تفاصيل الخبر من هنا
الزمالك يستعيد عبدالشافي قبل لقاء المصري
استعاد الزمالك خدمات محمد عبدالشافي، الذي كان يعاني من إجهاد في الركبة، وذلك قبل أيام من انطلاق مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي، وذلك بعد أن خضع لبرنامج تأهيلي، ليعاود المشاركة في التدريبات الجماعية للفارس الأبيض، خضع عبدالشافي لتدريبات بدنية تحت قيادة أندرية فيليب مدرب الأحمال من أجل استعادة لياقته. تفاصيل الخبر من هنا
- انجازات الوطن السعودي مباشر
- انجازات الوطن السعودي اليوم
- تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ...)
- تفسير قوله تعالى: { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم... }
- تفسير سورة البقرة آية 34 ، وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ، ما جاء في الحسد - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
- تفسير «.. وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَة اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ..» - بوابة الأهرام
- فصل: إعراب الآية رقم (34):|نداء الإيمان
انجازات الوطن السعودي مباشر
09:49 ص | الأحد 24 أبريل 2022
إيهاب جلال مدرب المنتخب المصري
«بيقولوا»، خدمة يقدمها «الوطن سبورت» لقرائه ومتابعيه يوميًا، لتسليط الضوء على أبرز تصريحات نجوم الرياضة، وآخر المستجدات في سوق الانتقالات والملفات المختلفة، سواء الخاصة بالمسابقات المحلية «الدوري المصري، كأس مصر»، أو البطولات القارية، أو منتخب مصر. صدمة للأهلي بشأن طلب الحكام الأجانب في مباريات الدوري
رد اتحاد الكرة على بيان الأهلي، الذي طالب خلاله باستقدام حكام أجانب من الدرجة الأولى، من أجل إدارة مباريات الدوري الممتاز، رافضا فكرة استقدام حكام من الدوريات الخمسة الكبرى، بسبب انشغالهم في الوقت الحالي بمباريات الدوريات الأوروبية: «بعد ما وصلت الردود لنا أخبرنا النادي الأهلي، وأخطرنا إدارة الفريق الأحمر بوجود بدلاء آخرين، وهم حكام من الصف الأول في أوروبا، ويتبقى بعض الإجراءات». تفاصيل الخبر من هنا
إيهاب جلال يبحث عن الرحيل المشرف من بيراميدز
تحدث إيهاب جلال المدير الفني الجديد للمنتخب الوطني، عن الطريقة التي يرغب في الرحيل بها عن تدريب بيراميدز، في إشارة إلى أنه يسعى للتأهل لنصف نهائي كأس الكونفدرالية، ليصبح ختاماً مشرفاً لمسيرته مع الفريق السماوي، الذي سيقوده خلال مباراتي مازيمبي، في دور الثمانية من المسابقة القارية: «أتمنى أن ختام مشواري مع بيراميدز بانتصار وتأهل للدور نصف النهائي خاصة أن مواجهة مازيمبي ستكون الأخيرة».
انجازات الوطن السعودي اليوم
هناك توجه جديد داخل المملة لتحرر من النفط والاعتماد على الصناعات الخاصة بمجالات الطاقة المتجددة والغاز وتسعي المملكة لتأسيس الكثير من المشروعات في هذه المجالات والتي سوف تمثل طفرة كبيرة كمصدر من مصادر الدخل القومي للمملكة. الوطن سبورت | بيقولوا.. صدمة لـ الأهلي ورحيل إيهاب جلال وانفراجة في الزمالك. المجال العسكري
تأتي مسألة رفع الكفاءة الفنية والقتالية للقوات المسلحة السعودية والحرس الخاص و السيطرة على الاتصالات أكثر الأولويات التي تسعي لها المملكة السعودية في الفترة الأخيرة حيث تم اختيار المناورات العسكرية "رعد الشمال " التي تمت على الأراضي السعودية وضمت نحو 20 دولة تقريباً من المنطقة العربية والشرق الأوسط وقارة أفريقيا واستمرت نحو أسبوعين. هذه المناورات تعمل على زيادة ورفع كفاءة الفنية والاستراتيجية والقتالية
العلاقات الخارجية
نجت المملكة في حجز مقعداً خاص لها في المجلس الأوروبي لذوى القدرات النادرة والفائقة، وتعد المملكة أول دولة عربية تشترك في هذا المجلس من خارج الدول الأوروبية. يعمل هذا المجلس على تدعيم المواهب العظيمة وتنمية مهارات الأبداع لدي أبناءها وهذه الخطوة هي اتجاه قوي نحو تحقيق التنمية المستدامة عل مستوي الأجيال القادمة من أبناء المملكة والذي سوف يكونوا قادرين على تطوير المملكة والنهوض بها إلى أعلي المستويات الاقتصادية والاجتماعية وغيرها من المجالات.
