تاريخ النشر: الخميس 15 شعبان 1430 هـ - 6-8-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125836
82687
0
465
السؤال
هناك حديث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا صلاة في حضرة طعام. ما درجة صحة هذا الحديث؟ وهل يعني أنه اذا نودي للصلاة و الرجل جالس يتغذى أو يتعشى فلا يتوقف عن الأكل ويصلي بعد الانتهاء منه، حتى وإن تأخر؟ أرجو تفسير هذا الحديث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا صلاة بحضرة الطعام، ولا هو يدافعه الأخبثان. رواه مسلم وغيره. الأخبثان: البول والغائط. وقال عليه الصلاة والسلام: إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ منه. متفق عليه. ففي هذين الحديثين الصحيحين دليل على كراهة صلاة الإنسان بحضرة طعام تتوق نفسه إليه؛ لما يسببه من فوات الخشوع في الصلاة، الذي هو من أهم مقاصد الصلاة، بل يستحب له أن يبدأ يالأكل، ويأكل حاجته من الطعام بكمالها، حتى وإن نودي للصلاة وفاتته الجماعة. قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: في هذه الأحاديث كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله لما فيه من اشتغال القلب به وذهاب كمال الخشوع، وكراهتها مع مدافعة الأخبثين وهما البول والغائط، ويلحق بهذا ما كان في معناه مما يشغل القلب ويذهب كمال الخشوع.
لا صلاة بحضرة طعام واحد
الاحابة
إذا كان بحاجة إلى الطعام ونفسه متعلقة به، فنعم يتناول من الطعام ما تسكن به نفسه، قال صلى الله عليه وسلم: إذا حضر العشاء، فابدءوا به ، وقال صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان ، لكن لا يجعل ميقات الصلاة، ميقات الصلاة، هذا إذا جاء بعض الأحيان، وصادف من غير قصد، أما أن يجعل ميقات الطعام يوافق ميقات الصلاة، فهذا لا يجوز. نعم.
لا صلاة بحضرة طعام ملوث
نشره
OurAdmin
بتاريخ
الثلاثاء, 06/06/2017 - 15:44
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( لا صلاة بحضرة طعام) رواه مسلم رقم 560
فإذا وُضع الطعام وحضر بين يديه أو قُدِّم له ، بدأ بالطعام لأنه لا يخشع إذا تركه وقام يصلي ونفسه متعلِّقة به. بل إن عليه أن لا يعجل حتى تنقضي حاجته منه لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا قرِّب العَشاء وحضرت الصلاة ، فابدؤا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب. ولا تعجلوا عن عشائكم. ) وفي رواية: ( إذا وُضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤا بالعشاء ولا يعجلنّ حتى يفرغ منه) متفق عليه ، البخاري كتاب الآذن ، باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة ، وفي مسلم رقم 557-559. ( 22) أن لا يصلي وهو حاقن أو حاقب
لاشكّ أن مما ينافي الخشوع أن يصلي الشخص وقد حصره البول أو الغائط ولذلك ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يصلي الرجل و هو حاقن) و الحاقن أي الحابس البول. رواه إبن ماجه في سننه رقم 617 وهو في صحيح الجامع رقم 6832. والحاقب هو حابس الغائط. ومن حصل له ذلك فعليه أن يذهب إلى الخلاء لقضاء حاجته ولو فاته ما فاته من صلاة الجماعة فإن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء و قامت الصلاة فليبدأ بالخلاء).
لا صلاة بحضرة طعام صحي
و الأخبثان البول والغائط -أعزكم الله-. لا صلاة بحضرة طعام الأصل أن النفي يتوجه إلى الذات، تقول: لا رجل في الدار، فإن كانت الذات موجودة، صفة الصلاة موجودة، هيئة الصلاة وجدت، فإنه يتوجه إلى الصحة، لا صلاة صحيحة، فإن دل على دليل على صحة الصلاة، فإنه يتوجه إلى الكمال المستحب، يعني: لا صلاة كاملة لمن هو بحضرة طعام أو يدافعه الأخبثان هذا قول الجمهور: أن ذلك للكمال. وذهب الظاهرية إلى أن ذلك للصحة، يعني: لا تصح الصلاة بحضرة الطعام، ولا في حال مدافعة الأخبثين، هذا يمكن أن يقال فيه: إنه بحسب حاله، لأن العلة هي تشويش الذهن، فإذا كان ذلك يشوش ذهنه جدًا، فإنه قد لا يعقل من صلاته شيئًا، فيكون منهيًا عن الصلاة في مثل هذه الحال، كما في قوله تعالى: لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى [النساء:43]. وجاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أي: في حال النعاس [6] ، مع أنه يعرف ويعلم جيدًا أن المقصود السكر الخمر، قبل أن تحرم، ولكنه أراد أن يلفت الأنظار إلى معنى قد يغفل عنه بعض الناس، فيصلي وهو يغالب النعاس، فيكون في حال لا يعقل معها. وإذا أراد أن يدعو لنفسه دعا عليها، فلا يصلّ وهو يغالب النعاس، وكذلك لا يصلّ وهو يدافع البول، أو الغائط، أو تكون نفسه مشتغلة بطعام قد حضر ووضع، والله تعالى أعلم.
