إذا كنتي تفكرين في عملية تجميل أو ترميم المنطقة الحساسة فإن الدكتورة بداية العنزى هي اختيارك الأمثل حيث أنها متخصصة في مثل هذه العمليات،
وتستخدم أحدث الأجهزة والتقنيات حيث أن تقنيات تجميل المنطقة الحساسة النسائية كثيرة ومتعددة فمنها الوقائية والعلاجية والجراحية فبعد الفحص يتم اختيار التقنية المناسبة للحالة حتى يتم علاج المشكلة. يمكن استخدام حقن الفيلر والبلازما لتجميل وتجديد البشرة في المنطقة الحساسة لإستعادة رونقها وحيويتها كما يمكن إستخدام الليزر أيضاً للعلاج فهو يستخدم لتضييق المنطقة الحساسة،
حيث يقضي على مشكلة البرود الجنسي للمرأة ويقوي عضلات الحوض ويقوم برفعها مما يساهم في التخفيف من مرض السلس البولي والذي تعاني منه الكثير من النساء مع التقدم في العمر كما أن هذه التقنيات تعالج جفاف المهبل ومن مميزاتها أنها تحتاج إلى تخدير موضعي أما تقنية الجراحة فهي تستخدم لتجميل منطقة الشفرات من الداخل والخارج. استشيري إحدى أطبائنا المتخصصين
- دكتورة بداية العنزي جديد
- دكتورة بداية العنزي بالانجليزي
- دكتورة بداية العنزي جراند
- من اقوال الامام علي للفقير
- من اقوال الامام علي ع
- من اقوال الامام علي لفاطمة
دكتورة بداية العنزي جديد
إستشاري طب أطفال
رقم هاتف مستشفى رعاية الوطني
+966 9200 04585
دكتور محسن المغربى دكتور هرمونات بالرياض
من افضل الأطباء المتواجدين في مستشفى دلة نمار لعلاج الغدة الدرقية لدي الاطقال، حصل علي الزمالة السعودية لطب الأطفال، له العديد من الخبرات التي اكتسبها علي مدار عمله، يقوم بمعالجة الاطفال إلي أن يتم 16 عام
استشاري أطفال غدد صماء وسكري
اطفال و حديثي الولادة
خمول الغدة الدرقية وزيادة نشاطها. تشخيص وعلاج اضطرابات النمو وقصر القامة. علاج حالات السمنة الناتجة عن الاضطرابات الهرمونية. دكتورة سلطانة عبدالله العنزي. تشخيص ومتابعة التشوهات الخلقية للأعضاء التناسلية للمواليد. +966 11 827 5555
الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
دكتورة بداية العنزي بالانجليزي
جميع الحقوق محفوظة لـ مكتبة طريق العلم 2011 - 2022
Design by
دكتورة بداية العنزي جراند
هو دكتور و بروفيسور م. أمراض القلب والباطنية بمستشفى جامعة ديوك في الولايات المتحدة الأمريكيه وخبير فحوصات القلب على المستوى الكلينيكي والفيزيائي والبحث العلمي، خط طريقه بخطوات ثابتة بدأ دراسته الأوليه في دولة الكويت وأنهى مراحل الطب الأولى والاختصاص بأمراض القلب والاوعية الدموية من جامعة القاهره ، ثم أتجه الى الاختصاص الدقيق في فحوصات القلب والاوعيه الدمويه حيث بدأت المسيره من جامعة ديوك الامريكية العرقية. عزيمته وارادته رسمت له اسما في سلم النجاح و جعلت كبار أطباء جامعة ديوك الامريكية يفتخرون به ويرفضون عودته لبلده.. مشوار حافل ونجاح مبهر يلخصه لنا صاحبه في بضعة أسطر. مرحبا بك سيدي في منصتك صوت الضفتين. س1_ بداية من يكون د. فواز العنزي وكيف كانت انطلاقتك؟
ج1_ السلام عليكم ورحمة الله شكرا على حواركم الطيب، أنا اسمي الدكتور فواز محمد عبد العزيز العنزي، من مواليد دولة الكويت أخ أكبر لثمانية إخوة أطباء، والدتي ربة بيت متواضعة، و والدي الستيني كان يعمل لدى جيش الكويت في وزارة الدفاع. دكتورة بداية العنزي ” يحقق الــ5. بيتنا متواضع، كنا أغنياء بالايمان، بدأنا ثمانيتنا من تحت الصفر، أنا درست في الكويت حتى مرحلة الثانوية، بعدها شاءت الظروف أن ننتقل إلى مصر، أكملت دراسة الطب هناك وتخصصت في الباطنية والقلب في جامعة القاهرة، و هناك كانت انطلاقتي، كان هدفي مساعدة الناس الذين يعانون من أمراض القلب وواجهتهم صعوبات في التشخيص وفعلا بلغت مناي.
