حاول رجال دين مسلمون في روسيا مؤيدون للكرملين، دعم قرار بوتين بالحرب، خصوصاً وأن روسيا تضمّ نحو 20 مليون مسلما (نحو 14 بالمئة من عدد سكانها الإجمالي). وعلى خطوط الجبهة الأمامية، وجد الروس المسلمون أنفسهم في مواجهة مع مسلمين آخرين، يدافعون عن أوكرانيا، ولا توجد إحصائيات بأعداد المسلمين في الجيشين الروسي والأوكراني. الشيشانيون على سبيل المثال، منقسمون، وهناك من يقاتل مع بوتين -كمؤيّدي الرئيس الشيشاني رمضان قديروف- ومن يقاتل مع الأوكرانيين. هذا الدور العسكري الذي يقوم به المسلمون، بعد ارتفاع عدد القتلى، هو أمر محتّم في حال لم تنجح الدبلوماسية، ربما يكون له عواقب أبعد فالحرب تهدد بإطلاق نزاع آخر في منطقة القوقاز، حيث من المحتمل أن يطرح البعض السؤال عن "شرعية" الحرب؛ ما يطرح بدوره سؤالاً عن مستقبل الإسلام في روسيا، بحسب ما تقوله صحيفة "واشنطن بوست" الأمريكية. عائلة ريكيتس تكشف حقيقة عداءها للإسلام وترد على لاعبي تشيلسي المسلمين - هاي كورة. دور مركزي في الحرب أفاد تقرير لشبكة "يورو نيوز" الأوروبية أن المسلمين خدموا في الجيش الروسي منذ الحقبة القيصرية، ولكن دورهم ووجودهم في أوكرانيا إشكالي. ومن بين القتلى الأوائل الذين أعلنت روسيا عن سقوطهم، هناك الضابط نور ماغوميد (نور محمد) غادجيماغوميدوف، الذي قلده بوتين وسام بطل روسيا.
- عائلة ريكيتس تكشف حقيقة عداءها للإسلام وترد على لاعبي تشيلسي المسلمين - هاي كورة
- روسيا.. الشيوعية فشلت في القـــضاء على الإسلام
- من هو الجهم بن صفوان ؟؟
- هل الجنة والنار موجودتان؟ وهل تفنيان؟ - زيد بن مسفر البحري - طريق الإسلام
عائلة ريكيتس تكشف حقيقة عداءها للإسلام وترد على لاعبي تشيلسي المسلمين - هاي كورة
وخلال البرنامج أجرت القناة استطلاعا للرأي من خلال الرسائل النصية والإنترنت أظهر أن أغلبية المشاهدين تؤيد هذا المتطرف. وعلى الرغم من تكرر الجرائم البشعة ضد المسلمين في روسيا، إلا أن السلطات لم تتمكن حتى الآن من الحد منها، فهي في ازدياد متسارع يثير القلق. روسيا.. الشيوعية فشلت في القـــضاء على الإسلام. في إحدى الهجمات الشنيعة في مدينة "سانت بيترسبرغ" اعتدى شباب من مجموعة "حليقي الرؤوس" العنصرية على طفلة طاجيكية في التاسعة من عمرها بطعنها حتى الموت. وفي حادثة أخرى مقززة قام "الحزب النازي الروسي" بوضع مقطع فيديو على الإنترنت يوثق قطع رأس شاب طاجيكي وآخر داغستاني. وعلى الرغم من أن هذه الحوادث وغيرها قد أثارت غضبا عارما خارج روسيا، فإن الهجمات على المسلمين في ازدياد مستمر. فوفقا لمركز "سوفا"، الذي يختص بمراقبة العداء ضد الأجانب والأقليات في روسيا، قُتل عشرة أشخاص وجرح "24" خلال ثلاثة أشهر "مايو، يونيو، يوليو 2013"، ولكن العدد ازداد إلى "53" خلال الفترة اللاحقة "أغسطس-أكتوبر"، أي بعد انتخاب "سرجي سوبيانيناس" عمدة لموسكو، الذي أطلق العنان للمشاعر العنصرية. ووفقا لمركز "ليفادا"، وهو منظمة حقوقية أخرى، فإن نحو 30% من الروس، و49% من سكان موسكو يحملون مشاعر عداء تجاه سكان منطقة القوقاز.