ومن أهل العلم من قال: إن ذلك محرم، ومتوعد عليه، بمثل هذا الحديث، ولكنه لا يبطلها، ولكن ينقصها، ويأثم. وعلى كل حال هذا التحويل والتبديل قال: يجعل الله رأسه رأس حمار، أو يجعل الله صورته صورة حمار هو على ظاهره أن الله يقلب صورته وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:284] خلافًا لمن قال: إن المقصود بذلك هو القلب المعنوي، بمعنى: أنه يصير في فهمه وبلادته بمنزلة الحمار، وهذا غير صحيح؛ لأنه حمل لظاهر اللفظ على معنى غير متبادر، وليس عليه دليل، والأصل حمل اللفظ على ظاهره، إلا لدليل يوجب صرفه من هذا الظاهر إلى معنى آخر. والله قد مسخ قومًا، كما قص لنا خبر القرية من اليهود الذين كانوا يَعْدُونَ فِي السَّبْت [الأعراف:163] قلبهم مسخهم إلى قردة قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ [الأعراف:166] كان مسخًا حقيقيًا. ثم ذكر "باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة" بأي صورة كان، كما في هذا الحديث الوحيد الذي ذكره، وهو حديث أبي هريرة قال: "نهي عن الخصر في الصلاة" [4] ، متفق عليه. الخصر في الصلاة: أن يضع يديه هكذا، بدلاً من أن يضع اليمنى على اليسرى على صدره مثلاً، هو يضع اليمنى على اليسرى على خاصرته، والخاصرة معروفة، فهذه صورة من التخصر في الصلاة، فيجعلها على الخاصرة، ويدخل فيه أيضًا فيما لو أنه جعل يديه على خاصرته، أو على خاصرتيه هكذا مثلاً، فهذا أيضًا أشد في المخالفة، وأوضح وأظهر، فهذا من التخصر، أن يضع اليمنى على اليسرى على الخاصرة؛ لماذا نهي عنه؟
بعض العلماء يقول: لأنه تشبه باليهود.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. بسبب إغلاقات الصين.. أبل قد تخسر 8 مليارات دولار والان إلى التفاصيل: حذرت شركة أبل الأمريكية العملاقة للإلكترونيات من احتمال تعرضها لخسائر في الأرباح تتراوح ما بين 4 إلى 8 مليارات دولار خلال الربع الحالي بسبب إجراءات الإغلاق في الصين للسيطرة على الجائحة وأيضا مشكلات سلاسل التوريد. ونقلت "بلومبيرج" عن أبل قولها خلال مؤتمر هاتفي إن قيود الصين في الأسابيع الأخيرة ستلقي بظلالها على الربع السنوي الذي ينتهي في يونيو المقبل. جائزة أبوظبي تعقد جلسة تعريفية بالتعاون مع المؤسسة الاتحادية للشباب – بيئة أبوظبي. وأثارت هذه التوقعات مخاوف من أن مشكلات سلاسل التوريد ستستمر بالتأثير على صناعة التكنولوجيا عالميا في أعقاب التعافي قصير الأجل من الجائحة. وكانت شركات عديدة تعمل في التكنولوجيا مثل مايكروسوفت وتكساس إنسترومانت أعربت مخاوفها من أن قيود الصين ستؤثر على المبيعات وتعرقل تصنيع بعض الأجهزة الإلكترونية المهمة مثل جهاز الألعاب أيبوكس على سبيل المثال. وقال تيم كوك الرئيس التنفيذي لشركة أبل "نقص الرقائق الإلكترونية والحرب في أوكرانيا تؤثر على أنشطة الشركة فنحن لسنا محصنين ضد هذه التحديات ولكن لدينا ثقة كبيرة في فرقنا ومنتجاتنا وخدماتنا واستراتيجيتنا".
