فلو كان كاذبا والعياذ بالله، فكان لزاما على الله تعالى أن يهلكه بعذاب من لدنه أو يُسلمه إلى أعدائه الكثر ليقتلوه، وما كان بمقدور قوة في الأرض أن تمنع عنه ذلك، ولشتت الله شمل جماعته ومزقها تمزيقا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24. أما الواقع فإن جماعته قد اجتمعت من بعده وفقا لما أنبأ بنفسه، ونشأت فيها الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة وفقا لنبأ النبي صلى الله عليه وسلم، وهي تزداد يوما بعد يوم قوة، وهي الجماعة الأكثر ترابطا وطاعة لنظام الخلافة الذي يجمعها وينصاع له الأحمديون في كل العالم حبا وكرامة بحيث يبذلون أموالهم ونفوسهم بين يديها بما يثير العجب والإعجاب. هذه الحقيقة الدامغة كانت ولا زالت تلهب قلوب أعداء الجماعة ومعارضيها. فهؤلاء لا يستطيعون الفكاك من هذا الدليل القاطع المستمر في التحقق، ومهما حاولوا التلاعب لتأويل هذا الدليل بغير ما هو عليه فحجتهم داحضة، وهم مضطرون لتحريف الكلم عن مواضعه محاولين التملُّص دون جدوى. الدعوات الكاذبة مثل دعوة البهاء لا تنسب الوحي
بقي أخيرا أن نقول إن هذا الدليل خاصٌّ بمن يدعي أنه نبي من الله تعالى وجاء بوحي حرفي نسبه إلى الله تعالى، أما الدعوات كمثل دعوة البهاء الذي ادعى شيئا أقرب إلى الألوهية ولم ينسب سطرا واحدا إلى الله تعالى، وكذلك دعوة بولس الذي ادعى أنه رسول المسيح ولم ينسب أيضا سطرا إلى الله تعالى، فكلاهما ليست دعاوى نبوية بل دعاوى منحرفة قامت على دعاوى صادقة في الأصل.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 44
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 44
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24
- كيكة عادية لذيذة
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 44
{ لأخذنا منه باليمين} أي بالقوة والقدرة، أي لأخذناه بالقوة. و { من} صلة زائدة. وعبر عن القوة والقدرة باليمين لأن قوة كل شيء في ميامنه، قاله القتبي. وهو معنى قول ابن عباس ومجاهد. ومنه قول الشماخ: إذا ما راية رفعت لمجد ** تلقاها عرابة باليمين أي بالقوة. عرابة اسم رجل من الأنصار من الأوس. وقال آخر: ولما رأيت الشمس أشرق نورها ** تناولت منها حاجتي بيميني وقال السدي والحكم { باليمين} بالحق. قال: تلقاها عرابة باليمين أي بالاستحقاق. وقال الحسن: لقطعنا يده اليمين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 44. وقيل: المعنى لقبضنا بيمينه عن التصرف؛ قاله نفطويه. وقال أبو جعفر الطبري: إن هذا الكلام خرج مخرج الإذلال على عادة الناس في الأخذ بيد من يعاقب. كما يقول السلطان لمن يريد هوانه: خذوا يديه. أي لأمرنا بالأخذ بيده وبالغنا في عقابه. { ثم لقطعنا منه الوتين} يعني نياط القلب؛ أي لأهلكناه. وهو عرق يتعلق به القلب إذا انقطع مات صاحبه؛ قال ابن عباس وأكثر الناس. قال: إذا بلغتني وحملت رحلي ** عرابة فأشرقي بدم الوتين وقال مجاهد: هو حبل القلب الذي في الظهر وهو النخاع؛ فإذا انقطع بطلت القوى ومات صاحبه. والموتون الذي قطع وتينه. وقال محمد بن كعب: إنه القلب ومراقه وما يليه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 44
تفريغ مقطع: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ
{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ}
قال
القاسميُّ (رحمهُ اللهُ):
((قوله
تعالى: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ
الْأَقَاوِيلِ} ؛ أي:
افترى علينا, وسَمَّى الكذب تقوُّلًا، لأنه قولٌ مُتكلفٌ، كما تشعر به صيغة التفعُّل. والْأَقاوِيلِ:
إمَّا جمع (قولٍ) على غير القياس، أو جمع الجمع كالأناعِيم، جمع أقوالٍ وأنعامٍ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 44. قيل: تسمِيَةُ
الأقوالُ المفتراةِ (أقاوِيل) تحقيرٌ لها، كأنها جمع أُفعولة من القول، كالأضاحيك)). {لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ
* ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ}:
قال ابن جرير – رحمه
الله- ((أي لأخذنا
منه بالقوةِ منا والقدرةِ، ثم لقطعنا منه نِياطَ القلب, وإنما يعني بذلك أنه كان يُعاجِلُه
بالعقوبة، ولا يؤخِّرهُ بها)). وهذا في حقِّ رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- وقد عصَمَهُ الله تعالى مِن هذا كله, فكيفَ بمَن دونَه ممَّا لا يبلغُ
عِلمُه إلى عِلمِ رسولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- تَفْلَةً في بحر, ولا حبَّةً
مِن رملٍ في صحراءَ بلا مُنتهى؟! ومع ذلك فإنهم يقولون على اللهِ
بغيرِ علم, ويبتدعون في دينِ الله تعالى ما لم يُنزل به تعالى سلطانًا, ومَا لَم
تَقُمْ به حُجَّة, فيُدخِلونَ في الدِّين مَا ليسَ منه, ويَنفُونَ عن الدِّينِ ما
هو ثابتٌ فيه!!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والعاقبة للمتقين، أما بعد:
فإن الله تعالى قال في حق نبيه صلى الله عليه وسلم: { وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)} [الحاقة]
أخي القارئ الكريم، إذا كان هذا الوعيد الشديد قد قاله الله تعالى في حق نبيه ورسوله وخليله وخيرة خلقه صلى الله عليه وسلم، فكيف بمن دونه؟! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم معصوم وحاشاه أن يتقول على الله تعالى وهو الذي قال الله عنه { (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)} [النجم]، إن هذا الوعيد الشديد من باب أولى ينال من كان دون النبي صلى الله عليه وسلم فيما لو تقول على الله بعض الأقاويل!! فتأمل هذا نظير هذه الآية قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم (لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)[الزمر]، فهو معصوم، عليه الصلاة و السلام، والشرك في حقه ممتنع غاية الامتناع ولكن غيره ممن دونه أولى بالوعيد!
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
للتأكد من نضج الكيك ينصح بوضع عودٍ خشبيٍ وسط قالب الكيك بعد مرور عشرين دقيقة من الخبز فإذا لم يلتصق الكيك على العود الخشبي فهذا يعني انتهاء نضج الكيك. ينصح بدهن القالب بالزبدة لتفادي التصاق الكيك في القالب. ينصح بالتأكد من صلاحية البيض من خلال وضع بيضة في نصف كوبٍ من الماء فإذا بقيت البيضة في قاع الكوب فهذا يعني بأنها صالحة للاستخدام وغير تالفة. الكيكة العادية بالعسل
وقت التحضير 40 دقيقةً. عدد الحصص تكفي لـ 10 أشخاص. كوب من الحليب السائل. ثلاثة أكواب من الدقيق المنخول. ثلاث ملاعق كبيرة من العسل. ملعقتان كبيرتان من الباكينج باودر. ملعقتان كبيرتان من الفانيليا السائلة. ملعقة صغيرة من كربونات الصودا. نصف كوب من الزيت النباتي. أربع بيضات متوسطة الحجم. للزينة
أربع ملاعق كبيرة من العسل. ربع كوب من الجوز. يحمى الفرن إلى درجة حرارة 180 مئوية. يدهن قالب الكيك المثقوب من المنتصف بالزيت النباتي ويرش بالطحين ويوضع جانباً. كيكة عادية لذيذة. في وعاء الخلاط الكهربائي الخاص بالحلويات يضاف البيض ويخفق لمدة دقيقتين على الأقل. يضاف العسل والفانيليا ويخفق لمدة ثلاث دقائق. يضاف الزيت والحليب ويخلط حتى تمتزج المكونات جيداً مع بعضها البعض.
كيكة عادية لذيذة
بعدين حمرت وجهها بس مو كثير.
تُخرج الكعكة من الفرن وتترك جانبًا لتبرد تمامًا. ضع الكب كيك على طبق زخرفي بحجم مناسب. التالي
منذ أسبوعين
حلويات رمضانية بالصور والمقادير
جدول اكلات رمضان 2022
اكلات رمضانية بالصور والمقادير
حلويات رمضانيه سهله وسريعه
اكلات رمضان 2022 مكتوبة
وصفات رمضانية سهلة وبسيطة
مارس 27, 2022
كم يبلغ عدد السعرات الحرارية في الفول المدمس؟
مارس 26, 2022
كم عدد السعرات الحرارية في وجبة الشاورما مع البطاطا؟
مارس 16, 2022
طريقة عمل المفتقة للشيف فاطمه ابو حاتي بالصور
مارس 8, 2022
طريقه عمل البسبوسه بـ 5 وصفات مختلفة