وفي البلقاء، زينت بلدية دير علا الجديدة شوارعها ومداخلها ومناطقها بالإعلام الأردنية وصور جلالة الملك عبدالله الثاني بالاحتفالية الوطنية يوم العلم. وقال رئيس البلدية مصطفى الشطي لوكالة الأنباء الأردنية إن دير علا وبلديتها كما هي باقي مناطق المملكة حريصة على وجودها في الاحتفاليات الوطنية كتأكيد على دور البلديات الوطني بنقل صورة مواطنيها و فرحتهم بهذه المناسبة. وفي عجلون احتفلت مدرسة حطين المجتمعية بمحافظة عجلون بمناسبة يوم العلم الاردني خلال الطابور الصباحي. وقالت مديرة المدرسة ربيعه المومني ان الاحتفال بيوم العلم الاردني هو تعزيز للعلم رمز الوحدة الوطنية والاندماج الاجتماعي الذي يجمع الجميع حوله من مختلف الأعمار والمناطق والأديان والطبقات الاجتماعية وأداة للاندماج في الأهداف الوطنية العليا للدولة الأردنية في التنمية العادلة والتغير الاجتماعي والاقتصادي وتحسين نوعية الحياة. انجازات الوطن السعودي اليوم. واشتمل الاحتفال على فقرات وكلمات خلال الطابور الصباحي عبرت عن أسمى معاني الكبرياء والاعتزاز بالراية الوطنية التي حملها الأحفاد عن الأجداد ليبقى الأردن عزيزاً منيعا. وفي لواء المزار الجنوبي احتفلت مديرية تربية لواء المزار الجنوبي في مدرسة ذات راس الثانوية للبنات بمناسبة اليوم الوطني للعلم الأردني.
تفسير قوله تعالى
﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾
(سورة البقرة: الآية 34)
إعراب مفردات الآية [1]:
الواو استئنافيّة ﴿ إذ قلنا للملائكة ﴾ سبق إعراب نظيرها ﴿ اسجدوا ﴾ فعل أمر وفاعله. ﴿ لآدم ﴾ جار ومجرور متعلّق ب (اسجدوا)، وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف للعلميّة والعجمة الفاء استئنافيّة ﴿ سجدوا ﴾ فعل ماض وفاعله ﴿ إلا ﴾ أداة استثناء ﴿ إبليس ﴾ مستثنى ب ﴿ إلا ﴾ منصوب ممتنع من التنوين للعلمية والعجمة. ﴿ أبى ﴾ فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي إبليس الواو عاطفة ﴿ استكبر ﴾ فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الواو اعتراضيّة أو حاليّة ( كان) فعل ماض ناقص واسمه ضمير مستتر تقديره هو ﴿ من الكافرين ﴾ جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر كان، وعلامة الجرّ الياء. تفسير سورة البقرة آية 34 ، وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ، ما جاء في الحسد - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }. اهـ
روائع البيان والتفسير:
﴿ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ﴾: قال الشنقيطي - رحمه الله:
لم يبين هنا هل قال لهم ذلك قبل خلق آدم أو بعد خلقه؟ وقد صرح في سورة «الحجر» و «ص» بأنه قال لهم ذلك قبل خلق آدم.
تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ...)
خلق الله عز وجل آدم عليه السلام ونفخ فيه من روحه، وأسجد له ملائكته المقربين، أما إبليس فأبى أن يسجد لمن خلق من طين، فاستحق بذلك الطرد من رحمة الله إلى يوم الدين، فأخذ على نفسه العهد أن يغوي آدم وذريته أجمعين، إلا عباد الله منهم المخلصين، فإن الله لا يسلطه عليهم ولا يجعل له عليهم السلطان المبين. تفسير قوله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طيناً)
تفسير قوله تعالى: (قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي... تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ...). )
تفسير قوله تعالى: (قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفوراً)
تفسير قوله تعالى: (واستفزز من استطعت منهم بصوتك... )
تفسير قوله تعالى: (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان... )
ملخص لما جاء في تفسير الآيات
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
نستمع إلى شرح الآيات من الكتاب. معنى الآيات
هداية الآيات
قال: [ من هداية الآيات: أولاً: مشروعية التذكير بالأحداث الماضية للتحذير من الوقوع في الهلاك]. أولاً: كلمة الهداية علمتم ما هي، والذين ما علموا: فكل آية من كتاب الله تهدي إلى أنه لا إله إلا الله، محمد رسول الله، كل آية تهدي إلى خير، إلى علم، إلى هدى، إلى معرفة، إلى فضل، إلى إحسان.