الأحد 01 مايو 2022
صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007
رئيس التحرير خالد هلال المطيري
العدد: 5021
C°
مساعد عميد كلية الحقوق للشؤون الأكاديمية والأبحاث والدراسات العليا د. مرضي العنزي
أصدر مدير جامعة الكويت بالإنابة، د. بدر البديوي، قرارا بتكليف مساعد عميد كلية الحقوق للشؤون الأكاديمية والأبحاث والدراسات العليا د. مرضي العنزي القيام بأعمال الأمين العام للجامعة، إضافة الى عمله حتى إشعار آخر لحين اختيار أمين عام بالأصالة. دكتورة بداية العنزي جراند. ويأتي هذا القرار بعد إنهاء تكليف عبدالله بورسلي القيام أعمال الأمين العام للجامعة، عقب شغور المنصب بعد اختيار د. مثنى الرفاعي أمينا عام للجامعات الحكومية.
6 قال الإمام الحسين عليه السلام:" هيهات منّا الذلّة يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون …"
(نفس المهموم:131،
قال هذا الكلام مخاطباً جيش الكوفة حين وجد نفسه مخيّرا بين طريقي الذّلة والشّهادة. 7- قال الإمام الحسين عليه السلام: " ألا ترون إلى الحقّ لا يعمل به وإلى الباطل لا يتناهى عنه؟ فليرغب المؤمن في لقاء ربه مُحقا " (المناقب لابن شهراشوب 68:4). قاله في كربلاء مخاطبا أصحابه. من اقوال الامام علي لفاطمة. 8- قال الإمام الحسين عليه السلام: " لا أعطيكم بيدي إعطاء الذّليل ولا أقرّ لكم إقرار العبيد [لا أفرّ فرار العبيد]"
(مقتل الحسين للمقرم:280). ورد هذا القول في كلامه صبيحة يوم عاشوراء مخاطباً جيش الكوفة الذّي أراد منه الإستسلام. 9- قال الإمام الحسين عليه السلام: " إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحراراً في دنياكم "
(بحار الأنوار51:45). خاطب أتباع آل أبي سفيان بهذا الخطاب قبل استشهاده بلحظات حين تناهى إلى سمعه أنهم عازمون على الإغارة على خيم حريمه وعياله. 10- قال الإمام الحسين عليه السلام:" صبراً بني الكرام، فما الموت إلا قنطرة تعبر بكم عن البؤس والضّراء الى الجنان الواسعة والنّعيم الدّائم "معاني الأخبار:288).
من اقوال الامام علي للفقير
القاهرة- 12 عاما مرت على تولي شيخ الأزهر أحمد الطيب مهام مسؤوليته في مارس/آذار 2010، وهي الذكرى التي احتفت بها مشيخة الأزهر هذا العام بشكل لافت، ما فتح الباب للوقوف عند هذه الفترة التي كان شيخ الأزهر صاحب حضور لافت فيها وأثار جدلا حتى الآن. ويرى مراقبون تحدثوا لـ"الجزيرة نت" أن تلك السنوات حظيت بخلاف حول أداء شيخ الأزهر، ما بين إيجابياته ومواقفه الجيدة، ومواقف يراها بعضهم سلبية، مؤكدين أهمية انتظار مواقفه المقبلة للتقييم المنصف. سنوات حافلة
في هذا السياق، يرى رئيس جامعة الأزهر محمد المحرصاوي في بيان رسمي أن سنوات الطيب الـ12 "سوف يسطرها التاريخ بأحرف من نور"، وفق تعبيره. ويعتقد المحرصاوي أن مؤسسة الأزهر الشريف -جامعا وجامعة- برئاسة الطيب، شهدت نهضة غير مسبوقة على جميع المستويات محليا وإقليميا ودوليا، وكانت حافلة بالعطاء والإنجازات، التي تؤكد عالمية رسالة الأزهر الشريف وأنه القوة الناعمة لمصر. كما يرى رئيس لجنة الفتوى الرئيسية بالأزهر ووكيله الأسبق عباس شومان، أن الطيب لم يُبق الأزهر بعيدا عن الواقع. من اقوال الامام علي ع. وأشار في تصريحات صحفية إلى أنه أدخل التكنولوجيا الحديثة في العملية التعليمية والمؤسسية لمواكبة العصر.
