أعلنت جامعة جازان ممثلة في عمادة القبول والتسجيل، عن بدء استقبال طلبات الالتحاق بالجامعة للعام الجامعي القادم 1443هـ لدرجتي البكالوريوس ودبلوم كليات المجتمع والتطبيقات الصناعية، وذلك عبر بوابة القبول الإلكترونية للجامعة، ابتداءً من الأحد القادم ويستمر حتى 29 من الشهر الجاري. وأوضح عميد القبول والتسجيل بالجامعة الدكتور أحمد بن يحي فقيهي أن المفاضلة على برامج البكالوريوس ودبلومات كليتي المجتمع والتطبيقات الصناعية وفق نسب القبول المؤهلة أو الموزونة المعتمدة لكل تخصص، ووفق ترتيب المتقدم للرغبات. وبين أنه ستُحتسب النسبة المؤهلة للتخصصات وفق النسب: "30 ٪ المعدل التراكمي للثانوية العامة، و30٪ اختبار القدرات العامة، 40 ٪ الاختبار التحصيلي"، واحتساب النسبة الموزونة وفق المعادلة (40٪ المعدل التراكمي للثانوية العامة، و60 ٪ اختبار القدرات)، وستُحدث نتائج اختبارات القدرات والتحصيلي للمتقدمين بشكل آلي عن طريق موقع الجامعة، لمن له طلب قبول في الجامعة، دون الحاجة إلى مراجعة عمادة القبول والتسجيل، حتى تاريخ إغلاق بوابة القبول الإلكترونية، ولن ينظر في أي درجة بعد إغلاق بوابة التقديم. وأشار إلى أنه ستعلن نتائج الترشيح للقبول في برامج البكالوريوس ودبلومات كليتي المجتمع والتطبيقات الصناعية يوم 2 ذي الحجة، ويتعين على المترشحين للقبول تأكيد القبول في موعد أقصاه 4 ذي الحجة.
جامعه جازان بوابه القبول والتسجيل الكليه التقنيه
المنتديات
الاقسام التعليمية السعودية
الجامعات السعودية
بادئ الموضوع
دعم المناهج
تاريخ البدء
2/7/21
بدأ القبول الإلكتروني لمرحلتي البكالوريوس والدبلوم في جامعة جازان الأحد القادم
أعلنت جامعة جازان ممثلة في عمادة القبول والتسجيل، عن بدء استقبال طلبات الالتحاق بالجامعة للعام الجامعي القادم 1443هـ لدرجتي البكالوريوس ودبلوم كليات المجتمع والتطبيقات الصناعية، وذلك عبر بوابة القبول الإلكترونية للجامعة، ابتداءً من الأحد القادم ويستمر حتى 29 من الشهر الجاري. وأوضح عميد القبول والتسجيل بالجامعة الدكتور أحمد بن يحي فقيهي أن المفاضلة على برامج البكالوريوس ودبلومات كليتي المجتمع والتطبيقات الصناعية وفق نسب القبول المؤهلة أو الموزونة المعتمدة لكل تخصص، ووفق ترتيب المتقدم للرغبات. وبين أنه ستُحتسب النسبة المؤهلة للتخصصات وفق النسب: "30 ٪ المعدل التراكمي للثانوية العامة، و30٪ اختبار القدرات العامة، 40 ٪ الاختبار التحصيلي"، واحتساب النسبة الموزونة وفق المعادلة (40٪ المعدل التراكمي للثانوية العامة، و60 ٪ اختبار القدرات)، وستُحدث نتائج اختبارات القدرات والتحصيلي للمتقدمين بشكل آلي عن طريق موقع الجامعة، لمن له طلب قبول في الجامعة، دون الحاجة إلى مراجعة عمادة القبول والتسجيل، حتى تاريخ إغلاق بوابة القبول الإلكترونية، ولن ينظر في أي درجة بعد إغلاق بوابة التقديم.
