لكن أحد المعجبين بموهبته توسط له فسمح له بالغناء بحجّة أن صوته أكبر من عمره". بعد انتشاره محليا انتقل على إلى لبنان ولم يكن قد تجاوز السادسة عشر من عمره بعد وقام الفنانان "جورج يزبك" و الفنان "وديع الصافي" برعايته فنياً تعامل مع ملحنين مثل "سيد مكاوي" و"شاكر الموجي" و"بليغ حمدى" حيث قدم معهم العديد من الأعمال واشتهرت أغنيته "سلطان الهوى" فنال بسببها لقب "سلطان الطرب" اشترك في برنامج الهواة "ستوديو الفن"عام 1980. جورج وسوف زوجاته زواجه الأول تعرّف على زوجته شاليمار حين كان يحيي إحدى الحفلات وكان عمره تقريبا 21 سنة. تم الزواج المدني في باريس لأن أهلها لم يكونوا راضين. وفي أقوال أخرى لما طلبها رفضوه فتزوجها من دون علمهم "خطيفة" كما درج إطلاق هذه العبارة على هذا النوع من الزيجات رزق منها بوديع، حاتم، وجورج جونيور زواجه الثاني تزوج من بطلة الراليات القطرية الفلسطينية ندى زيدان وقد كشفت عن أنها التقت بجورج وسوف في مستشفى «سبيتار» في قطر، حيث تعمل هناك رئيسة قسم شؤون اللاعبين، بالإضافة إلى كونها بطلة راليات، حيث أشرفت على حالة جورج لتولد بينهما قصة حب من النظرة الأولى، زوجة سلطان الطرب الجديدة أكدت في تصريحات أن زواجها من جورج وسوف تم على الطريقة الإسلامية على يد مفتي سوريا الشيخ أحمد حسون، كما قدم لها المطرب خاتم زواج بتوقيع chaumet أحضره خصيصاً من إيطاليا.
جورج وسوف - ويكيبيديا
هكذا؛ بهذا القدر من المعلومات عن حياة الوصوف وصلنا إلى نهاية هذا المقال قبلكم والذي كان بعنوان من هي زوجة جورج وسوف وويكيبيديا خلال فقراتها تعرفنا على جميع البيانات الشخصية المتوفرة عن الوصوف. ومسيرته الطويلة مع عالم الفن والغناء ، والتي على مدى أربعة عقود ، قمنا أيضًا بإلقاء الضوء على دينه وموقفه تجاه الأشخاص الذين يتعاملون مع الناس على أنها مسألة دين ، وعلى مرضه الأخير الذي قاطع مسيرته الفنية إلى خذه في رحلة طويلة مع العلاج. المصدر:
من هي زوجة جورج وسوف ويكيبيديا - السيرة الذاتية
[3]
شاكر الموجي والوسوف [ عدل]
مع بداية الثمنينات تقريباً قدم شاكر الموجي لجورج وسوف أغاني عديدة غناها على دفعات، وهذه الأغاني هي «لويواعدني الهوى»، «بتعاتبني على كلمة»، «جرحونا»، «اوعديني»، «اسمعيني بكلمة»، «روح الروح»، «ويا القدر»، «غلابة في الحب»، «الحب شاطر»، «صياد الطيور»، «طيب جراح»، «زمن العجايب»، «دول مش حبايب»، «فرحة رجوعك يالبنان»، «مانتهاش الشوق»، «خلاص مابقتش توحشني». [4]
ولحن أغنية «معالم الطريق». ولم يغنيها جورج وسوف إلا بعد 25 سنة، وقام جورج وسوف بإعطاء اللحن كهدية للمطربة «نور رحال» قبل أن يغنيها. و يعتبر المراقبون أن شاكر الموجي هو أفضل من لحن لجورج وسوف على الإطلاق دون أي جدال فشاكر الموجي من الملحنين الذي يدع ألحانه تتحدث عنه ويترك الكلام لدرجة قلما تجد لقاء له سواء مرئي أو مقروء. ملحن عازف على العود درجة أولى، ملحن يهوى الألحان الصعبة يهوى الابتكار وهو مبدع في تركيب الجمل الموسيقية وتأثر كثيرا بخاله الراحل محمد الموجي وسار على نهجه بالتمسك بالموسيقى الشرقية الأصيلة. شاكر الموجي مع مطربين وشعراء آخرين [ عدل]
وقام باكتشاف العديد من المطربين نذكر منهم نانسي عجرم التي قدمها للجمهور بأول أغانيها «محتاجالك» عام 1998 و مروى بأول ألبوم غنائى لها بعنوان «احترس».
