزييف التاريخ».
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news