قوله تعالى { وأما من خاف مقام ربه} أي حذر مقامه بين يدي ربه. وقال الربيع: مقامه يوم الحساب. وكان قتادة يقول: إن لله عز وجل مقاما قد خافه المؤمنون. وقال مجاهد: هو خوفه في الدنيا من الله عز وجل عند مواقعة الذنب فيقلع. نظيره { ولمن خاف مقام ربه جنتان} [الرحمن: 46]. { ونهى النفس عن الهوى} أي زجرها عن المعاصي والمحارم. وقال سهل: ترك الهوى مفتاح الجنة؛ لقوله عز وجل { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى} قال عبدالله بن مسعود: أنتم في زمان يقود الحق الهوى، وسيأتي زمان يقود الهوى الحق فنعوذ بالله من ذلك الزمان. { فإن الجنة هي المأوى} أي المنزل. نصوص وفهوم (2): {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}. والآيتان نزلتا في مصعب بن عمير وأخيه عامر بن عمير؛ فروى الضحاك عن ابن عباس قال: أما من طغى فهو أخ لمصعب بن عمير أسر يوم بدر، فأخذته الأنصار فقالوا: من أنت؟ قال: أنا أخو مصعب بن عمير، فلم يشدوه في الوثاق، وأكرموه وبيتوه عندهم، فلما أصبحوا حدثوا مصعب بن عمير حديثه؛ فقال: ما هو لي بأخ، شدوا أسيركم، فإن أمه أكثر أهل البطحاء حليا ومالا. فأوثقوه حتى بعثت أمه في فدائه. { وأما من خاف مقام ربه} فمصعب بن عمير، وقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه يوم أحد حين تفرق الناس عنه، حتى نفذت المشاقص في جوفه.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النازعات - الآية 40
- نصوص وفهوم (2): {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}
- متى عودة طلاب الابتدائي والروضة للمدرسة 1443.. والفئات المستثناة من التعليم الحضوري - ثقفني
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النازعات - الآية 40
ولماذا لم ترد كلمة مثوى في حال أهل الجنة أبداً؟ ولا يوجد نص على أن الجنة مثوى المؤمنين ؟ "(د.
نصوص وفهوم (2): {وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}
صورة موضوعية
مثواه أم مأواه؟.. الإفتاء توضح صيغة الدعاء الصحيحة للمتوفى
إسراء كارم
الجمعة، 02 أكتوبر 2020 - 02:34 م
تناقلت عدد من الحسابات على مواقع التواصل الاجتماعي، منشور مفاده أن كلمة «مثوى» تُطلَق على مكان في النار، وأنه لا يصحّ أن ندعو بها للميت بقول: «اللهم اجعل مثواه الجنة»، والصواب أن نقول: «اللهم اجعل مأواه الجنة». القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النازعات - الآية 40. وفي هذا السياق، ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال عبر الموقع الإلكتروني، نصه: ما صحة المنشور المنتشر بين الناس في هذه الأيام على مواقع التواصل، والذي ينهى الناس عن قولهم في الدعاء للمتوفى: «اللهم اجعل مثواه الجنة»؛ بزعم أن كلمة «المثوى» مختصة بالنار فقط؛ لقوله تعالى: {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: 60]، وأن كلمة «المستقر» أو «المأوى» هي المختصة بالجنة؛ لقوله تعالى: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان: 24]، وقوله تعالى: {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات: 41]. وأفاد مفتي الجمهورية الدكتور شوقي علام، بأن الدعاء للمتوفى مشروع مطلوب، وهو من جملة هدايا الأحياء للأموات التي تصل إليهم، وقد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».
{وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} والمراد بالهوى هنا، ليس كل ما تشتهيه النفس، لأنها قد تشتهي الأشياء التي تنسجم مع ما يحبه الله، بل المراد منه الهوى الذي لا يخضع للقاعدة الأخلاقية الشرعية في الإسلام. ولعل إطلاق الكلمة ناشىءٌ من أن العمل الذي يوحي به الالتزام لا يعبّر عنه بالهوى، لأنه لا ينطلق من إرادة الإنسان باعتباره شهوةً ومزاجاً نفسياً، بل من خلال إرادة الالتزام في إيمانه التي تمثل حرية الاختيار في شخصيته. وقد جاء في أصول الكافي بإسناده إلى داود الرقي عن أبي عبد الله جعفر الصادق(ع)، قال: «من علم أن الله يراه، ويسمع ما يقول، ويعلم ما يعمله من خيرٍ أو شرٍّ، فيحجزه ذلك عن القبيح من الأعمال، فذلك الذي خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى» [1]. فأما هؤلاء {فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} والسكن الدائم، لأن طبيعة خوف مقام الله، ونهي النفس عن الهوى، تفرض الالتزام بالخط المستقيم الذي يربط الإنسان بالله، فيكون قريباً إلى رحمته، في مواقع رضاه. ـــــــــــــــ (1) الكليني، أبو جعفر، محمد بن يعقوب، الكافي، دار الكتب الإسلامية ـ طهران، ج:2، ص:70، رواية:10.
