من جانبه، أكد ممثل اللجنة الدولية للصليب الأحمر الدكتور علي هوش، أن اللجنة تسعى إلى إكساب المتطوعين الخبرة والمهارات لقيامهم بمهامهم بكل حرفية ومهني، لافتًا إلى حرص اللجنة على تفعيل الشراكة مع هيئة الهلال الأحمر السعودي في بناء قدرات متطوعيها وتسخير قدرات اللجنة الدولية لدعم المتطوعين الذين يعملون تحت مظلة جمعيات وهيئات الهلال الاحمر في كافة بلدان العالم. وأعرب مدير عام فرع هيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة مكة المكرمة الدكتور خالد الحبشي عن فخر الهيئة كون العمل التطوعي يعتبر من الأعمال الرئيسية لها كون العمل التطوعي أحد المحاور الرئيسية في رؤية المملكة 2030م، لافتًا إلى أن العمل التطوعي بدأ في الهيئة منذ 20 عامًا في فرع مكة المكرمة خلال موسم الحج واستمر تطور العمل التطوعي في الهيئة حتى يومنا هذا. وتضمنت الدورة تعريف المتطوعين بتاريخ العمل التطوعي في العالم والمملكة على وجه الخصوص، وأوجه العمل التطوعي التي يتم القيام بها في كافة جمعيات وهيئات الهلال الأحمر والصليب الأحمر في مختلف دول العالم، وتم خلال الدورة كذلك تعليم المتطوعين على الأساسيات والقواعد العامة للعمل التطوعي التي يجب على المتطوعين مراعاتها والتي تتوافق مع الأنظمة في هيئة الهلال الأحمر السعودي.
- (100) مسعف يستفيدون من دورات ومحاضرات الهلال الأحمر بمنطقة مكة المكرمة -
- "هلال العاصمة المقدسة " ينظم دورات تدريبية في الإسعافات الأولية
- الذين يدخلون الجنة بغير حساب
- سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب
- صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب
(100) مسعف يستفيدون من دورات ومحاضرات الهلال الأحمر بمنطقة مكة المكرمة -
ودعت الهيئة للالتحاق بدورات برنامج الأمير نايف للإسعافات الأولية من خلال التسجيل في رابط نظام التدريب بهيئة الهلال الأحمر السعودي التالي:#! /Registration/1
وتجدر الإشارة إلي أن هيئة الهلال الأحمر السعودي أطلقت حملة توعوية تحت شعار "خلنا أول اتصال" بالشراكة مع عدد من الجهات الحكومية والقطاع الخاص عبر حساباتها على منصات التواصل الاجتماعي ؛ لتعزيز ثقافة الاتصال وطلب الخدمة الإسعافية للحالات الطارئة ، من خلال رقم العمليات ( 997) أو عن طريق تطبيق " أسعفني " عند الحاجة للخدمة الإسعافية علي مدار 24 ساعة. وتهدف الحملة لرفع مستوى الوعي لدى أفراد المجتمع عند طلب الخدمة الاسعافية وخاصة عند الدقائق الاولي، كما تهدف الحملة إلي الحد من انتشار أحد الظواهر السلبية والاجتهادات الشخصية في نقل الحالات دون الاتصال بعمليات الهلال الأحمر وطلب فرقة إسعافية أو القيام بالإسعافات الأولية دون معرفة مسبقة بالإسعافات الأولية التي قد تعرّض حياة المريض للخطر. وتسعى الهيئة من خلال هذه الحملة أيضا لإيصال رسائل مهمه للمجتمع لتصحيح بعض المفاهيم غير الصحيحة لدى البعض تجاه الحالات التي تباشرها الهيئة، والتعريف بالحالات الطارئة التي تتطلب طلب الخدمة الاسعافية عن طريق الرقم 997 والحالات غير الطارئة التي لا تستوجب طلب الفرق الإسعافية.