جامعه جازان بوابه القبول والتسجيل جامعه الدمام
تعد جامعة جازان من أكثر الجامعات عليها إقبال خلال هذه الآونة، وذلك بعد أن أعلنت من خلال صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" عن فتح باب التسجيل ، وذلك من أجل استقبال طلبات الالتحاق بالجامعة للعام الجامعي القادم 1443هـ لدرجتي البكالوريوس ودبلوم كليات المجتمع والتطبيقات الصناعية، والدبلومات التأهيلية المدفوعة ومن الجدير بالذكر أن القبول بالجامعة ستُحتسب النسبة المؤهلة للتخصصات وفق نسب عقب التسجيل والتقدم للجامعة من خلال البوابة الالكترونية. المرحلة الأولى للقبول بالجامعة ورابط التسجيل:
قام المسئول عن الجامعة بتوضيح أن التسجيل في الجامعة يتم من خلال عدة مراحل يتم اتباعها، حيث أن المرحلة الأولى تم الإعلان عن بدء للفئات التالية، وهي: برامج البكالوريوس ودبلوم كليتي المجتمع والتطبيقات الصناعية، حيث ستفتح البوابة الإلكترونية للالتحاق بهذه البرامج ابتداء من 24 ذي القعدة المقبل ولغاية الـ 29 من الشهر نفسه، مضيفا أن المفاضلة على برامج البكالوريوس ودبلومات كليتي المجتمع والتطبيقات الصناعية وفق نسب القبول المؤهلة أو الموزونة المعتمدة لكل تخصص، ووفق ترتيب المتقدم للرغبات.
جامعه جازان بوابه القبول والتسجيل في حرس الحدود
ورحب رئيس الجامعة الدكتور مرعي بن حسين القحطاني بأبنائه وبناته طلبة الثانوية العامة، راجياً لهم التوفيق في رحلة القبول والانتساب للجامعة ودوام تحقيقهم للنجاحات والتميز في مسيرتهم، مؤكداً حرص الجامعة على تسخير كل التقنيات والخدمات الإلكترونية؛ للتسهيل على الطلاب والطالبات في إجراءات عملية القبول مع تحقيق الشفافية والعدالة لهم. كما أشاد بتحملهم لمسؤوليتهم الوطنية والمجتمعية في الالتزام بتطبيق الإجراءات الاحترازية لمواجهة تفشي فيروس كورونا، وأهاب بجميع منسوبي الجامعة وطلبتها المسارعة بتحصين أنفسهم للتمكن من دخول الجامعة، حيث لن يسمح بدخول الجامعة ابتداء من 22 ذي الحجة إلا من كان محصناً التحصين المعتمد من وزارة الصحة. وختم "الفقيهي" حديثه بأن فريق الدعم الفني بعمادة القبول والتسجيل في الخدمة وعلى مدار الساعة للرد على تساؤلات واستفسارات المتقدمين ومعالجة بعض الإشكاليات في حينها مع عدم إغفال مشاهدة المحتويات الإعلامية التي بثتها الجامعة لعملية القبول من أجل إجراء القبول في جامعة جازان بشكل سليم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وبين أنه ستُحتسب النسبة المؤهلة للتخصصات وفق النسب: "30% المعدل التراكمي للثانوية العامة، و30% اختبار القدرات العامة، 40% الاختبار التحصيلي"، واحتساب النسبة الموزونة وفق المعادلة (40% المعدل التراكمي للثانوية العامة، و60% اختبار القدرات)، وستُحدث نتائج اختبارات القدرات والتحصيلي للمتقدمين بشكل آلي عن طريق موقع الجامعة، لمن له طلب قبول في الجامعة، دون الحاجة إلى مراجعة عمادة القبول والتسجيل، حتى تاريخ إغلاق بوابة القبول الإلكترونية، ولن ينظر في أي درجة بعد إغلاق بوابة التقديم. وختم "الفقيهي" حديثه بأن فريق الدعم الفني بعمادة القبول والتسجيل في الخدمة وعلى مدار الساعة للرد على تساؤلات واستفسارات المتقدمين ومعالجة بعض الإشكاليات في حينها مع عدم إغفال مشاهدة المحتويات الإعلامية التي بثتها الجامعة لعملية القبول من أجل إجراء القبول في جامعة جازان بشكل سليم. 05 يوليو 2021 - 25 ذو القعدة 1442 03:03 PM
للالتحاق ببرامج البكالوريوس ودبلومات كليتي المجتمع والتطبيقات الصناعية جامعة جازان: 14 ألف طلب قبول إلكتروني خلال 24 ساعة مع فتح جامعة جازان بوابة القبول، أمس الأحد، استقبلت الجامعة خلال 24 ساعة أكثر من 14 ألف طلب قبول إلكتروني للالتحاق ببرامج البكالوريوس ودبلومات كليتي المجتمع والتطبيقات الصناعية، حيث تمتد فترة التقديم حتى الجمعة 29 ذي القعدة 1442هـ.