تفسير قوله تعالى: { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم... }
(خوف) مبتدأ مرفوع (على) حرف جرّ و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ الواو عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (يحزنون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يأتينّكم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (من تبع هداي) في محلّ جزم جواب الشرط إن مقترنة بالفاء. وجملة: (تبع هداي) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). تفسير «.. وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَة اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ..» - بوابة الأهرام. وجملة: (لا خوف عليهم) في محلّ جزم جواب الشرط (من) مقترنة بالفاء. وجملة: (هم يحزنون) في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط. وجملة: (يحزنون) في محل رفع خبر المبتدأ (هم). الصرف: (خوف) مصدر سماعيّ لفعل خاف يخاف باب فرح، وزنه فعل بفتح فسكون. الفوائد: (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً): 1- يكثر وقوع (ما) بعد (إن) الشرطية فتدغم فيها نطقا وكتابة كقوله تعالى: (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما، أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ) وقوله تعالى: (فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ) وتسمّى في هذه الصورة: إن المؤكدة بما. وثمة أنواع أخرى ل إن منها إن المخفّفة من الثقيلة، وإن النافية الناسخة وإن النافية التي لا تعمل وإن الشرطية التي لا تجزم وهي أقلها ورودا في كلام العرب والأفضل إهمالها... 2- إذا وقع اسم الشرط مبتدأ كقولهم (مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ) ففي الخبر ثلاثة أقوال: الأول جملة فعل الشرط.
تفسير سورة البقرة آية 34 ، وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ، ما جاء في الحسد - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
وجملة: (تاب عليه) لا محلّ لها معطوفة على جملة تلقّى آدم. وجملة: (إنّه هو التوّاب) لا محلّ لها تعليليّة. الصرف: (تلقّى)، فيه إعلال بالقلب، أصله تلقّي بفتح الياء، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا فأصبح وزنه تفعّل. (كلمات)، جمع كلمة اسم لما يتلفّظ به الإنسان مفردا كان أو مركّبا وزنه فعلة بفتح فكسر ففتح أو بكسر فسكون ففتح أو بفتح فسكون ففتح. (تاب)، فيه إعلال بالقلب، أصله توب بفتح الواو لأن المضارع يتوب، تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا قيل تاب. (التوّاب)، مشتقّ من تاب يتوب باب نصر فهو مبالغة اسم الفاعل، وزنه فعّال بفتح الفاء. (الرحيم)، انظر الفاتحة الآية (1).. إعراب الآية رقم (38): {قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)}. الإعراب: (قلنا) فعل وفاعل (اهبطوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (من) حرف جرّ و(ها) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب (اهبطوا). (جميعا) حال منصوبة أي مجتمعين الفاء استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (ما) زائدة (يأتينّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط والنون نون التوكيد الثقيلة و(كم) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به (من) حرف جرّ والنون للوقاية والياء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يأتينّ)، (هدى) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الألف، الفاء رابطة لجواب الشرط إن (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (تبع) فعل ماض والفاعل هو (هدى) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف والياء مضاف اليه الفاء رابطة لجواب الشرط الثاني (لا) نافية مهملة.
تفسير «.. وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَة اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ..» - بوابة الأهرام
[ رابعاً: بيان مشاركة إبليس أتباعه في أموالهم وأولادهم ونسائهم]. كما علمتم، أخبرنا أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أن أحدنا إذا دخل باب بيته قال: بسم الله ما يدخله الشيطان، وأنه إذا وضع طعامه وقال: بسم الله ما يأكل معه الشيطان، وأنه إذا دنا من امرأته وقال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ما يقربه الشيطان. إذاً: فعلينا أن نعترف بعداوته، وأنه عدونا يريد إهلاكنا وإشقاءنا، يريد خسراننا في الدنيا والآخرة؛ فلهذا ما نسمع صوته أبداً ولا كلامه. [ خامساً: بيان أن أصوات الأغاني والمزامير والملاهي، وأندية الملاهي وجمعياتها الجميع من جند إبليس الذي يحارب به الآدمي المسكين الضعيف]. بيان أن أصوات الأغاني سواء المغنية مرأة أو رجل، وخاصة -والعياذ بالله- المخنثين والفواجر، أصوات الأغاني والمزامير والملاهي وأندية الملاهي وجمعياتها الجميع والله من جند إبليس الذي يحارب به الآدمي المسكين الضعيف؛ فلهذا لن تسمع في بيوت المؤمنين أصوات مغنين ومغنيات أبداً. [ سادساً: بيان حفظ الله تعالى لأوليائه، وهم المؤمنون المتقون، جعلنا الله تعالى منهم، وحفظنا بما يحفظهم به إنه بر كريم]. سادساً: وأخيراً: بيان حفظ الله تعالى لأوليائه، من هم أولياؤه؟ المؤمنون المتقون شبيباً كانوا أو شيباً، عرباً أو عجماً.
فصل: إعراب الآية رقم (34):|نداء الإيمان
وقوله تعالي: { إَلاَّ إِبْلِيسَ.. } [الإسراء: 61]. فهِم البعض منها أن إبليس كان من الملائكة، ونحن نعذر أصحاب هذا الفهم لو عزلنا هذه الآية عن بقية الآيات التى تحدثتْ عن هذه القضية، لكن طالما نتكلم فى موضوع عام مثل هذا، فيجب استحضار جميع الآيات الواردة فيه لتتضح لنا الصورة كاملة.