&Quot;هلال العاصمة المقدسة &Quot; ينظم دورات تدريبية في الإسعافات الأولية
ملاحظة:
1- في حال عدم توفر الشروط المطلوبة يتم استبعاد الطلب نهائية. 2- في حال عدم إرفاق المتقدم لأي من هذه المستندات في طلب التقديم سيتم استبعاد طلبه نهائياً. الطلبات:
- إرفاق المؤهلات والمستندات المطلوبة على صيغة ملف PDF:
1- المؤهل العلمي. 2- الهوية الوطنية. 3- معادلة الشهادة لمن حصل على المؤهل من خارج المملكة التصنيف المهني. 4- إرفاق ثلاثة دورات (BLS) و (ACLS). 5- للمتقدم الخيار في ارفاق احدى الدورتين (PHTLS) أو (ITLS) على أن تكون سارية المفعول. الإعلان:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1443/01/21هـ الموافق 2021/08/29م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/01/25هـ الموافق 2021/09/02م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
شارك الخبر عبر ( واتساب):
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
شهدت مباراة نهائي بطولة أبطال أندية سيتي كلوب بين بطل سيتي كلوب بنها وبطل سيتي كلوب كفر الشيخ، حضور العميد محمد مرجان رئيس شركة سيتي كلوب والإعلامي أحمد شوبير، والدكتور إيهاب الكومي عضو اتحاد الكرة، ووليد العطار المدير التنفيذي للاتحاد، وأحمد دياب رئيس رابطة الأندية، ونجوم الكرة سيد معوض وعلاء نبيل وأسامة عرابي ومحمد عبد الجليل وتامر عبد الحميد ومحمد وهبة. وتعتبر البطولة أول وأكبر دورة رمضانية تنظمها أندية سيتى كلوب في كرة القدم بمشاركة أكثر من 74 فريقا على مستوى 7 فروع بمحافظات مصر، تمت تصفيتها في النهاية لفريقين يتنافسان على اللقب الأول لبطولة دوري رابطة أبطال أندية سيتى كلوب. كما نظمت أندية سيتى كلوب دورات رمضانية لأول مرة في لعبات أخري مثل السباحة بمشاركة 271 سباحا، والكاراتيه كاتا وكوميتيه بمشاركة 750 لاعبا ولاعبة، وبطولة البادل تنس وبطولة التنس الأرضي "كور اورانج وكور حمراء وكور صفراء"، وبطولة تنس الطاولة، وبطولة كرة قدم الأكاديميات عدد 4 مراحل سنية، وكرة اليد والسلة والطائرة، وبطولة الجودو واختبار حزام وبطولة السلة 3*3. كما اقتحمت أندية سيتى كلوب سوق الألعاب الإلكترونية، وأقيمت فى نادي سيتي كلوب شبين الكوم بطولة الألعاب الإلكترونية الأولى فى لعبة الفيفا باسم City Club Cup.
ولعل هؤلاء هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.. فقد جاء في الأحاديث ما يشير إلى ذلك فيما رواه البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفاً أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر).
الذين يدخلون الجنة بغير حساب
الذين لا يكتوون كذلك أيضاً فإن من الذين يدخلون الجنة بغير حساب من لا يكتوي طلب للعلاج بالنار، مادام هناك متاح العلاج بغيره، ولعل الكي بالنار والله أعلم من حكمة الله فيه لاستخدام النار التي هي عذاب أهل جهنم، المهم هنا بعيداً عن الغرض هو أنه منهي عنه إلا للضرورة وبعد طلب سبل العلاج الأخرى فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بمحرم، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي. لذلك فإن من يفعل ما نهى عنه النبي متعمداً وليس مضطراً ومختارًا له بديل عن باقي الاختيارات سواء الواردة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو طلب العلاج الطبي فهو متعمد لمخالفة ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يدخل في السبعون ألف الذين يدخلون الجنة. الذين على ربهم يتوكلون أما الذين على ربهم يتوكلون، وهو معنى هنا بالتوكل على الله في كل أمر من أمور الحياة وشؤون المسلم، و التوكل عمل قلبي، وليس فعل وتحرك محسوس، ولا يعلم عنه شيء سوى الله سبحانه وتعالى، والذي يتوكل على ربه، هو الذي يسعى بالأسباب، ويعلم أن الخير كله وما يرجوه بيد الله سبحانه وتعالى. وربما يكون ترتيب كل ما سبق في حديث السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، هو مرده في النهاية إلى معنى واحد وغرض واحد وهو أخر صفة من صفات السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وهو التوكل على الله سبحانه وتعالى.
سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب
04-21-2022, 09:49 PM
# 1
مشرف المنتدى الإسلامي
يدخلون الجنة بغير حساب 🍀
يدخلون الجنة بغير حساب
هذه الأمة أمة مرحومة مباركة، فضلها الله تعالى على بقية الأمم باختيارها لتكون الأمة الخاتمة وأتباع النبي الخاتم نبي الرحمة المبارك صلوات الله وسلامه عليه. ومن بركات رسول الله على أمته أنها مع كونها آخر الأمم إلا أن الله فضلها على غيرها واختارها على ما سواها فجعلها خير الأمم.. ومن إكرام الله لها أيضا أنه جعلها أكثر الأمم دخولا الجنة، وأن من يدخل الجنة منها أكثر من كل الأمم السابقة مجتمعة.
صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب
نتائج البحث
لغير المتخصص (47762)
للمتخصص (163659)
1 - وَعَدَني ربِّي أنْ يُدخِلَ الجنَّةَ مِن أُمَّتي سَبعينَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ، مع كلِّ ألْفٍ سَبعينَ ألْفًا، وثلاثَ حَثَياتٍ مِن حَثَياتِ ربِّي.
]. ولكن هل ياترى اقتصر سبهم لمكة و طيبة والشام فقط........!!! بالتأكيد لا... فكل بلاد يوجد فيها الإسلام فالفرس حاقدون عليها....!! قالوا عن مصر وأهلها: " أبناء مصر لعنوا على لسان داود عليه السّلام، فجعل الله منهم القردة والخنازير " [بحار الأنوار: 60/208، تفسير القمّي: ص596 ط: إيران. ] " وما غضب الله على بني إسرائيل إلا أدخلهم مصر، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها " [بحار الأنوار: 60/ 208-209، قرب الإسناد: ص 220، تفسير العياشي: 1/304، البرهان: 1/456. ].
" بئس البلاد مصر! أما إنها سجن من سخط الله عليه من بني إسرائيل " [ تفسير العياشي: 1/305، بحار الأنوار:60/210، البرهان: 1/457. ].
" انتحوا مصر لا تطلبوا المكث فيها ( لأنه) يورث الدياثة " [بحار الأنوار: 60/211. فما رأيك أخي / أختي المسلم ؟!
السؤال: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
الجواب: نعم، أخبر عنهم النبي ﷺ حين قال: عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد حتى قال في آخره: أنه أبلغ أنه يدخل الجنة من أمته سبعون ألفاً بغير حساب ولا عذاب، فسأله الصحابة عنهم فقال: هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. والمقصود من هذا أن المؤمن الذي استقام على أمر الله وترك محارم الله، ومات على الاستقامة فإنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومنهم هؤلاء الذين أخبر عنهم ﷺ، لا يسترقون يعني: لا يطلبون من الناس أن يرقوهم، يسترقي يعني: يطلب الرقية. أما كونهم يرقون غيرهم فلا بأس؛ لأنه محسن، الراقي محسن فإذا رقى غيره ودعا له بالعافية والشفاء هذا محسن، في الحديث الصحيح: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه. أما الاسترقاء فهو طلب الرقية، وهو أن يقول: يا فلان! اقرأ علي، ترك هذا أفضل إلا من حاجة، فإذا كان هناك حاجة فلا بأس أن يطلب الرقية، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال لها: استرقي من كذا فأمرها بالاسترقاء، وأمر أسماء بنت عميس أن تسترقي لأولاد جعفر لما أصابتهم العين، قال عليه الصلاة والسلام: لا رقية إلا من عين أو حمة فالاسترقاء عند الحاجة لا بأس، لكن تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر.