وفي مستهل الاحتفائية، عبر مدير مكتب التعليم بمحافظة القطيف عبدالله القرني عن سعادته بحضور هذه القامات الموهوبة، مثنيا على فريق الموهوبين، ومثمنا جميل عطاءاتهم، وروائع نواتجهم، ومشيدا بجهود الوحدة، ومنوها بإنجازاتها، ومؤكدا على أن مستقبل تعليم القطيف سيكون متميزا؛ نتيجة الجهود الكبيرة التي تبذلها فرق العمل. وقال عبدالله القرني لا يخفى عليكم ما مر به العالم أجمع جراء جائحة كورونا، وبفضل من الله- سبحانه وتعالى- وبدعم غير مستغرب من القيادة الحكيمة للمملكة، والتي تعاملت باحترافية عالية، وتميز لافت؛ لتستمر رحلة أبنائنا وبناتنا الطلبة بكفاءة عالية، ونجاح باهر. وأشاد بجهود فرق العمل في شتى التخصصات والمجالات والشراكات، لترسو سفينة التعليم آمنة على شاطئ النجاح والتفوق والتميز. وألقى القرني الضوء على تفاعل الطلبة مع منصة مدرستي، وإبداعات المعلمين فيها، وتفاعل الوسطين التعليمي والمجتمعي معها. واستطرد القرني قائلا إننا في مكتب التعليم بالقطيف نعبر عن فخرنا بفرق العمل في المكتب، خاصا وحدتي برامج الموهوبين والموهوبات بالثناء والتقدير؛ لكونهما تبذلان جهودا كبيرة، وتلعبان دورا محوريا في استقطاب المواهب، وتنمية مهاراتها، وصقل أدائها؛ ليرسم الطلبة الموهوبون لوحة مشرقة بنجاحاتهم في مختلف المحافل والمنافسات الوطنية والدولية، رغم تحديات أزمة كورونا، والصعوبات التي نشأت عنها.
صرف &Quot;إعانة شهرية&Quot; لأبناء المعلمين المتوفين بالقطيف
محمد آل عبد الباقي- مكتب التعليم بالقطيف. تصوير: سامي آل مرزوق
أقام مكتب التعليم بمحافظة القطيف احتفائية تكريمية للطلاب الموهوبين الفائزين في المعرض الختامي الافتراضي؛ للمشاريع الابتكارية والبحوث العلمية الرابع بقطاع القطيف. نظمت هذه الاحتفائية وحدة برامج الموهوبين بمبنى المكتب بمدينة القطيف ضحى يوم الخميس ٢٦ / ٨ / ١٤٤٢هـ برعاية مدير المكتب عبدالله بن علي القرني، وبحضور رئيس الوحدة المشرف التربوي علي بن محمد الغامدي، ومعلمي الموهوبين والطلاب الموهوبين الفائزين وأولياء أمورهم. وأقيم المعرض الختامي يوم الأحد ١/ ٨ / ١٤٤٢هـ بمشاركة ٢٤٦ مشروعاً ابتكارياً وبحثاً علمياً، قدّمها طلاب فصول الموهوبين بقطاع القطيف؛ لتجري جولة التحكيم الأولى، والتي انتهت بترشيح ٣٦ من الأعمال المشاركة، فيما شهد يوم الأربعاء ٢٥ / ٨ / ١٤٤٢هـ اختتام أعمال التحكيم النهائية، وإعلان فوز أحد عشر مشروعاً من مجمل الأعمال المتأهلة للتصفيات النهائية. وكانت وحدة برامج الموهوبين بالمكتب قد أطلقت «البرنامج الإثرائي الافتراضي» للفصل الدراسي الثاني ١٤٤٢هـ للطلبة الموهوبين، خلال الفترة من يوم الأحد ١٨ / ٦ / ١٤٤٢هـ حتى يوم الخميس ٥ / ٨ / ١٤٤٢هـ ، والذي اشتمل على اثني عشر برنامجاً تدريبياَ، استفاد منها ٦٦٠ طالباً موهوباً على امتداد مدارس قطاع القطيف.