ما لا تعرفه عن جورج وسوف .. من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن جورج وسوف
تعرف على زوجته شاليمار حين كان يحيي إحدى الحفلات وكان عمره تقريبا 21 سنة، فتم الزواج المدني في باريس لأن أهل شاليمار لم يكونوا راضين، وهو أب لثلاثة أولاد هم: وديع، حاتم، وجورج جونيور، ومن هنا هو (أبو وديع) اللقب الأحب على قلبه، ولقد منع جورج أولاده الاتجاه إلى الساحة الفنية أو "مجال الفن" بقوله: "سأكون حزين إن سلك أحدهم هذا الطريق لأنه طريق صعب وشاق". وتعتبر بدايته الفنية الرائعة في سن 14 من عمره حينما غني موال "حاصبيا" في المدرسة، وذاع صيته في معظم أنحاء سوريا، بعدها ترك المدرسه وسافر من حمص الى دمشق حتى يغني في مطعم الحديقة الخضراء كمطرب بدرجة ثانية، ولكن سرعان ما صدر أمر من نقابة الموسيقيين بمنعه من الغناء لأنّه دون الثامنه عشر من العمر، لكن أحد المعجبين بصوته توسط له مع النقابه فسمح له بالغناء بحجّة أن "الوسوف صوته أكبر من عمره". انهالت بعدها العروض على جورج وسوف فغنى في الحفلات والفنادق والكازينوهات وحقق شهرة كبيرة، انتقل بعدها إلى لبنان ولم يكن قد تجاوز السادسة عشر من عمره بعد، ونجح في جذب انتباه الجمهور إليه لموهبته الكبيرة وصوته القوي، كما جذب صوت جورج وسوف أيضاً كبار الفنانين بلبنان منهم الفنان "جورج يزبك" والفنان "وديع الصافي" اللذان قاما برعايته فنياً.
بسن الـ 16 رحل إلى لبنان ليشارك في برنامج الهواة "ستوديو الفن" خلال العام 1980، الذي خرج الكثير من كبار الساحة الفنية، وهناك قدم له كلاً من الفنان "جورج يزبك" والفنان "وديع الصافي" الرعاية الفنية اللازمة، وتعاون في بداية انطلاقته نحو النجومية والشهرة مع ملحنين كبار مثل "بليغ حمدي – شاكر الموجي – سيد مكاوي" وكانت بدايات شهرته مع أغنية "سلطان الهوى" والتي حاز بفضل نجاحه الباهر بها لقب "سلطان الطرب". شاهد أيضًا: من هو زوج اصاله نصري ويكيبيديا
جورج وسوف السيرة الذاتية
انطلق جورج وسوف في عالم الغناء مع لون العتابا الشعبية الرائج في سوريا، قبل أن يتجه نحو اللون الطربي الذي كان سبباً في ذهابه بعيداً ضمن عالم الفن، وفي الصفوف التالية قائمة بأبرز بيانات جورج وسوف الشخصية وهي كما يلي: [1]
الاسم الكامل: جورج وديع وسوف. اسم الشهرة: جورج وسوف. اللقب: سلطان الطرب. الكنية: أبو وديع. تاريخ الميلاد: الـ 23 من ديسمبر / كانون الأول خلال العام 1961 ميلادي. مكان الولادة: بلدة الكفرون – حمص – الجمهورية العربية السورية. العمر: 60 عاماً. مكان الإقامة: الكفرون – سوريا. التحصيل العلمي: غير معروف. اللغة الأم: العربية.