وكان يقول: ابن آدم، قدِّم ما شئت من عمل صالح أو غيره؛ فإنك قادم عليه، وأخِّر ما شئت أن تؤخِّر؛ فإنك راجع إليه. أيضا كان يقول: مَن أدرك آخرَ الزمان، فليكن حِلسًا[8]من أحلاس بيته. كما كان يقول: ما لي أسمع حسيسًا[9]، ولا أرى أنيسًا؟! وقيل: إنه خرج خارجيٌّ[10] بالجزيرة[11]، فقال برأي منكر فأنكره، وأراد تغييره، فوقع فيما هو أشد وأنكر منه. وكان يقول: من ذم نفسَه في الملأ، فقد مدَحَها، وبئس ما صنع. أقوال الإمام الجواد(ع) في الأخلاق والمواعظ - مركز الإسلام الأصيل. من أقواله في الحكم والمواعظ
وكان يقول: لولا البُدلاءُ[12] لَخُسِفَت الأرض، ولولا الصالحون لهلكت الأمة، ولولا العلماءُ لكان الناس كالبهائم. ولولا السلطان لأَكَل الناس بعضُهم بعضًا، ولولا الحمْقَى لخربت الدنيا، ولولا الريح لأَنْتنَ ما بين السماء والأرض. وقال العلاء بن زياد[13]: قلت للحسن: رجلان تفرَّغ أحدهما للعبادة، واشتغل الآخر بالسعي على عياله، أيهما أفضل؟. فقال الحسن: ما اعتدل الرجلان، الذي تفرَّغ للعبادة أفضل وأحسن صنعًا. وكان يقول: إذا أظهر الناس العلم، وضيعوا العمل، وتحابُّوا بالألسن، وتباغضوا بالقلوب، وتقاطعوا في الأرحام، لعنهم الله جل ثناؤه، فأصمَّهم وأعمى أبصارهم. وسأله رجل عن الغِيبةِ: ما هي، وما يوجبها؟ فقال: هي والله عقوبة الله عز وجل يحلها بالعباد إذا عصَوه، وتأخروا عن طاعته.
من اقوال الامام علي ع
وكان يقول: ما أنصف ربَّه عبدٌ اتهمه في نفسه، واستبطأه في رزقه. وكان يقول: لا شيء أَوْلَى بأن تقيده من لسانك، ولا شيء أولى بألا تقبله من هواك. أيضا كان يقول: ما الدابة الجموح بأحوجَ إلى اللجام الممسك من نفسك. كما كان يقول: ابن آدم، إنك لست بسابق أجلك، ولا بمغلوب على رزقك، ولا بمرزوق ما ليس لك، فلمَ تَكْدَحُ؟ وعلامَ تقتل نفسك؟
درر الحسن البصري
ولقي أعرابيٌّ الحسن: فقال: أصلحك الله! أعلمني دينًا مبسوطًا، لا ذاهبًا شطوطًا، ولا هابطًا هبوطًا، فقال الحسن: يا بن أخي، لئن قلت ذاك، لقد أحسنت؛ إن خير الأمور [لأوساطها]. وكان يقول: من لم يجرب الأمور خدع، ومن صارع الحق صرع. وكان يقول: ابن آدم بين ثلاثة أشياء: بليَّةٍ نازلة، ونعمة زائلة، ومَنيَّةٍ قاتلة. ما هي اقوال الإمام موسى الكاظم – تريند الخليج - تريند الخليج. وقال: ابن آدم غرضٌ للبلايا، والرزايا، والمنايا، ثم ينتحب ويبكي ويقول: ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار ﴾ [البقرة: 201]. ولما بلغ الحسنَ مصرعُ الحسين بن علي[7] رضي الله عنهما، انتحَب وتأوَّه، وقال: واحسرتاه! ماذا لقيت هذه الأمة؟ قَتَلَ ابنُ دعيها ابنَ نبيِّها! اللهم كن له بالمرصاد ﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء: 227].
لا تشغلن بعلم ما لا يضرك جهله. أداء الأمانة والصدق يجلب الرزق. أن صلاحكم من صلاح حكامكم. أحسن من الصدق قائله.
من اقوال الامام علي لفاطمة
والله أعلم.
قال صاحب البيان: ويشترط أن يطمئن المأموم في الركوع قبل ارتفاع الإمام عن حد الركوع المجزئ. وأطلق جمهور الأصحاب المسألة، ولم يتعرضوا للطمأنينة ؛ ولا بد من اشتراطها كما ذكره صاحب البيان. قال الرافعي: قال أصحابنا: ولا يضر ارتفاع الإمام عن أكمل الركوع ، إذا لم يرتفع عن القدر المجزئ ". ثم قال: " فإذا قلنا بالمذهب, وهو أنه يدركها ، فشك: هل بلغ حد الركوع المجزئ واطمأن قبل ارتفاع الإمام عنه ، أم بعده ؟ فطريقان:
( أحدهما), وهو المذهب وبه قطع الجمهور في الطريقتين, ونص عليه الشافعي في الأم: لا يكون مدركا للركعة; لأن الأصل عدم الإدراك, ولأن الحكم بالاعتداد بالركعة بإدراك الركوع رخصة ، فلا يصار إليه إلا بيقين. ( والثاني): فيه وجهان. حكاه إمام الحرمين ، وجعلهما الغزالي قولين ، والصواب وجهان ؛ (أصحهما): هذا. من أقوال الإمام الحسين عليه السلام الخالدة أثناء مسيرته إلى العراق - منتدى الكفيل. ( والثاني): يكون مدركا; لأن الأصل عدم ارتفاع الإمام, والله أعلم" انتهى من "المجموع" (4/ 215). ثالثا:
مذهب الحنفية، كالحنابلة. قال في "الفتاوى الهندية" (1/ 120): " ذكر الجلابي في صلاته: أدرك الإمام في الركوع ، فكبر قائما ثم شرع في الانحطاط ، وشرع الإمام في الرفع: الأصح أن يعتد بها ، إذا وجدت المشاركة قبل أن يستقيم قائما ، وإن قل.