أخبار > مدير مكتب التعليم بمحافظة القطيف يكرم المرزوق
مدير مكتب التعليم بمحافظة القطيف يكرم المرزوق
كرم مدير مكتب التعليم بمحافظة القطيف عبد الكريم بن عبدالله العُليط بمكتبه ضحى اليوم الأربعاء 21جمادى الآخر 1439هـ منسق وحدة النشاط بالمكتب أ. سامي بن إبراهيم آل مرزوق بحضور رئيس وحدة النشاط بمكتب تعليم القطيف خالد بن فهد السعود ومنسق وحدة النشاط أ. حسين بن أحمد آل جبر، اثنى خلالها مدير وحدة النشاط على جهود المرزوق المبذولة في المشاركة ببرامج وأنشطة وحدة النشاط وتوثيقها. ومن جانبه شكر مدير مكتب لتعليم القطيف المرزوق على جهوده المخلصة بوحدة النشاط كونه مكسب للوحدة متمنياً له كل التوفيق. كما أشاد منسق وحدة النشاط بالمكتب حسين الجبر بدور المرزوق بتوثيق برامج الوحدة بالمكتب وأشار بحضوره بكثير من الفعاليات الاجتماعية والتطوعية. يذكر أن المرزوق رائد النشاط بمدرسة صهيب الرومي االابتدائية بسيهات و عضو اللجنة الإعلامية بمكتب تعليم القطيف وعضو لجنة العلاقات العامة والمناسبات بالمكتب و عضو بلجنة العلاقات العامة جمعية سيهات للخدمات الاجتماعية ،محرر ومصور بصحيفة خليج سيهات. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
فهل وضوئي مقبول أم يجب أن أتوضأ من جديد؟.. المزيد
مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج رقم الفتوى 132669 المشاهدات: 88425 تاريخ النشر 1-3-2010
إخواني أتمنى أن لا تحيلوني إلى فتوى مجابة. لا تميُّز بين رطوبة الفرج الناقضة للوضوء والعرق - الإسلام سؤال وجواب. عندي سؤال وهو: أنا أعلم أن من مس فرجه انتقض وضوؤه لكن قرأت في موقعكم إذا مسه بباطن يده وأصابعه، طيب لو هو نزل ولمس مرفقه فرجه هل ينتقض وضوؤه أو لمس فرجه بظاهر يده؟وكذلك الدبر هل ينقض الوضوء؟ وهل ينتقض وضوءه.. المزيد
حكم غسل من مس ذكره أو حلقة دبره أثناء الغسل رقم الفتوى 122475 المشاهدات: 145085 تاريخ النشر 26-5-2009
عند الاغتسال الواجب فإنني أغسل الفرج ثم أتوضأ، ثم أغسل جميع جسمي مع المسح باستثناء الفرج والدبر حتى لا يبطل الوضوء. فهل هذا صحيح؟ وإذا لمست الفرج فهل يبطل الاغتسال. والأمر الأخير هل المسح واجب في الاغتسال؟ وهل غسل الدبر واجب؟.. المزيد
أقوال العلماء في حكم وضوء من مس فرجه رقم الفتوى 117091 المشاهدات: 70195 تاريخ النشر 20-1-2009
كنت عند الاستحمام أنوي الوضوء وبعد الاستحمام ألمس الفرج عشان وضع الكريم وما كنت أعرف أن لمس الفرج ينقض الوضوء.
ضابط السلس الناقض للوضوء والصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 16 ذو الحجة 1434 هـ - 20-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 223960
4745
0
166
السؤال
كنت أعاني كثيرا من خروج الريح، والسائل الأبيض حتى أثناء الصلاة، ولكن مؤخرا بعد العادة نقص ذلك بشكل كبير عندي، إذ أصبحت الريح تخرج أحيانا فقط، ولكن كلما أتى وقت الصلاة وقمت للصلاة، عاودني خروج الريح، فأعيد الوضوء، ولكن يعاودني مرة أخرى. أما السائل الأبيض فيخرج مني أحيانا فقط أثناء الصلاة أي أن خروج الريح والسائل الأبيض يعاودني بين الحين والآخر. فماذا أفعل ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فخروج الريح ناقض للوضوء، وإذا كان ينقطع وقتا يتسع للوضوء والصلاة، فليس بسلس. وإن كان لا ينقطع وقتا للوضوء والصلاة فينطبق عليك حكم صاحب السلس؛ وانظري الفتوى رقم: 119395 ، لبيان ضابط الإصابة بالسلس. وعلى هذا؛ فإذا كان انفلات الريح صار الآن يأتيك أحيانا بحيث ينقطع وقتا ينقطع للوضوء والصلاة، فلا يعتبر سلسا، وبالتالي فإذا تحققت من وجوده أثناء الوضوء، فهو باطل ولا بد من إعادته. حد الفرج الناقض للوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن كان ذلك أثناء الصلاة، فقد بطلت ولا بد من إعادتها بعد الوضوء من جديد. والسائل الأبيض والذي يعرف برطوبة الفرج ينطبق عليه حكم خروج الريح على النحو الذي ذكرنا، فهو ناقض للوضوء وإن كان طاهرا؛ لأنه خارج من أحد السبيلين.