روسيا.. الشيوعية فشلت في القـــضاء على الإسلام
ويرى روبرت دي كروز، أستاذ التاريخ بجامعة ستانفورد والذي يهتم بموضوع الإسلام وروسيا، أن هناك عدة عوامل قد تشعل التوترات. مثل تأثر العمالة المسلمة الفقيرة من العقوبات ووفاة مسلمين في أوكرانيا بشكل قاد لاتهام روسيا أنها تستخدم المسلمين كوقود حرب وفي الماضي، استخدم تنظيم الدولة والجماعات الجهادية الأخرى التظلمات هذه كوسيلة لتجنيد الأتباع. ويقول كروز: هذا موضوع متفجر عندما يموت المسلمون وتم جذبهم إلى داغستان والشيشان، وهي أماكن للدولة فيها حضور ويتعلق الأمر بالإسلام. هناك مخاطر من أن يعيد هذا إحياء المشاعر المعادية لسياسات الدولة ودعم الدولة. ويناقش المسلمون في أوكرانيا مسألة حمل السلاح والدفاع عن البلد ضد روسيا، مع أن هناك شجبا عاما بينهم للغزو الروسي ودعم إنساني للعائلات المشردة ولعل أهم شخصية واضحة في التعبئة ضد الروس هي الشخصية المسلمة البارزة سعيد إسماعيلوف، الذي وضع صورا على وسائل التواصل دعا فيها المسلمين وعلى العالم الوقوف معنا، أي أوكرانيا. المسلمين في روسيا. وقال كروز إن المفتي شارك القوات المقاتلة وارتدى الزي العسكري وهو نموذج للمسلم المندمج في أوكرانيا وبالنسبة لكوتشك وغيره من التتار الذي نشأوا على قصص أجدادهم الذين حُملوا في سيارات المواشي وأجبروا على الرحيل من أرض أجدادهم، فرؤية الأوكرانيين المشردين وهم يركبون القطارات بحثاً عن أماكن آمنة، آثار الألم في أحشائهم.
أما من تبقى منهم فكان يوزع على مختلف المدن السوفيتية، فيكونوا أقلية أينما عاشوا. بالإضافة إلى ذلك فكان السوفييت يوطّنون الروس في البلاد الإسلامية الضعيفة التي تقع تحت سيطرتهم، وينتزعون ملكيات الأراضي الزراعية من مسلمي تلك المناطق ويُهدوها للروس، فيُمسي المسلم فقيراً والروسي سيداً عليه. وكانوا أيضاً يُوَطِّنون غير الروس في البلاد الإسلامية، مثل توطين اليهود في القرم. ومن أبشع ما فعله السوفييت كان تهجير شعوب مسلمة بأكملها "مثل القرم والشيشان والباشكير وغيرهم" إلى مناطق يستحيل العيش فيها، مثل سيبريا -المعروفة بجوها شديد البرودة-، حتى أُبيد في عهد ستالين أكثر من ١١ مليون مسلم بهذا السبب. كما اعتاد السوفييت على هدم المساجد وتحويل بعضها إلى كنائس، والبعض الآخر إلى اسطبلات للخيول، وغيرها إلى مسارح ودور للخمر. وكانوا أيضاً يسرقون الأموال من الأوقاف الإسلامية ويصادرونها الأوقاف بأكملها، وكانوا يحوِّلون المدارس الإسلامية والقرآنية إلى دور للتنصير. وفوق كل ذلك، كانوا يخصّون المسلمين بضرائب عالية جداً، عامِلين على خفض مستواهم المعيشي، بالإضافة إلى التجنيد الإجباري لهم، إلا لمن يرتد عن دين الإسلام!
أهل السنة والرد على مذهب الجهمية
لقد رد أهل السنة على الجهمية في قولهم بأن الإيمان لا تضر معه معصية ، لأن هناك قاعدة أساسية في الإسلام وهي بأن الإيمان يزيد وينقص ، فالإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. وأيضًا رد أهل السنة على نفيهم صفات الله تعالى الأزلية ، وتأويلهم بالتشبيه فلا يجوز إثبات الصفات كما يقول المجسمة ، وأيضًا لا يجوز نفيها وهذا لم يخض فيه رسول الله صلّ الله عليه وسلم
وأيضا رد أهل السنة عليهم في قول الله موجود في كل الأمكنة ، ولقد استدل أهل السنة بحديث الجارية عندما سألها رسول الله أين الله؟ فقالت في السماء ، فقال رسول الله لصاحب الجارية أعتقها فإنها مؤمنة. وأيضًا رد أهل السنة على جهم بن صفوان بفناء الجنة والنار ، وهذا مخالفًا لصحيح القران والأحاديث النبوية الصحيحة فيقول الله تعالى في سورة النساء بسم الله الرحمن الرحيم: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً * إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً) صدق الله العظيم. مقتل الجهم بن صفوان
عندما خرج الحارث بن سريح والجهم بن صفوان للثورة على الدولة الأموية عام 128هـ ، دعوا للعمل بكتاب الله والسنة وكانوا أول من جيشوا الجيوش ضد الدولة الأموية ، والتي سقطت عام 132هـ وقامت محلها الدولة العباسية ، وفي خراسان حاربهم الوالي نصر بن سيار وهزمهم وقتل الحارث بن سريح ، وتم القبض على الجهم بن صفوان وتسليمه للأمويين وقُطعت رأسه على نهر أصفهان حيث قتله سلم بن أحوز وأخبره أن السبب هو أن الجهم بن صفوان أنكر أن الله كلم موسي.
من هو الجهم بن صفوان ؟؟
عالم مسلم
المعتزلة
الاسم:
الجهم بن صفوان
اللقب:
مؤسس فرقة الجهمية
ميلاد:
؟؟
وفاة:
128هـ / 746م
منطقة:
الكوفة ثم ترمذ
مذهب:
الجهمية
الاهتمامات الرئيسية:
الجهمية - علم الكلام تأثر بـ:
الجعد بن درهم تأثر به:
عمرو بن عبيد – بشر المريسي
هو أبو محرز، الجهم بن صفوان الترمذي ، من موالي بني راسب ( احدى قبائل الأزد)، ولد و نشأ في الكوفة. كان ذا دأب و ذكاء و فكر و جدال و مراء، صحب الجعد بن درهم بعد قدومه الى الكوفة و تأثر بتعاليمه، و بعد مقتل الجعد عام 105هـ حمل لواء ( المعطلة) من بعده إلى أن نفي إلى ترمذ في خراسان. فهرست
1 في ترمذ
2 مذهبه
3 مقتله
4 انظر أيضاً
5 مرئيات
6 مصادر
7 كتب أخرى يمكن الرجوع إليها........................................................................................................................................................................ في ترمذ
كان الجهم بارعاً في علم الكلام فأخذ بنشر مذهبه في ترمذ الى أن ظهر فيها و صار له أتباع، و وصل مذهبه الى بلخ ( احدى أكبر مدن خراسان آنذاك) و انتشر فيها. و هناك كان يكثر من المناظرات و الجدال، فكان يناظر قوماً يقال لهم السمنية من فلاسفة الهند ، و كان يذهب الى مسجد مقاتل بن سليمان (المفسر الشهير)؛ ليناظره، حيث كان مقاتل - بعكس الجهم بن صفوان تماماً - يميل الى التشبيه.
هل الجنة والنار موجودتان؟ وهل تفنيان؟ - زيد بن مسفر البحري - طريق الإسلام
الجهم بن صفوان ، هو أبو محرز الجهم بن صفوان الترمذي ، من بني راسب وهي إحدى قبائل الأزد وهو مؤسس فرقة الجهمية ، ولقد نشا وولد عام 78هـ في الكوفة بالعراق وقد كان ذو فكر وجدال ودأب وذكاء ، صاحب الجعد بن درهم وتأثر بفكره وتعاليمه التي أثرت فيه كثيرًا ، وبعد أن قُتل الجعد بن درهم في عام 105هـ ، سار الجهم على نهجه وحمل لواء مذهبه المعطلة حتى نُفي إلى مدينة ترمذ بخراسان. الجهم بن صفوان في ترمذ
عندما وصل إلى ترمذ بخراسان أخذ ينشر مذهبه ، ولقد كان بارعًا في الكلام والإقناع بالحجة ، حتى صار له أتباع ونشروا مذهبه إلى بلخ التي تُعد أكبر مدن خراسان في هذا الوقت ، وبالفعل انتشر مذهبه في هذه المدينة ، حيث كان يكثُر بتلك المدينة المناظرات والجدال بين الفلاسفة ، وكان بترمذ فلاسفة من الهند يسموا السمنية ، فكان الجهم يناظرهم وكان يناظر المفسر المشهور مقاتل بن سليمان بمسجده ، لكن مقاتل بن سليمان كان مناظرًا بارعًا وكان الجهم يميل إلى التشبيه ، ولقد تعرف الجهم بن صفوان بترمذ على الحارث بن سريح التميمي وأصبح كاتبًا له. مذهب الجهمية
عندما إستقر الجهم بن صفوان في ترمذ أسس مذهب الجهمية ، ونشر هذا الفكر بترمذ وبلخ بخراسان وكان أهم معتقدات مذهبه الأتي:
كان الجهم بن صفوان ينفي صفات الله الأزلية مثل الإرادة و العلم والقدرة ، ودلل بأن تلك الصفات هي عين ذاته وليست تلك الصفات مستقلة عن الله ، أي يقصد الجهم بأنه ليس قادرا بقدرة غير ذاته وأيضًا ليس عالمًا بعلم غير ذاته، وأيضًا يقصد الجهم بأنه ليس مريدًا بإرادة غير ذاته.
، وكان ذلك في عام حوالى عام 142هـ، لكن بعض المصادر روت أنه مات منتحرا، وذلك أنه حين ظفر به سفيان وأراد حمله إلى المنصور قتل ابن المقفع نفسَه، قال بعضهم إنه شرب سما، وقال آخرون إنه خنق نفسه، لكن رواية الحرق هي الأشهر على كل حال. وذهب بعض المؤرخين وكتاب التراجم إلى أن ابن المقفع كان متهما بالزندقة، وكان ذلك من مسوغات قتله، ذكر ذلك عبد القادر البغداى فى خزانة الأدب، وابن خلكان فى وفيات الأعيان، وقال الرواة إنه كان منافقًا في إسلامه، لم يسلم إلا ابتغاء عرض الدنيا، وأنه كان يضمر المجوسية التي آمن بها زمنًا قبل اعتناقه الإسلام، وذكروا في ذلك شبهًا لا دليل عليها ولا يقام لها وزن في تكفير المؤمن وإخراجه من الإسلام وقتله.