وحتى لو تم اعتبار المراد بالموؤودة في هذه الآية هي النفس لتشمل الذكر والأنثى، كما يختار د. مرزوق بن تنباك، فإن الآية الواردة في سورة النحل حول هذه القضية لا تحتمل أن المراد بمن كانوا يدفنونه حياً من الأطفال إلا البنات، حيث جاء النص على ( الأنثى) مع بيان كيفية قتلها، ألا وهو الوأد، وذلك قوله سبحانه: ﴿ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ ﴾ [النحل: 58 ، 59]. وتفسير ( يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ) باتفاق المفسرين هو: الدفن في التراب، ووجه آخر أضعف مع احتماله هو: إخفاؤها عن الناس حتى لا تُعرف، وهذا ما اختاره د. حل سؤال ¦ ما معنى كلمة يئدها "وأد البنات" - YouTube. مرزوق. لكنه لا ينفي ولا يلغي القول الأول الذي هو الأقوى والأوجه بدلالة المأثور حيث فسره بذلك السلف، وكذلك اتفاقه مع صريح اللغة، وما يعضد ذلك من واقع اجتماعي تواترت النقول على تقريره. بل إن الوجه الآخر وهو معنى الإخفاء مضمنٌ في الوجه الأول فإن الوائد إذا دفنها في التراب كان بذلك مخفياً لها عن الناس، وهذا متفق مع أصول تفسير القرآن، بخلاف ما لو عكسنا.
حل سؤال ¦ ما معنى كلمة يئدها &Quot;وأد البنات&Quot; - Youtube
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/11/2010 ميلادي - 9/12/1431 هجري
الزيارات: 311384
إنصاف الإسلام للمرأة وإعلاؤه مكانتها (3)
المرأة العربية في العصر الجاهلي
لقدْ تكلم القرآن والسنَّة عن حالِ المرأة قبل بزوغ شمس الإسلام؛ تذكيرًا للنساء بمِنَّة التحرير من قيود الذُّلِّ والإهانة، وما أضْفَى إليهنَّ من مكارمَ ومكانة، وإليك بعض الجوانب التي تبيِّن لك وضْعَ المرأة وواقعها في ذلك العصر من خلال النص. المبحث الأول: مكانة المرأة عندهم:
لقد أبغض العربُ البنات، وكان أحدُهم إذا بُشِّر بمولود أنثى علاَ وجهَه الكآبةُ والحزن، ثم يفكِّر في مصير تلك الأنثى أيُمسِكها على هون أم يدسها في التُّراب؟ يقول الله تعالى: ﴿ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ * وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُون ﴾ [النحل: 57 - 59]. وعن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - قال: "كان الرجلُ إذا مات أبوه أو حَمُوه فهو أحقُّ بامرأته، إنْ شاء أمسكها، أو يحبسها حتى تفتدي بصَداقها، أو تموت فيذهب بمالِها".
وما أبلغ ما صوره هذا البيت. 4 - إن آيات القرآن الكريم توضح أن البشرية قد أوقعها الشيطان في قتل الأطفال ذكوراً وإناثاً، تحت عدة ذرائع ومبررات كالفقر أو خوفه أو لأجل العار أو غيره مما وصفه الله بأنه سفه، وبلا علم، يوضح هذا:
أ- قوله تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أولاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ ﴾ [الأنعام: 137]. ب- وقوله عزَّ وجلَّ: ﴿ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﴾ [الأنعام:151]. ج- وقوله سبحانه: ﴿ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أولاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ [الأنعام:140]. د- وقوله تعالى: ﴿ وَلاَ تَقْتُلُواْ أولادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم ﴾ [الإسراء:31]. هـ- وقوله سبحانه في شأن مبايعة نبيه عليه الصلاة والسلام للنساء: ﴿ أَن لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أولادَهُنَّ ﴾ [الممتحنة:12]. ومع ذلك التفتت آيات القرآن الكريم إلى نوع من القتل كانت بعض القبائل العرب أكثر تمادياً فيه وأعظم إيغالاً، ألا وهو قتل البنات سخطاً بمولدهن لاعتباراتٍ جاهلية، فبين الله أن منَ قتلهنَّ سيحاسب يوم الجزاء، وذلك قوله سبحانه توبيخاً للقتلة: ﴿ وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴾ [التكوير:الآيتين:8، 9] وهذه الآية صريحة في أن البنات هُنَّ من قتل بهذه الطريقة، وهي الوأد، وذلك بدفن البنت وهي حيَّةٌ في التراب حتى الموت، سُميت بذلك أي موءودة لما يُطرح عليها من التراب، فيؤودُها، أي: يُثقِلُها حتى تموت، ومنه قوله تعالى: ﴿ ولا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا ﴾ أي: لا يُثْقِلُهُ.