حد الفرج الناقض للوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
غسل المرفقين يعد غسل المرفقين من أركان الوضوء الواجبة. والمرفقين هما اليدين من حتى المرفق أو الكوع. الكف يدخل في معني المرفقين ، فلابد من غسل الكف، وكذلك المرفقين يجب غسلهما. مسح الرأس مسح الرأس يأتي في الترتيب بعد غسل المرفقين. يكون المسح ببل اليدين، ووضعهما على الشعر إقبالًا وإدبارًا. غسل الرجلين إلى الكعبين والكعبان هما العظمتان البارزتان في جانبي الرجل. يجب أن يتم غسل الكعبين ، وغسل القدمين ، والذين يدخلان في مسمى الرجل. الترتيب في الوضوء يعد الترتيب من أركان الوضوء. الله سبحانه وتعالى ذكر أركان الوضوء بالترتيب في القرآن الكريم. كما أنه لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خالف ترتيب غسل الأعضاء ولو مرة واحدة. الموالاة في الوضوء المقصود بالموالاة هنا هو متابعة غسل أعضاء الوضوء بصورة متتابعة. يجب ألا يتم ترك العضو حتى يجف ثم البدء في غسل العضو التالي. في حالة انقطاع الوضوء لمدة يسيرة بحيث لم يجف العضو الذي قبله، فيمكن أكمال الوضوء ، ولا يُعد ذلك من قطع الموالاة. ضابط السلس الناقض للوضوء والصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [1] سنن الوضوء هناك سنن للوضوء ، في حال تركها لا يبطل الوضوء، كما أن فاعلها يثاب عليها. وتتمثل سنن الوضوء في التالي: التسمية قبل الشروع في الوضوء.
مس الذكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. والله أعلم.
لا تميُّز بين رطوبة الفرج الناقضة للوضوء والعرق - الإسلام سؤال وجواب
ما هي نواقض الوضوء ؟ سؤال من المهم أن يعرف المسلم إجابته على وجه الدقة والحصر، فالوضوء هو شرط لصحة الصلاة، والتي هي من اهم العبادات في الإسلام، لذلك كان التعرف على نواقض الوضوء، ومعرفة أركان الوضوء أمر ضروري وواجب على كل مسلم لا يسعه الجهل به. الوضوء الوضوء لغة من الوضاءة، وهي الحسن والجمال ، والنظافة الظاهرة. أما شرعًا فالوضوء هو غسل أعضاء معينة ، بكيفية معينة وعدد معين، وذلك كشرط لصحة الصلاة. لا صلاة لمن لا وضوء له، فالوضوء هو شرط لصحة الصلاة. كما أن الوضوء واجب لأداء الصلاة، سواء كانت الصلاة نافلة أو فرضًا. ما هي نواقض الوضوء ؟ يمكن القول أن نواقض الوضوء تتمثل في التالي: ما يخرج من السبيلين المقصود بالسبيلين هنا هما مخرج البول والغائط عند الإنسان. وما يخرج من السبيلين مثل البول والغائط ، والريح. كما يشمل الخارج من السبيلين المذي ، والذي هو سائل يخرج عند التفكير في الجماع. كما يشمل كذلك الودي، وهو ماء يخرج بعد البول. والمني بالطبع من نواقض الوضوء، كما يوجب الغسل إجماعًا. كما أن الاستحاضة تعد من نواقض الوضوء، وهي عبارة عن دم يخرج من المرأة في غير وقت الدورة الشهرية المعتادة عليها. زوال العقل من نواقض الوضوء يعد زوال العقل من النواقض المجمع عليها.
زوال العقل قد يكون بالجنون، أو السكر. كما أن زوال العقل قد يكون بالنوم المستغرق الذي لا إدراك فيه. إذا كان النوم على هيئة المتمكن، أي الجالس فلا يعد ذلك من نواقض الوضوء، لأن النائم يأمن فيه من خروج الريح وهو جالس. مس الفرج بغير حائل يعد مس الفرج من أسباب نقض الوضوء، والفرج يشمل القُبل أو الدبر. يُشترط في مس الفرج الناقض للوضوء أن يكون بغير حائل ، أي يتم المس مباشرة. جمهور العلماء على أن مس الفرج ينقض الوضوء ، سواء كان ذلك بشهوة أو غير شهوة. أكل لحوم الإبل من نواقض الوضوء يعد أكل لحم الإبل من النواقض المختلف فيها. اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين، أحدهما يقول بنقض الوضوء، والآخر لا يقول بذلك. القائلين بالقول الأول على أن أكل لحوم الإبل تنقض الوضوء، سواء كان نيئًا أو مطبوخًا. أركان الوضوء أركان الوضوء هي الأفعال التي في حال تركها لا يصح الوضوء. وتتمثل أركان الوضوء في التالي: غسل الوجه غسل الوجه يعد ركن من أركان الوضوء التي لا يصح بدونها. حدود الوجه الذي يجب غسله تكون من بداية منبت الشعر وحتى أسفل اللحيين. ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن الأخرى. كما يدخل في غسل الوجه المضمضة والاستنثار.