تاريخ النشر: الأربعاء 20 ربيع الأول 1432 هـ - 23-2-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 150241
54142
0
393
السؤال
ما هو حكم تشميت العاطس؟ وهل يكفي أن يشمت العاطس واحد من الجالسين؟ أم واجب على الجالسين أن يشمتوه؟ ونفس السؤال يكرر في قضية السلام، فهل يكفي أن يرد السلام أحد الجالسين؟ أم يجب على جميع الجاسين الرد؟ أرجو إرسال الدليل وشكرا.
تشميت العاطس حكمه وحكمته - فقه
قالت دار الإفتاء، إنه يسن للعاطس إذا عطس أن يحمد الله فيقول: «الحمد لله»، ولو زاد: «رب العالمين» كان أحسن كفعل ابن مسعود – رضي الله عنه-، ولو قال: «الحمد لله على كل حال» كان أفضل كفعل ابن عمر رضي الله عنهما، وقيل: يقول: «الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه» كفعل غيرهما. واستشهدت «الإفتاء» فى إجابتها عن سؤال: « ماذا يقول من عطس، وماذا يقال له؟»، بما روى عن سالم بن عبيد – رضي الله عنه- أن النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، أَوِ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»، رواه أحمد. حكم تشميت العاطس - الشيخ خالد المصلح - YouTube. واستدلت أيضًا بما وردعن أبي هريرة – رضي الله عنه- عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم -قال: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» رواه أبو داود والحاكم. حكم تشميت العاطس وأوضحت أن التشميت هو: الدعاء بالخير والبركة، وقد اتفق الفقهاء على مشروعيته، واختلفوا في درجة المشروعية، فذهب الجمهور إلى أنه واجب، وذهب الشافعية إلى أنه سنة. وتابعت مستدلةعلى حكمها أن هذا ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أن النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ: يَرْحَمُكَ اللهُ»، رواه البخاري.
واستدلوا: بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ» رواه البخاري. ولقول البراء بن عازب - رضي الله عنه: « أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ » وذَكَر من المأمورات بهن: « تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ » رواه البخاري. وفي الحديث دليل: على عظيم نِعَمِ اللهِ تعالى على العاطس؛ حيث أذهَبَ عنه الضرر بنعمة العطاس، ثم شرع له الحمد الذي يُثاب عليه، ثم الدعاء بالخير بعد الدعاء بالخير، وشَرَعَ هذه النعم المتواليات في زمنٍ يسير فضلاً منه وإحساناً. ويسنُّ له أن ينوِّع أحياناً ، فيقول: الحمد لله على كل حال؛ لحديث: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ. وَلْيَقُلْ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ. وَيَقُولُ هُوَ: يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ» صحيح - رواه أبو داود والترمذي. ولا يُشمَّتْ إلاَّ مَنْ حَمِدَ اللهَ تعالى: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ؛ فَشَمِّتُوهُ. تشميت العاطس حكمه وحكمته - فقه. فَإِنْ لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ؛ فَلاَ تُشَمِّتُوهُ» رواه مسلم. ويشهد له: قول أنسٍ - رضي الله عنه: عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا، وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ.
ص16 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - حكم تشميت العاطس - المكتبة الشاملة
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: عبد العزيز آل الشيخ عضو: بكر أبو زيد. تذكير العاطس إذا لم يحمد الله: السؤال الثاني من الفتوى رقم (20455) س 2: إذا عطس شخص ولم يقل: (الحمد لله) فهل يحق لي تذكيره، وإذا عطست وأنا أصلي هل أقول الحمد لله أم لا؟ ج 2: التشميت إنما يشرع لمن عطس فحمد الله، أما من لم يحمد الله فلا يشرع تشميته، ولا أن يذكر بأن يحمد الله؛ لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عطس عنده رجلان، فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الرجل: يا رسول الله: شمت هذا ولم تشمتني، قال: «إن هذا حمد الله وأنت لم تحمد الله» (*) فلو كان تذكير العاطس مشروعا لذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرجل أن يحمد الله.
ولا ريب أن الفقهاء – كما قال ابن القيم – أثبتوا وجوب أشياء كثيرة بدون مجموع هذه الأشياء وبه قال جمهور أهل الظاهر، وجماعة من العلماء. وذهب جماعة إلى أن التشميت فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين، ورجحه ابن رشد وابن العربي من المالكية، وقال به الحنفية وجمهور الحنابلة. وذهب جماعة من المالكية إلى أنه مستحب، ويجزئ الواحد عن الجماعة. وهو قول الشافعية. والراجح من حيث الدليل القول الأول، كما قال الحافظ ابن حجر. قال: والأحاديث الدالة على الوجوب لا تنافي كونه على الكفاية، فإن الأمر بتشميت العاطس وإن ورد في عموم المكلفين، ففرض الكافية يخاطب به الجميع على الأصح، ويسقط بفعل البعض (انظر فتح الباري في شرح البخاري ج 13 ص 222، س 237 ط الحلبي). 4- ويستثننى من عموم الأمر بتشميت العاطس عدة أصناف مثل:
( أ) من لم يحمد الله بعد عطاسه. فشرط التشميت الحمد. وقد روى البخاري عن أنس قال: عطس رجلان عن النبي – صلى الله عليه وسلم – فشمت أحدهما، ولم يشمت الآخر. فقيل له: فقال: " هذا حمد الله، وهذا لم يحمد الله " وهذا أمر مجمع عليه. ( ب) المزكوم إذا تكرر منه العطاس فزاد على الثلاث. وذلك أن المزكوم قد يتكرر منه العطاس مرات كثيرة، فيشق على جليسه أن يشمته في كل مرة، وإذا لم يدع له ب الدعاء المشروع للعاطس فلا بأس أن يدعو له بدعاء يلائمه، مثل الدعاء بالعافية والشفاء وما هو من هذا القبيل.
حكم تشميت العاطس - الشيخ خالد المصلح - Youtube
[6]
واجب عند أحد أقوال الحنابلة والحنفية. [6]
فرض كفاية عند المالكية ، وهو قول المذهب عند الحنابلة. [6]
الكيفية [ عدل]
إذا عطس الشخص فقال « الحمد لله »، فيقول المسلم « يرحمك الله »، فيقول له العاطس « يهديكم الله ويصلح بالكم » [7]
إذا لم يقل العاطس « الحمد لله »، فلا يُشَمّت - أي لا يقال له « يرحمك الله » -. [7]
إذا كان العاطس غير مسلم، فيقال له: « يهديكم الله ويصلح بالكم » [7] ، فقد رُوي عن أبي موسى أنه قال: [8] « كان اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله ، فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم »
مصادر [ عدل]
↑ أ ب صحيح البخاري (1240)، وصحيح مسلم (2162)
^ معنى تَشْمِيت العاطس وعلاقته بالشَّمَاتَة نسخة محفوظة 13 مايو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ صحيح البخاري (6223)
^ صحيح البخاري (6224)
^ صحيح مسلم (2992)
↑ أ ب ت حقوق المسلم على المسلم منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2015 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت الصيغة المسنونة لتشميت العاطس ـ فتاوى إسلام ويب نسخة محفوظة 26 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ رواه أحمد والترمذي (2739) والبخاري في الأدب المفرد والحاكم وصححه الألباني والأرناؤوط
بوابة الإسلام
هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
مجلوبة من « شميت_العاطس&oldid=49863380 »
تصنيفان: عبارات دينية مصطلحات إسلامية تصنيفات مخفية: قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك بوابة الإسلام/مقالات متعلقة جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات جميع مقالات البذور بذرة إسلام