كانت انطلاقتة الفنيه مع المواويل التي مهدت له طريق الفن، فى احد الايام غني جورج فحفله مدرسيه موال كان ربما حفظة عن و الدة يقول مطلعه:
سالتها من وين قالت من حاصبيا
ولما غمزت امها حاص بيا
ولما جيتها بالليل حس بيا
اتارى الملعون بعدو ما غفي
الشهره و الانتشار
بعد ان اشتهر جورج و سوف بدات العروض تنهال عليه فدمشق و هو فبداية العقد الثاني من عمرة و حقق شهره كبار و عرض عليه ان يسافر الى لبنان و هو لا يتجاوز السادسة عشر من عمره, فوافق على الفور. ويقال انه قال " لقد نمت على الارصفه من اجل فني". بعد انتشار صيتة فارجاء لبنان انهالت عليه "طلبات" او "دعوات احياء حفل" فالمقاهى الليلية و الفنادق الفخمة. فما كان من الفنان جورج يزبك الا انه ضم جورج و سوف ليرعاة و ابدي اعجابة بهذا "الصوت الموهوب" و لقد قدم له الحانا من الحانة و ايضا فعل الفنان و ديع الصافي. اولي حفلاتة كانت فاحد فنادق عالية الكبيرة. واخذ يقدم الحفلات فسوريا و فلبنان و اطلق عليه لقب المطرب المعجزه او "الطفل المعجزه ". فى بداية احترافة غني للكبار كعبدالحليم حافظ ام كلثوم و وديع الصافي. وفى مطلع التسعينات من القرن المنصرم غني اغنية كاظم الساهر و التي تناسبت و خامه صوتة و اسلوبة فالطرب و هي اغنية سلمتك بيد الله.
والنقطة الثانية: ان المعاصي الصغيرة تبقى صغيرة ما لم تتكرر من الانسان وما لم تصدر عن تهاون او عن استكبار وغرور. فاذا تكرر من الانسان ارتكاب المعصية الصغيرة، واصرار الانسان على فعلها فانها تتحول الى معصية كبيرة. فقد قال الإمام الصادق (ع): لا صغيرة مع الاصرار. أجمل الأقوال عن التوبة والرجوع عن المعاصي - مجلة رجيم. فمن يغفل مرة عن صلاة الصبح فانه يرتكب معصية صغيرة ولكنه اذا استمر في تغافله يصبح من تاركي الصلاة وترك الصلاة معصية كبيرة وهكذا من اصر على حلق لحيته. واذا استصغر صاحب المعصية معصيته واستحقرها واستهان بها ولم يبال بها فانها تتحول الى معصية كبيرة، فقد جاء في نهج البلاغة: اشد الذنوب ما استهان به صاحبه. وفي بعض الروايات: اكبر الذنوب ذنب استصغره صاحبه. وهكذا اذا ارتكب الانسان معصية صغيرة، عن عناد واستكبار و طغيان و تمرد على اوامر الله فانها تتبدل الى معصية كبيرة وهذا ما يستفاد من آيات قرآنية متنوعة كقول الله تعالى: « فاما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى » النازعات /37-39. وإن صدرت المعصية ممن لهم مكانة اجتماعية خاصة بين الناس وممن لا تحسب معصيتهم كمعصية الاخرين فان الصغيرة منهم تكون كبيرة، فقد جاء في القرأن الكريم حول نساء النبي (ص) في سورة الاحزاب: « يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين » الآية /30.
مؤسسة التحاضير الحديثة - تحاضير جاهزة 1443 للمعلمات والمعلمين - جاهزة للطباعة
4- أن يكون فاعل الصغيرة ممن يقتدى به ويتأسى ، وذلك أن الناس ربما اقتدت به في معصيته ، لهذا ضاعف الله على نساء النبي الإثم ، لكونهن في موضع الأسوة والقدوة ، فقال سبحانه: { يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا} (الأحزاب:30) ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أمر الناس بشيء أو نهاهم عن شيء رجع إلى أهله وقال لهم: " إني قد أمرت الناس بكذا ، ونهيت الناس عن كذا ، وإن الناس ينظرون إليكم نظر الطير إلى اللحم ، والذي نفس عمر بيده لا أسمع أن أحداً منكم ترك الذي أمرت به ، أو فعل الذي نهيت عنه إلا ضاعفت عليه العقوبة ". تلك هي الذنوب والخطايا ، وهي مهما عظمت ، ومهما بلغت ، فإن سبيل التوبة منها مفتوح للعبد ما لم يصل إلى مرحلة الغرغرة ، وما لم تطلع الشمس من مغربها ، وهذا من رحمة الله عز وجل بالعباد ، حيث سهل لهم أمر التوبة ، وخففها عليهم ، فهي لا تقتضي سوى الإنابة إلى الله ، والإقلاع عن المعصية ، والندم عليها ، والاستغفار منها ، من غير أن يكون بين التائب وبين الله واسطة ، فينبغي أن يحرص العبد على تحصيل هذه المنة العظيمة ، فقد كان صلى الله عليه وسلم: ( يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) رواه البخاري ، هذا وهو المعصوم صلى الله عليه وسلم ، فكيف بحالنا نحن الخطاءون المذنبون.
أجمل الأقوال عن التوبة والرجوع عن المعاصي - مجلة رجيم
17. أن المعصية تورث الذل فإن العزّ كل العزّ في طاعة الله - تعالى -، قال - تعالى -في سورة فاطر: (من كان يريد العزة فلله العزة جميعا). أي فليطلبها بطاعة الله فإنه لا يجدها إلا في طاعته. قال الحسن البصري:... فإن ذل المعصية لا يفارق قلوبهم أبى الله إلا أن يذل من عصاه. 18. أن المعاصي تفسد العقل فإن للعقل نورا والمعصية تطفئ نور العقل. 19. أن الذنوب إذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها فكان من المغفلين، كما قال - تعالى -في سورة المطففين: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) 20. حرمان دعوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ودعوة الملائكة فإن الله - سبحانه - أمر بنيه أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات. 21. ذهاب الحياء الذي هو مادة الحياة للقلب، وهو أصل كل خير، وذهابه ذهاب كل خير بأجمعه. وفي الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: \"الحياء خير كله\" وقال: \"ومما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحِ فصنع ما شئت\". 22. أنها تستدعي نسيان الله لعبده وتركه وتخليته بينه وبين نفسه وشيطانه، وهنالك الهلاك الذي لا يرجى معه نجاة. قال - تعالى -: (يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون * ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون) 23.
تقسيم العقوبات القدرية: ذُكر هناك ثلاثة أقسام للعقوبات القدرية وهي: 1. تقسيمها باعتبار العموم والخصوص. 2. باعتبار المحل الذي تقع فيه. 3. بااعتبار المكان الذي تقع فيه. تقسيمها باعتبار العموم والخصوص: إن مثل هذه العقوبات القدرية أما أن تقع على المتلبّس بالمعصية خاصة ولا تتعداه إلى سواه، أو إما أن تتعداه إلى غيره فيكون لها أثرٌ على مجتمعه. ويتبين لنا من هذا التنويع، أن العقوبة القدرية تقع عامة وخاصة، فإن المعصية إذا خُفيت فلا تضرُ إلا صاحبها، وإذا أعلنت ضرت الخاصة والعامة، وإذا رأى الناس المنكر واشتركوا في ترك إنكاره، أوشك أن يعمهم الله بعقابه. إذًا فيتبين لنا أن العقوبات القدرية قسمة إلى نوعين وهما عامة، وخاصة: العامة: بمعنى وقوعها على العاصي وغيره، ومجال عمومها، إذا أعلنت وجاهر المذنبون بمعاصيهم ولم ينكر المسلمون ذلك. الخاصة: وتأتي بمعنى وقوعها على المتلبس للمعصية دون غيره، فيما إذا كان العمل بها خفياً لم تقع المجاهرة به. تقسيمها باعتبار المحل الذي تقع عليه: فالآثار العقابية القدرية للمعاصي باعتبار المحل الذي تقع عليه تنقسم إلى قسمين: 1. القسم الأول: على الأبدان والأموال، مثل ارتفاع النعم وحلول النقم، وحدوث الأمراض والآفات في الأبدان والثمار، وتسلط الرعاة على الرعية.