يقال في سجود السهو ، كما يقال في سجود الصلاة ، أن سجود السهو سجدة يؤديها المسلم إذا قصر أحد أركان الصلاة ، أو في حالة زيادة هذه الأركان. أركان: إذ أن سجود السهو يتمثل في ركعتين ، ويصح أن يسجد المصلي سجود السهو قبل الولادة ، أو بعد أن جاء من النبي صلى سجود السهو مرة قبل التسليم. ومرة أخرى بعد التسليم في سجود الصلاة. يقال في سجود السهو كما يقال في سجود الصلاة
هناك العديد من العمليات البحثية حول إجابات أسئلة الدراسة التي يتم طرحها على الطلاب من قبل معلميهم أثناء عرض الدروس ، ومن بين هذه الأسئلة السؤال "يقال في سجود السهو مثل ما يقال في سجود الصلاة "وهي من الأسئلة الموجودة في كتاب مادة الفقه والعبادة في أحد المناهج التعليمية ، حيث يتطلب هذا السؤال إجابة بنعم أو لا ، وهو من الأسئلة التي تتطلب التركيز والدقة في حلها. والآن نقدم لكم إجابة هذا السؤال. سؤال: الجواب بنعم أو لا يقال في سجود السهو كما يقال في سجود الصلاة. يقال في سجود السهو مثل ما يقال في سجود الصلاة - بصمة ذكاء. الجواب: "نعم". يقال في سجود السهو كما يقال في سجود الصلاة. يقال في سجود السهو ، مثل ما يقال في سجود السهو ، بهذا نكون قد أظهرنا لكم إجابة هذا السؤال التربوي الذي يجهله كثير من الطلاب ، وكذلك كثير من الناس ، كإجابة على هذا السؤال.
يقال في سجود السهو مثل ما يقال في سجود الصلاة - بصمة ذكاء
وأن يكون (عن جماع) للخبر الآتي في باب الجمعة. (فإن اغتسل ثم أحدث) حدثًا أصغر (أجزأه الغسل) المتقدم؛ لأن الحدث لا يبطله، (وكفاه الوضوء) لحدثه. (وهو) أي: غسل الجمعة (آكد الأغسال المسنونة) لما تقدم. قال في "الإنصاف": الصحيح من المذهب أن الغسل للجمعة آكد الأغسال، ثم بعده الغسل من غسل الميت، صححه في "الرعاية". (و) يسن الغسل أيضًا لصلاة (عيد) ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - "كان يغتَسِلُ لِذَلِك" رواه ابن ماجه (١) من طريقين، وفيهما ضعف. (١) في إقامة الصلاة، باب ١٦٩، حديث ١٣١٥، ١٣١٦. من حديث ابن عباس، والفاكه بن سعد - رضي الله عنهم -, وحديث ابن عباس رواه - أيضًا - ابن عدي (٢/ ٦٤٦)، والبيهقي (٣/ ٢٧٨) ولفظه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى. قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٢٣٨): "هذا إسناد ضعيف لضعف جبارة، وكذلك حجاج، ومع ضعفه قال فيه العقيلي: روى عنه ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع عليها". وضعفه - أيضًا - ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (١/ ٢٣١)، والنووي في المجموع (٥/ ٧)، والخلاصة (٢/ ٨٢٠)، والحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ٨٠)، والدراية (١/ ٥٠). وأما حديث الفاكه بن سعد فرواه - أيضًا - عبد الله بن أحمد من زياداته (٤/ ٧٨)، والدولابي في الكنى والأسماء (١/ ٨٥)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٣٣٦) حديث ٨٧٤، والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٢٠) حديث ٨٢٨، والبغوي في معجم الصحابة، والبارودي كما في الإصابة (٨/ ٨٠) بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يغتسل يوم الفطر، ويوم النحر، ويوم عرفة.
إن سجود السهو يحدث عند حدوث نقص في عدد ركعات الصلاة أو زيادة في عددها أو عندما يشك المُسلم في عدد ركعات الصلاة، وفي هذه الحالة يتوجب على المُسلم القيام بسجود السهو، والذي يكون إما قبل السلام من الصلاة أو بعد الصلاة، حيث أن وقت سجود السهو قد اختلف به العلماء في المذاهب الفقهية الأربعة ما بين حدوثه قبل الصلاة وبعد الصلاة.
10-18-2007, 01:09 AM............ الله يجزاكم الجنه............
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لوسمحتو أبغى مقدمه وعرض لدرس المجموعات والعمليات عليه أول ثانوي
الدرس شوي ومرتبط بالمرحله المتوسطه بس مادري اول مره راح اشرح لثانوي (طالبه تربيه عملي)
الله يفرج كربة الي يرد علي
__________________
توقيعى! 10-19-2007, 01:41 AM
ابدأي الدرس بشيء محبب لطالبات بس بحيث يقبل التعدد.
الله يجزاك الجنه ساعه
23/07/2009, 02:39 PM
#31
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكادي
جزاااك ربي الجنه ع المعلومات....