اضغط على تبويب خدمات العمالة ثم منها اختر خدمات أفراد الأسرة. اختر تمديد تأشيرة زيارة. اكتب بيانات الزائرين ثم قم بسداد الرسوم المطلوبة. أبشر تسجيل دخول شروط تمديد تأشيرة الزيارة العائلية بعد انتهائها أن تكون تأشيرات الزيارة منتهية في وقت أقصاه ثلاثة أيام فقط. أن يكون الزائر الذي ترغب التمديد له مقيم بالمملكة. سداد كافة الرسوم المطلوبة. تأمين طبي. تأمين سيارات. تأمين زيارة. وجود جواز سفر ساري الصلاحية للزائر الذي يرغب بالتمديد. ألا تكون هناك أية مخالفات مرورية. حاسبة الحمل والولادة بالتاريخ الميلادي والهجري تمديد الزيارة العائلية بعد انتهائها هل يمكن السعودية كانت هذه تفاصيل تمديد الزيارة العائلية بعد انتهائها هل يمكن؟ وما هي الشروط والخطوات نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
تمديد تامين زيارة التعاونية
كما اتهم صويلو زعيم حزب "الشعب الجمهوري" المعارض كمال كليجدار أوغلو، "بانتهاج أسلوب استفزازي لتأجيج معاداة الأجانب في تركيا وفي الوقت نفسه طرح قضية اللاجئين مع اقتراب كل استحقاق انتخابي". وتزامن ذلك الغلط مع إعلان كليجدار أوغلو أن حزبه سيعمل على إرسال اللاجئين إلى بلادهم بإرادتهم مع ضمان سلامة أرواحهم وممتلكاتهم في حال وصوله إلى السلطة، مضيفاً: "سنرسي السلام مع ذاك البلد وسنرسلهم إلى بلادهم". كذلك جاء بعد ساعات من دعوة زعيم حزب "الحركة القومية"، شريك حزب "العدالة والتنمية" في "تحالف الشعب"، إلى عدم السماح للسوريين الذين يدخلون إلى بلادهم لقضاء إجازة العيد، بالعودة إلى تركيا. تمديد تامين زيارة التعاونية. وقال: "ليست هناك حاجة لعودة اللاجئين السوريين القادرين على الذهاب إلى بلادهم لقضاء العيد". وأضاف: "حالما يتم القضاء على الظروف القاسية التي تسببت في مغادرة اللاجئين السوريين لبلادهم، فإن أولويتنا وهدفنا هو توديعهم كما جاؤوا بشكل آمن وطوعي". جدير بالذكر أن الحكومة التركية سمحت خلال الأعوام السابقة للاجئين السوريين على أراضيها بالدخول إلى سورية لقضاء إجازة عيدي الفطر والأضحى والعودة خلال فترة معينة. وقبل قليل كتب مستشار الرئيس التركي ياسين أقطاي: ألا يتساءل أحد عن هؤلاء الذين يستطيعون الذهاب إلى سوريا هل حقا يذهبون للعطلة؟ كم شخص ذهب أو يستطيع الذهاب إلى هناك؟ هل تساءل عن ذلك الذي ذهب إلى هناك ولربما ليس لديه غير قبور أقاربه ليزورها؟ هل تساءل إن كان يستطيع زيارة مكان أخر غير المخيمات المتواجدة هناك؟
واقع جديد قد يكون ملاذا لأنظمة عربية لتحمي نفسها من الغطرسة الأميركية. فلسطينيًا، قد يحمل هذا المتغير العالمي توجها جادا لحل الصراع العربي - الإسرائيلي وإحقاق حقوق الشعب الفلسطيني. دلالات على ذلك ما تصرح به الصين وروسيا وآخرها بيان الخارجية الروسية عقب الاتصال بين رئيس المكتب السياسي، لحركة "حماس"، إسماعيل هنية، ووزير الخارجية الروسي، سيرغي لافروف، وأشار البيان الروسي الصادر في أعقاب محادثتهما إلى أن "الهدف النهائي للتفاوض يجب أن يكون إحقاق حق تقرير المصير الشعب الفلسطيني وقيام دولة فلسطينية مستقلة في حدود عام 1967 وعاصمتها القدس الشرقية تتعايش بسلام وأمن مع إسرائيل". بنوك الطعام آخر وسائل البريطانيين لمواجهة أكبر موجة لارتفاع الأسعار | الاقتصاد | الصباح العربي. على أهمية هذا المتغير العالمي، يجب ألا يغيب عن الفلسطينيين، ولو للحظة، الصراعات الإقليمية في المنطقة العربية الإسلامية على بسط النفوذ وأمن الطاقة، ومن يكون القطب أو الأقطاب وأين موقعه على خارطة التحالفات الدولية الجديدة. في السياق نفسه، يُفهم اجتياح تركيا العسكري الواسع لشمالي العراق هذه الأيام تحت ذريعة ضرب قواعد حزب العمال الكردستاني، حليف روسيا والقريب من إيران، وكأن تركيا في سباق مع الزمن لتعيد إليها النفوذ على منطقة الموصل وكركوك الغنية بالغاز والبترول، والتي اقتطعت منها في اتفاقية لوزان وأنقرة.