آخر تحديث 2/8/2021 - 9:32 ص
0
في إطار حرص الحكومة السعودية على تطبيق الإجراءات الوقائية والاحترازية للحفاظ على الصحة العامة ومنع تفشي فيروس كورونا المستجد "كوفيد – 19″، فقد كشفت وزارة التعليم السعودية عن كيفية حضور الطلاب خلال العام الدراسي المقبل 2021-2022، وذلك من خلال بيان لها قامت بنشره عبر الحساب الرسمي لها على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر". حضور الطلاب خلال العام الدراسي المقبل
وبالنسبة لكيفية حضور الطلاب خلال العام الدراسي المقبل والشروط اللازمة لذلك فقد بينت " وزارة التعليم " بالمملكة العربية السعودية أن الدراسة سوف تكون حضورية للمرحلتين "المتوسطة والثانوية" لمن حصل على جرعتين من اللقاح، بينما المرحلة الابتدائية ورياض الأطفال ستكون عودتهم الحضورية مرتبطة بالوصول للحصانة المجتمعية المطلوبة بنسبة "70٪" من سكان المملكة بجرعتين، أو بتاريخ 30 أكتوبر 2021، أيهما يسبق. شروط دخول المدارس للعام المقبل
أما عن شروط حضور الطلاب خلال العام الدراسي المقبل فقد أكدت "وزارة التعليم" عبر الحساب الرسمي لها على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، أنه بداية من أول أغسطس 2021 سيكون التحصين من فيروس كورونا المستجد شرطا أساسيا لدخول كافة المنشآت التعليمية سواء كانت حكومية أو خاصة، كما يشترط ظهور حالة محصن "محصن جرعة أولى أو متعافي" في تطبيق توكلنا، وذلك من أجل الحفاظ على الصحة العامة بالمملكة.
متى عودة طلاب الابتدائي والروضة للمدرسة 1443.. والفئات المستثناة من التعليم الحضوري - ثقفني
الباقي على عودة الابتدائي حضوري
بسبب التقارير المرفوعة من وزارة الصحة تحديداً من الجهات المعنية وهيئة وقاية أعلن عن العودة الحضورية لطالبات وطلاب الابتدائي بمختلف مدارس المملكة في الشهر الحالي، ولأن الطلاب ينتظرون بداية الدراسة للعودة حضوريا للمدارس يتساءلون عن الوقت المتبقي لعودتهم للمدرسة، وخصوصاً بعد إقرار الوزارة وتطبيقها لنظام التعليم المدمج الجديد والذي يجمع ما بين الدراسة من خلال المنصات التعليمية وبين الحضور بالمدرسة، وعبر العد التنازلي يتمكن الطالب من معرفة الأيام المتبقية للعودة للمدارس حضوريا وهو 14 يوم. لكن تم الإعلان عن تأجيل عودة الدراسة الحضورية لعدة أسباب منها الحفاظ على صحة الطلاب، وأكدت وزارة التعليم أنها ستبذل قصارى جهدها مع تعاونها الكامل مع وزارة الصحة للتخطيط الجيد لعودة الدراسة بشكل حضوري دون إهدار صحة الطلاب، فلم يتبقى أيام على العودة حتى تُصدر الوزارة قرار بشأن الرجوع مرة أخرى للدراسة الحضورية. الفئات المستثناة من التعليم الحضوري
وجهت وزارة التعليم بالمملكة طلاب الابتدائي المعافين من الحضور للمدرسة بنهاية أكتوبر، وفيما عدا تلك الفئات قررت استقبال كل طالبات وطلاب المراحل التعليمية والدراسية المختلفة من رياض الأطفال إلى الثانوية، وهذا بنهاية أكتوبر الحالي، ليعود بعد ذلك كل الطلاب للدراسة بالمدرسة واستكمال عملية التعليم طبيعيا بناءً على كثافة المدرسة، وبناءً على إعلان التعليم الخاص بفئات الابتدائي والمتوسط والثانوي المعافين من الحضور اليومي للمدرسة، وهذا للحفاظ على صحة وحياة الجميع جاءت الفئات كالآتي:
المُعانين من مرض مناعي.
موعد عودة الدوام الدراسي بعد العيد 1443
وبناء على ما أعلنت وزارة التربية والتعليم عن المدة المقرر رسمياً كاجازة لعيد الفطر المبارك خلال الفصل الدراسي الثالث بالمملكة، فإن الإجازة بدأت في يوم 20 رمضان ومن المقرر أن تستمر حتى يوم 7 شوال، حيث تصبح الإجازة 16 يوم كاملة ليعود الطلاب يوم الأحد لاستئناف الدوام بعد العيد، وتأتي هذه العطلة في إطارات الخطة الزمنية لتقسيم الفصل الدراسي الثالث حيث أن الوزارة قد حددت عدد أيام الدراسة وجميع العطلات الرسمية وعطلات نهاية الأسبوع، وكل التفاصيل الخاصة بهذا الترم، كما وضحت إيضا موعد الاختبارات النهائية وإجازة نهاية العام الدراسي الحالي 1443.