تسلمين ويااك ان شاءالله
منوره أختي
23/07/2009, 02:40 PM
#32
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تندو
شكراااااااااا
العفو أختي
23/07/2009, 02:42 PM
#33
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكراك في قلبي
الله يجزاك الخير ومعاك حق اشياء لازم نعرفها خصوصا هالايام وكل البنات تبي تتزوج وبس
يجزاك الجنه ان شاءالله
وأكيد لازم البنات يعرفون هاذي الأشياء قبل مايقدمون على أي خطوه ويندمون بعدها.
وهذا إسناد صحيح ، رواته ثقات ، أولهم شيخ الإمام أحمد إسحاق بن عيسى البغدادي ،
وكذلك شيخه أنس بن عياض ، وإمام المغازي موسى بن عقبة ، وكلهم ذكروا في طبقة تلاميذ
ومشايخ بعضهم. وأما علي بن عبد الله الأزدي فهو كذلك ثقة ، قال فيه ابن عدي: " لا بأس به عندي "
انتهى من " الكامل " (6/307)، وذكره ابن حبان في " مشاهير علماء الأمصار " (ص/152)
وقال: " من رهط محمد بن واسع ، كان يختم القرآن في رمضان في كل ليلة " انتهى.
" ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: هو ثقة ، قاله أحمد بن صالح وغيره "
هكذا جاء في " إكمال تهذيب الكمال " (9/357)
وقال الذهبي رحمه الله: " ما علمت لأحد فيه جرحة ، وهو صدوق " انتهى من " ميزان
الاعتدال " (3/142)
وسماعه من أبي الدرداء محتمل أيضا ، فقد أثبت العلماء سماعه من عبد الله بن عمر ومن
أبي هريرة رضي الله عنهما ، فليس من المستبعد إثبات سماعه من أبي الدرداء رضي الله
عنه أيضا.
الله يجزاك الجنه بيبي
لهذا أستسمحك بأن أتقدم بشكري له على كل المجهودات التي يقوم بها وأبشره بأن يضاعف فرحته الى اضعاف الاضعاف لأنني متأكدة بأن رسالته أدت الى توبة العديد من المشاركين. اللهم أرزقنا الجنة واجعلنا بجوار الحبيب المصطفى. 19-05-2011, 09:54 PM
أشكرك وأسأل الله الثبات على التوبه
وينفع بهذا المنتدى الراقي
نسأل الله لك الثبات وحسن الطاعة والتوفيق ولجميع المسلمين. __________________
لتوفير الجهد والوقت للجميع:
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب. 2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا. الله يجزاك الجنه يوتيوب. 3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه. 4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.
الله يجزاك الجنه يوتيوب
الله ينزل شفاءه يارب
اختي حاولي تتاكدي بنفسك من العناوين ذي
بحث لك ولكن الله المعين:
هو سعادة الدكتور/ محمود بن حسن بن علي البقشي
مواليد الأحساء 1383هـ. الحالة الاجتماعية متزوج. الوظيفة الحالية:
المدير الطبي لمستشفى الملك فهد بالهفوف
و استشاري أمراض باطنية و أمراض صدرية و مناظير الرئة بمستشفى الملك فهد بالأحساء. المؤهلات:
بكالرويوس طب وجراحة من كلية الطب جامعة الملك فيصل بالدمام عام 1988م. الزمالة العربية لطب الباطنية / دمشق 1995. الزمالة الأردنية لطب الباطنية / عمَّـان 1995م. زمالة مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض للأمراض الصدرية عام 2000م. الخبرات:
طبيب مقيم مستشفى الملك فهد بالأحساء عام1988م - 1989م. الله يجزاك الجنه ساعه. طبيب مقيم متدرب في قسم الباطنية ببرنامج الزمالة في مستشفى الملك فهد الجامعي بالخبر
1990-1995م
أخصائي ثم استشاري باطنية مستشفى الملك فهد بالهفوف منذ 1995- 1998م. زميل أمراض صدرية في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض من 1998- 2000 م. استشاري أمراض صدرية من عام 2000م - إلى الأن. نائب رئيس قسم الباطنية بمستشفى الملك فهد بالهفوف 2000 - 2004م. رئيس قسم الباطنية بمستشفى الملك فهد بالهفوف 2005 - 2007م.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسف على التأخير بالرد
أختي الكريمه المجنون الذي ولد مجنون لا تكليف عليه الذي لا يعقل شيء
ولا يحاسب ويدخل الجنه إذا كان من أبوين مسلمين. والجنون قد يكون سببه المس الشيطاني لحديث الصحيحين أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم (( فقالت: إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي، قال: إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك، فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها)). والله يصيب المسلم الصالح بالابتلاء ويكون له رفعه في الدرجات
واختبار له على صبره على المصيبة
والمقصر يكون تكفير لسيئاته وتحذير له وتنبيه ليعود لله ويتوب عن ذنبه
والكافر عقاب وعذاب
والله تعالى أعلم