شركة تصنيع الجبيل التقني
2-متخصصون فى تركيب مظلات تغطية مناطق ألعاب الاطفال بالحدائق. 3-ضمان 10 سنوات على كافة أنواع تغطيات المظلات. تركيب مظلات حدائق قماشية-مظلات خشب بلاستيك للحدائق-مظلات حدائق منزلية هرمية ومخروطية وعلى شكل كوخ-مظلات حدائق من الخشب الطبيعي والبلاستيكي المعالج وقماش البي في سي. شاهد أيضًا صور مظلات خارجية للمنازل بخصومات 35%
اشكال مظلات منازل
نوفر لعملائنا كل أشكال مظلات المنازل الحديثة بالأشكال القوسية والشراعية والهرمية ومظلات اللكسان ومظلات الخشب المجدول بالأشكال الهرمية والمقوسة ومظلات مداخل السيارات باشكال إكس و مربعة. تغطيات مظلات المنازل:
1-متوفر تغطيات الخشب الطبيعي والبلاستيكي المعالج. 2-متوفر تغطية قماش البي في سي والبي في دي اف والبولي ايثيلين. 3-متوفر تغطية اللكسان بديل الزجاج. شركة تصنيع الجبيل الرياضية بالاحساء. 4-متوفر نوعية المظلات الحديدية بصناعات وطنية وأوروبية. مظلات بلكونات-مظلات خشب بلاستيك
متخصصون فى تركيب مظلات البلكونات لتوفير الراحة والخصوصية لأصحاب المنازل والفلل. تركيب مظلات البلكونات من الخشب البلاستيكي المعالج-مظلات بلكونات قماش بي في سي مغلقة-مظلات بلكونات من اللكسان بدرجات شفافية مختلفة-تركيب مظلات قماش البولي ايثلين.
شركة تصنيع الجبيل الصناعية
وتراجعت أسهم أبل بنسبة 6. 2% لتصل إلى 153. 50 دولار في ختام التعاملات أمس بعد اعلان هذه التوقعات. وكانت أبل أعلنت أمس أن أرباحها ومبيعاتها في الربع الثاني تجاوزت توقعات المحللين مدعومة بالطلب القوي على أجهزة أيفون وخدماتها الرقمية ومعلنة عن إعادة شراء أسهم جديدة بقيمة 90 مليار دولار. وقالت إن المبيعات خلال تلك الفترة ارتفعت بنسبة 8. 6% لتصل إلى 97. 3 مليار دولار وهو رقم قياسي ربع سنوي دون عطلات. وكان محللون يتوقعون أن تبلغ المبيعات في المتوسط 94 مليار دولار. وبلغت الأرباح 1. 52 دولار للسهم مقارنة مع 1. 42 دولار كانت متوقعة ما ساهم في ارتفاع سهم الشركة في ختام التعاملات. وحقق السهم مكاسب كبيرة بلغت 3. 9% في أواخر التداول. Image: category: عالمية Author: "الاقتصادية" من الرياض publication الجمعة, أبريل 29, 2022 - 11:30 بسبب إغلاقات الصين أبل قد تخسر 8 مليارات دولار السعودية كانت هذه تفاصيل بسبب إغلاقات الصين.. شركة تصنيع الجبيل الصناعية. أبل قد تخسر 8 مليارات دولار نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة الاقتصادية وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
5 cm. سعر شنطة charles & keith كتف بمقبض مزدوج في السعودية 400 ريال سعودي
حقيبة باللون الزيتوني بسلسال أنيق ماركة تشارلز كيث
يمكنك اقتناء شنطة كلاسيكية خريفية باللون الزيتوني يميزها المقبض المصنوع من السلسال الذهبي الأنيق والقفل المذهب والتصميم الرائع والذي يميزك في أي مناسبة تذهبين إليها ضعي فيها جوالك ومساحيق تجميلك فهي ذات حجم مناسب لوضع أشياءك الثمينة. سعر شنطة تشارلز اند كيث باللون الزيتوني بسلسال أنيق في السعودية 400 ريال سعودي. شركة تصنيع الجبيل التقني. حقيبة يد باللون السيمون بسلسال ذهبي من charles & keith
حقيبة يد باللون السيمون بسلسال ذهبي من تشالز اند كيث
يمكنك التميز والتألق بحقيبة أنيقة باللون السيمون تزيد من أناقتك في أيام الربيع الشنطة مصممة على شكل مروحة تخطف قلبك من أول نظرة وتشد انتباه من يراها تم تصميم اليد بسلسال أنيق ومميزو وقفل ذهبي يزيدها بهاء وجمال. سعر حقيبة يد باللون السيمون بسلسال ذهبي في السعودية 400 ريال سعودي. حقيبة يد تشارلز اند كيث متوسطة باللون الأسود
احصلي على حقيبة متوسطة وعملية باللون الأسود تزيد من تألقك وجمالك يميزها الحزام الجلد والذي يتداخل معه جزء معدني من اللون الذهبي، وتصميم متميز لا يتوفر إلا في شنط تشارلز اند كيث، الحقيبة تأتي بأبعاد 65D x 310W x 170H mm
سعر شنطة يد تشارلز اند كيث متوسطة باللون الأسود في السعودية 400 ريال سعودي.